迈哈福兹是从30年代中期开始投身于文学创作的。早期创作从历史汲取题材，主要作品是三部历史小说《命运的嘲弄》（1939），《拉杜比斯》（1943），《塔伊拜战争》（1944）。二次世界大战后，他转向写作以开罗都市生活为中心，抨击社会时弊的社会小说，如《新开罗》（1945），《赫利利市场》（1946），《梅达格胡同》（1947），《始末记》（1949）等。其后，迈哈福兹被一种表现几代人生活的“家族小说”所吸引，倾注了全部心血完成了他的著名家族小说《两宫之间》三部曲，通过家庭的历史变迁，反映出20世纪上半叶埃及社会的风云变幻.

基本资料

个人生平(早期经历 政府工作 婚姻状况 作品综述 与原教旨主义的冲突 遭遇暗杀 死亡和葬礼)

观点以及写作风格(政治影响)

作品年表

基本资料

姓名：纳吉布·迈哈福兹 Najib Mahfouz

生卒：1911年12月11日~ 2006年8月30日

职业：作家

籍贯：埃及

个人生平

早期经历

纳吉布·迈哈福兹出身于开罗的一个低等穆斯林中产家庭，他的名字得自于埃及妇产科之父纳吉布·帕沙·迈哈福兹（Naguib Pasha Mahfouz）。迈哈福兹是家里的幼子，有四个哥哥和两个姐姐。迈哈福兹一家曾在开罗的老城区住过，后来搬去了新城区，而这两个地方的居住经历都给迈哈福兹提供了宝贵的写作素材。迈哈福兹的父亲，据他的描述是个老式的人，在政府部门工作，而迈哈福兹长大之后也走了父亲的路。童年时期，迈哈福兹阅读了大量的书籍，他的母亲也经常带他去埃及的各个博物馆，后来，埃及历史成为了迈哈福兹写作的主题之一。

迈哈福兹的家庭是个虔诚的穆斯林家庭，他的成长过程中一直受到严格的伊斯兰教教育。曾经在一次采访中，他很痛苦地提及到这段成长经历，并且说，很难想象这样的家庭中会出现一个艺术家。

1919年的埃及革命对迈哈福兹影响很大，尽管那个时候他只有7岁。透过窗子，他目睹了英国士兵对示威者和平民们开火的过程，他后来写了这么一段记录：“可以这么说，1919年的革命基本将我童年时期的安全感完全摧毁。“后来，迈哈福兹进入开罗大学学习哲学，并于1934年毕业。1936年，他花了一年时间攻读硕士学位，决定成为职业作家。他当了一段时间的记者，而当时对他的思想和社会观念影响最大的是费边社学者萨拉马·穆萨（Salama Moussa）。

政府工作

离开学术界之后，迈哈福兹在政府宗教事务部找了一份工作。然而，由于他毫不掩饰的无神论，很快被调去文化部门作为电影行业的负责官员。在政府任职过程中，他还先后担任过基金会部门官员、文化局检查长和电影基金会会长，在1969年，他领导创办了一份主流报纸《金字塔报》（Al-Ahram），然后开始担任文化部顾问，直至1972年退休。

婚姻状况

迈哈福兹直到43岁才结婚。他有各种各样的理由，很执着地认为婚姻会阻碍他在文学上的成就。迈哈福兹的妻子也是一位埃及人，他们育有两个女儿。

作品综述

迈哈福兹一生中共出版了34部小说，超过350个短篇故事，上百个电影剧本和五部戏剧。他的很多作品都曾被改编成埃及电影。小说大多以连载方式刊登在《金字塔报》上，他另外还会在每周观点专栏发表一些作品。不过在获得诺贝尔文学奖之前，他的作品很少出现在西方世界。

与原教旨主义的冲突

迈哈福兹在争议面前并没有退缩。他公开支持萨达特总统在1978年与以色列签订的戴维营协议，以至于很多阿拉伯国家对他的作品下了禁令，一直到他获得诺贝尔文学奖，禁令才得以解除。与很多埃及作家及知识分子一样，迈哈福兹的名字被列入了伊斯兰原教旨主义死亡黑名单。1989年，他曾经为被霍梅尼下达追杀令的萨尔曼·鲁西迪辩护，但同时也抨击鲁西迪的《撒旦诗篇》（Satanic Verses）是对伊斯兰教的污蔑。迈哈福兹信奉言论自由，尽管他本人不认同鲁西迪，也认为他不该受到什么追杀。迈哈福兹对霍梅尼发出追杀令的行为表示谴责，因为他并不认为霍梅尼有资格代表伊斯兰教。迈哈福兹称霍梅尼是恐怖主义者，他联合其他80位学者发表声明说“谋杀一位作家这种行为是对伊斯兰教和穆斯林们最大的侮辱”。

遭遇暗杀

《撒旦诗篇》的出版重新引起了对迈哈福兹的小说《我们街区的孩子》的争议。死亡威胁重新环绕在迈哈福兹身边，甚至连埃及著名神学家，穆斯林领袖“盲人谢赫” Omar Abudul-Rahman也发出了这样的号令。与鲁西迪一样，迈哈福兹也受到了警方的严密保护，但在1994年，穆斯林极端分子试图在他开罗住宅外面行刺这个82岁的小说家。迈哈福兹侥幸逃脱了死亡，但那次刺杀严重损坏了他的右手神经。从此之后，迈哈福兹几乎无法继续写作，他每天只能工作几分钟，而且状况越来越差。在处于24小时严密的贴身保护之下，最终，2006年，《我们街区的孩子》终于得以在埃及发行。

迈哈福兹后来一直与他的律师Nabil Mounir Habib在一起，直到去世，多数时间他俩都呆在Mounir的办公室。Mounir的藏书室也给迈哈福兹提供了大量写作资料。

死亡和葬礼

在去世之前，迈哈福兹是还健在的最年长的诺贝尔文学奖获得者，也是所有获奖者中第三年长的一位，而且他是获得过诺贝尔奖的唯一的阿拉伯语作家。2006年7月，迈哈福兹不小心跌倒，撞伤了头部，并与8月30日在开罗的一家医院里去世。

上了年纪之后，迈哈福兹几乎看不见东西，尽管他仍然坚持写作，但他几乎无法握笔。他不得不终止每天在下午茶时间与朋友们会面。在去世之前，迈哈福兹的肾脏和心脏都处于很不健康的状态。

2006年8月31日，埃及政府在开罗以全套军仪为迈哈福兹举行国葬。迈哈福兹生前曾经希望埃及各个阶层包括穷人们都能够来参加他的葬礼。然而，埃及政府还是下令限制了参加葬礼的成员名单。

观点以及写作风格

迈哈福兹早期的作品大多是以他生活过的老城区为背景。1939年的《命运的嘲弄》、1943年的《拉杜比斯》以及1944年的《底比斯之战》，都是历史小说，另外还有30几部未完成的作品。在苏格兰小说家斯科特爵士Sir Walter Scott的影响下，迈哈福兹计划出一系列的书来涵盖整个埃及史。然而，第三卷出版之后，迈哈福兹的兴趣转移到了现代题材，他开始研究社会变动对普通人的心理影响。1952年埃及革命之前，迈哈福兹完成了长达1500页的巨著《开罗三部曲》：《宫间街》、《思宫街》、《甘露街》。这部小说以迈哈福兹居住过的开罗城区为背景，描述了一个商人家族从第一次世界大战直到20世纪50年代法鲁克王朝被推翻时期，持续三代的故事。这部小说以大量的人物塑造以及心理描写而著称，迈哈福兹的名字也从此跟巴尔扎克、狄更斯、托尔斯泰等文学家联系在了一起。这部小说完成后，迈哈福兹有几年时间没有写作，他对推翻帝制的纳赛尔政权很失望。1959年开始，他重新开始写作，出版了大量的小说、短篇故事、新闻、回忆录、散文以及剧本。

1966年出版的《尼罗河上的絮语》是迈哈福兹最畅销的小说之一，萨达特总统在位期间，这部小说被拍成了电影，并由当时一系列当红演员出演。这部电影批评了纳赛尔时期埃及社会的颓废风气，结果被萨达特总统禁止上映，以避免触怒仍然爱戴前总统纳赛尔的埃及人民，直到90年代后期，这部电影才逐渐被流传开来。迈哈福兹散文的以直言不讳地表达而著称，题材涉及范围很广，包括社会学、同性恋和神论，而这些题材很多都被当时的埃及社会所禁止。

1959年出版的《我们街区的孩子》也是迈哈福兹最著名的作品之一，因其中含有一些寓言风格的描述，还有对犹太教、基督教和伊斯兰教一神论的信仰而被指控渎神，从而被埃及禁了很多年，直到2006年才解禁。故事描绘了Gebelaawi和他的孩子们的经历，主要是分别信仰着该隐和亚伯、摩西、耶稣和默罕默德的埃及平民的生活。Gebelawi在一片荒芜沙漠中间的绿洲中建造了一座大厦，这座大厦成为了代代相传的家族领地。”每当有人情绪低落、痛苦或者遭到羞辱的时候，他都指着小巷尽头的大厦伤感地说，‘那是我们祖先的房子，我们都是他的子民，我们都有权继承他的财产。我们为什么会挨饿？我们都干了些什么？’“这部作品在整个阿拉伯世界里除了黎巴嫩之外都被禁止出版，而在埃及，正式出版是在2006年。20世纪60年代，迈哈福兹在小说中进一步地将人类和神分离开来。在1961年出版的《小偷与狗》中，他描绘了一个刚出狱计划报复的马克思主义者小偷的命运。

20世纪六七十年代，迈哈福兹开始尝试用大量的内心独白来创作小说。1967年出版的《米拉马客栈》，他使用了多人第一人称叙述的手法。四位叙述者，包括一名社会学家和一名纳赛尔机会主义者，代表了不同的政治观念，而这个故事的中心人物则是一位迷人的女仆。在1981年出版的《阿拉伯的日与夜》和1983年出版的《法托马的旅行》中，迈哈福兹使用了传统的阿拉伯叙述方式。而在1985年出版的一部小说中，迈哈福兹描绘了传统与现代宗教观念之间的冲突。迈哈福兹的很多小说都是先以系列作品的方式出版，包括《我们街区的孩子》和《密达克胡同》，后者还被改编成墨西哥电影，并由萨尔玛·海耶克出演。

迈哈福兹在作品中描述了20世纪埃及的发展变化。他融合了东西方的知识文化，他对非埃及文化的汲取源自于年轻时代对西方侦探小说、俄罗斯古典小说，以及现代作家马塞尔·普鲁斯特、弗朗兹·卡夫卡以及詹姆斯·乔伊斯等人作品的狂热喜好。迈哈福兹的故事背景大多是开罗城区，人物也主要是面对着现代化社会以及西方价值观诱惑的平民百姓。

政治影响

迈哈福兹大部分作品都含有政治元素，这一点他也曾经强调过：“在我的作品中，你会找到政治。即使是没有爱情或者其他主题，也一定会有政治；这才是我们思想的主轴。”他在作品中拥护埃及民族主义，表达了对战后时代华夫脱党派的同情。年轻时代的迈哈福兹也曾被社会主义和民主思想所吸引，而这直接反映在他最初的作品中，后期也有表现。不过，尽管迈哈福兹信仰社会主义，他也没有成为一个马克思主义者。

在同情社会主义和民主思想的同事，他对埃及穆斯林兄弟会表现出来的伊斯兰极端主义持排斥态度。他在作品中毫不留情地批评激进伊斯兰分子，还在最初的两部小说中对社会主义的优点和伊斯兰极端主义的缺点进行了褒贬。在他的回忆录中，他表述道，在他年轻时代埃及所有活跃的政治力量中，穆斯林兄弟会是他最瞧不起的一个。

迈哈福兹年轻时候与穆斯林兄弟会的萨贾德·库特布认识，不过两人很快就表现出了不同的政治观点。实际上，库特布属于很早就认识到了迈哈福兹很有天分的人之一。六十年代，在库特布弥留之际，迈哈福兹曾经去医院探望过他。而在他的半自传体小说《镜子》中，他给库特布设立了一个很消极的人物形象。

1952年的埃及革命和1967年的六日战争让迈哈福兹非常失望，不光是因为革命的主旨，他觉得根本就辜负了革命本身。

迈哈福兹影响了一代埃及律师，包括Mounir和Aslan。

作品年表

Old Egypt (1932)

Whisper of Madness (1938)

命运的嘲弄 Mockery of the Fates (1939)

Khufu's Wisdom (1939)

杜拉比斯Rhadopis of Nubia (1943)

底比斯之战The Struggle of Thebes (1944)

新开罗 Modern Cairo (1945)

赫利利市场Khan El-Khalili (1945)

梅达格胡同Midaq Alley (1947)

The Mirage (1948)

始末记The Beginning and The End (1950)

开罗三部曲Cairo Trilogy (1956–57)：宫殿街Palace Walk (1956)，思宫街Palace of Desire (1957)，甘露街Sugar Street (1957)

我们街区的孩子们Children of Gebelawi (1959)

小偷与狗The Thief and the Dogs (1961)

鹌鹑与秋天Quail and Autumn (1962)

神的世界God's World (1962)

Zaabalawi (1963)

寻求The Search (1964)

乞丐The Beggar (1965)

尼罗河上的絮语Adrift on the Nile (1966)

米拉马客栈Miramar (1967)

黑猫酒吧The Pub of the Black Cat (1969)

半截故事A story without a beginning or an ending (1971)

蜜月The Honeymoon (1971)

镜子Mirrors (1972)

伞下Love under the rain (1973)

罪行The Crime (1973)

al-Karnak (1974)

尊敬的阁下Respected Sir (1975)

平民史诗The Harafish (1977)

金字塔高原之恋Love above the Pyramid Plateau (1979)

魔鬼的鼓吹The Devil Preaches (1979)

爱与面纱Love and the Veil (1980)

阿拉伯的日与夜Arabian Nights and Days (1981)

婚礼之歌Wedding Song (1981)

还剩一小时One hour remains (1982)

法托马的旅行The Journey of Ibn Fattouma (1983)

Akhenaten, Dweller in Truth (1985)

领袖的死期The Day the Leader was Killed (1985)

渴求The Hunger (Al-Go'a) (1986)

Speaking the morning and evening (1987)

喷泉与坟墓Fountain and Tomb (1988)

自传附录Echoes of an Autobiography (1994)

梦想中的康复期Dreams of the Rehabilitation Period (2004)

第七天堂The Seventh Heaven (2005)

Tharthara Fawq Al-Nīl (1987)