十九世纪初，英国鉴于一七九三年（乾隆五十八年）派遣使节马戞尔尼(Earl George Macartney，1737-1806)到中国的失败，又看到法国利用天主教神甫在东方活动的成功，因此也想利用宗教的伪善面貌作掩护，派基督教新教教士深入中国作侵略的先遣部队。一八○五年（嘉庆十年）就由伦敦布道会(London Missionary Society)出面，派了一个二十三岁的青年教士到中国来，这个人的名姓是Robert Morrison后来他自己译成中国汉字叫马礼逊

中文名：马礼逊

外文名：Robert Morrison

国籍：英国

出生地：英国诺森伯兰(Northumberland)

出生日期：一七八二年

逝世日期：一八三四年

职业：传教士

信仰：基督教

主要成就：从事翻译基督教圣经基督教在中国传教的开山祖

生平

中国传教

小马礼逊

影响

简历

生平

马礼逊于一七八二年（乾隆四十七年）生在英国诺森伯兰（Northumberland），一七九八年加入长老会（Presbyterian Church），一八○四年入传教士传习所（Missionary Academy）训练，一八○五年决定来中国传教后，在伦敦学习医学和天文学，并向中国旅英侨胞杨三达（译音，原作Yong Samtak）学习中国汉文。一八○七年（嘉庆十二年）他渡大西洋到纽约，又坐帆船渡太平洋来中国（容闳：“西学东渐记”，一九一五年中文版，第八页），于九月七日到达广州（麦湛恩Geo.H.McNeur：“中华最早的布道者梁发”，简称“梁发”，广学会一九三九年中文版，第八页），后来移住澳门。马礼逊到中国后，就努力进修中国语文，从事翻译基督教圣经。他的中国文程度相当好，一八一五至一八二三年曾编“华英字典”（Dictionary of the Chinese Language）三大本，据说是依照康熙字典注释的（夏燮：“中西纪事”，卷八，光绪七年活字版，第十页；又十六卷，第五页），因此，一八二四年他被选为英国皇家学会会员（F.R.S.）。他还写了一部中国文法，和几部有关“汉语”的小册子。他译圣经，一八一三年以后是由米怜（Dr.William Milne）协助的，一八一九年十一月新旧约全部译竣，一八二三年在马六甲出版，共二十一卷。在中国只是零星雕板印行，最早的一本是在一八一○年九月印行的（“梁发”，九页）因此认识了刻字工人梁发，又叫梁阿发（17891855）。梁发在一八一六年（嘉庆二十一年）入基督教，一八三二年（道光十二年）编印了一部“劝世良言”，其中全是梁发自己阐发基督教教义的文字（“太平军广西首义史”，商务版，第六九页），后来洪秀全在广州考试得到这本书，受到启发，于一八四三年（道光二十三年）创立拜上帝会，一八五一年发动了轰轰烈烈的太平天国革命。

中国传教

马礼逊是基督教新教在中国传教的开山祖，又是在中国的伦敦会教会创始人，也是基督教圣经的最早翻译者。他在澳门翻译圣经时，同时兼任英国东印度公司的中文通译员（Translator）。一八一六年（嘉庆二十一年）七月英国第二次派使臣阿美士德（他原来的姓名是William Pitt Amherst 1773-1857，封爵是Earl Amherst of Arrocan，简称Lord Amherst，当时中国公文也称之为“罗耳阿美士德”[六个字全加口字旁]，就是简称的译音，罗耳就是Lord，见“嘉庆朝外交史料”，故宫版，五册，第三五页，“清史稿”邦交志卷二译作罗尔美都，“中西纪事”卷三译作罗尔美，可能是截用了几个字）来中国，马礼逊随之作译生（Interpreter公文中称为译生，实在就是当时所谓“通事”），一同到北京。马礼逊当时是以“在澳贸易夷商”的资格（“清嘉庆朝外交史料”，五册，第八页）充任“译生”（同上书，第十二页），“清史稿”邦交志二称马礼逊为“副贡使”（第二页），是沿袭“中西纪事”（三卷，第六页）的错误。这一次的副贡使有两个，一是斯当东（George Thomas Staunton，17811859），一是依礼士（Henry Ellis，1777-1855），而中国私人记载全认为副使是马礼逊，可见他在当时非常活跃。这次通使，因为京津没有通译人，“广东省派来通事（口语翻译人）尚未到来”（广惠奏折，“嘉庆朝外交史料”，五册，第十三页），中国官厅认为“该国译生（指马礼逊）言语尚为明白，而天津别无通晓夷语之人，只可暂令该国译生传语”(同上)，于是马礼逊成了两国的共同译员，中国的文书也交他翻译（“中西纪事”，十六卷，第五页）。他在一八二四年回英国一次，携带大批汉文书籍，这些书籍后来全由其家人捐赠伦敦大学之大学学院（University College）。他回国时曾协助成立伦敦“语言学校”（Language Institution）。一八二六年再来广州。一八三四年（道光十四年）马礼逊死在中国（“梁发”，第七六页）。他在中国时期，中国还没有新式学校，所以没有办学的事迹可考，但他和米怜在马六甲（Malacca）曾办了一个英华书院（Ang1o-Chinese College），以训练远东传教士，这个书院在一八四二年以后，迁到香港（“梁发”，第二三页）。我们从马礼逊到中国以后的简历里面，可以明白看出当外国资本主义进行侵略的时候，所有的外交官、商人、传教士以及所谓教育家，他们的目的和任务是一致的，马礼逊正是这种四位一体的代表者。

这是最先到中国的马礼逊，他的名姓，在中国官书中，或写马礼逊，或三字全加写口字偏旁，或写玛礼逊，我们现在为了容易区别姑且称他为老马礼逊。

小马礼逊

老马礼逊的长子叫作John Robert Morrison，我们姑且称他为小马礼逊，他在一八一四年（嘉庆十九年）生于中国澳门，因此他精通中国语言文字，十六岁（一八三○年）就在广州作英国商人的通译，一八三三年出版了一本“中国商务指南”（Chinese Commercial Guide）。小马礼逊对中国社会情形非常熟悉，清朝官僚集团的腐败和贿赂方法他全明白，一八三四年梁发为了散放传教的“圣经日课”，被广州官吏通缉，梁发的伙伴也被逮捕，小马礼逊曾经用了八百元的贿赂，赎出被捕的人（“梁发”，第八二页），这不是一个普通外国人所能作到的，加以后来他的所作所为，因此当时中国有人传说他不是英国人，而是“汉奸之仕于英者”（“中西纪事”，八卷，第六页）。老马礼逊死了之后，小马礼逊继任东印度公司的中文秘书及通译员。一八三九年以后，中英交涉日繁，英方文件全由他经手翻译。第一次鸦片战争，小马礼逊直接参加了对中国的军事侵略。一八四○年（道光二十年）他随英国将领懿律（Admiral Ceorge Elliot，1784-1863，又译义律，当时有两个义律，这是后到中国的一个）和义律（Captain Charles Elliot，1801-1875，这是先到中国的一个，林则徐在广州销毁鸦片烟，代表英国交涉的是这个人）同乘兵船到天津，与琦善会晤（道光朝“筹办夷务始末”十五卷，第十四页，托浑布奏折，又十六卷，第二页，伊里布奏折，“中西纪事”，五卷，第四页）。一八四二年（道光二十二年）他又和英国使臣（Envoy And Plenipotentiary in China）璞鼎查（Henry Pottinger，17891856）同船进犯南京，在吴淞遭到陈化成的痛击，由于他知道牛鉴的庸懦和沿江一带中国没有设防，所以鼓轮直入；到了京口，他又勾结扬州汉奸江寿民挟兵索贿银六十万两（“中西纪事”，八卷，第四页）；到了南京，他又声言要入城就食，索办饷糈三百万两（同上书，第五页）；在南京，一切谈判全由他“来往传说”（同上书，第七页），时常谩语恫吓，中国将士全“愤愤请决战”，而牛鉴“无意战守”，“惴惴恐误抚局”（同上书，第五页），于是终成城下之盟。江宁条约缔定以后，他又和璞鼎查同船到浙江定海（道光朝“筹办夷务始末”六二卷，第三七页，伊里布奏折），到福建厦门（同上书，六三卷，第三八页，怡良奏折），总是横生枝节，“逞刁挟制”（同上书，六四卷，第三六页，伊里布奏折）。当时小马礼逊的狠毒是与璞鼎查一样的，所以中国记载中璞马并称（“中西纪事”，三卷，第十一页）。怡良在报告璞鼎查到厦门情况的奏折中说，“查夷酋璞鼎查之狡狯万端，大率（小）马礼逊、罗伯聃二人为之导引”（道光朝“筹办夷务始末”，六四卷，第三三页）；梁宝常在道光二十六年（一八四六）报告罗伯聃病死的奏折中说，“英夷领事之人，惟(小)马礼逊、罗伯聃二名盘踞最久，情形俱极狡谲，今俱天夺其魄，接踵而亡”（同上书，七六卷，第三一页）；全可以反映出当时人对他的憎恶。因为小马礼逊帮同英国侵略有功，在香港割让后，英国任命他作香港的立法行政委员会委员（Legislative and Executive Council）兼代香港殖民地政府秘书。一八四三年，小马礼逊患疟疾死在香港（道光朝“筹办夷务始末”，六八卷，第十九页，耆英等奏，“今马礼逊于闰七月初五日因热病暴毙”），璞鼎查说，这是他们“国家的一大灾难”（a positive national Calamity），也就说明在他活着的时候对于中国是多么大的灾害！

小马礼逊的名姓，在中国公文中，和他父亲一样，全加写口字旁，这是当时译音字的通例；其他书中，如“中西纪事”、“清史稿”等，写作马利逊，以与他父亲马礼逊有所区别，或者写作马履逊（见祁奏折，道光朝“筹办夷务始末”，五八卷，第四十页）也是译音。在梁发的书信中将小马礼逊中文名字写作马儒翰（“梁发”，第八二页），儒翰是他名字John的译音，这种译音比通常用的约翰要更合当时中国知识分子的口味，可能是他自己定的。一八四二（道光二十二年）达洪阿、姚莹根据台湾俘获的英国人的供词，说英人“在广东香港者，文官为马厘士列，华言马礼逊，其人名赞臣”（道光朝“筹办夷务始末”，六二卷，第二四页），也是指的小马礼逊，赞臣的名字不知其来源，可能也是John的译音。

影响

马礼逊父子在英国资本主义侵入中国的初期，地位是十分重要的，洪秀全得劝世良言于梁发（一般记载在一八三六年，也有人说在一八三三年），梁发受基督教义于马礼逊，是众所周知的，而江宁条约由小马礼逊作通译，也是众所周知的，两者中间只隔六年，因之，读史者往往以为前后两马礼逊是一个人。老马礼逊死于一八三四年，中西记载相同，无可怀疑。洪秀全得劝世良言，已在老马礼逊死后。南京定约，老马礼逊死已八年，往返交涉都是小马礼逊，当时人都很清楚，所以译名有意差异一个字以示区别（马礼逊与马利逊）。一八四二年（道光二十二年）奕山、祁、梁宝常报告香港情形的奏折中说的最明白：“马礼逊（三字加口旁）即马履逊，非伦（二字加口旁）即匪伦，俱系该逆夷头目，能通晓汉字汉语，并非幕客。马礼逊父子同名（其实是姓），其父死之后，现在之马礼逊名字之上，添一秧字，缘夷人谓小为秧，故名秧马礼逊。”（道光朝“筹办夷务始末”，五六卷，第四十页）可知当时就有小马礼逊之称。夏燮“中西纪事”也说，嘉庆二十一年（一八一六）随阿美士德到北京的马礼逊和道光二十二年（一八四二）随璞鼎查到南京的马礼逊，“非前后一人也”（八卷，第九页），但他以为“马礼逊”是“英人专司文案之官名，如汉人参军长史之类”，不是人名，那是错误的。“中西纪事”又说，“马利逊之见于档案者凡三，嘉庆二十一年副罗尔美行，道光二十年副义律行，是年副濮（璞）鼎查行，皆书其官名”（八卷，第九页）；也是错误的。随义律北上和随璞鼎查北上的实在同是小马礼逊。“马礼逊”是英美常见的姓，夏氏“中西纪事”说，“近日英人刊行之书，有马利逊所著外国史略，纪五口通商以后事甚详”（八卷，第十页），这是另一马利逊，并不是马礼逊父子所著。北京“王府井大街”，过去英美帝国主义称之为“马礼逊大街”（Morrison Street），也与马礼逊父子无关，这个马礼逊或译莫利逊，名叫George Ernest 1862-1920（“庚子使馆被围记”译为莫理逊，“八国联军志”译为毛黎森），是澳大利亚人，英帝国主义的新闻特务，一八九七年来到北京，作伦敦泰晤士报的通讯记者，义和团及日俄战争时尝作通讯报导，一九○七及一九一○年曾在中国作窥探旅行，一九一二年作窃国大盗袁世凯的政治顾问，是一个最熟悉中国情况的大特务（Concise Universal Biography）。

老马礼逊的夫人给她丈夫写了一本传记（Memoirs of Life and Labours of Robert Morrison，D.D.BMrs.R.Morrison），一八三九年在伦敦出版。夏燮说：“西人有撰马礼逊传者，是为嘉庆二十年来中国之副使（误，见前），其名曰罗伯得，……道光十四年卒。”（“中西纪事”，八卷，第十页），不知是否马礼逊夫人的书已译成中文，或是另外一种？一八四四年英国“绅士杂志”（Gentlemen’s Magazine）第一卷有小马礼逊的传记，我都没见过，上面所写除了中文书和注明出处的以外，是根据“英国名人辞典”（Dictionary of National Biography）转引的材料。

简历

一七八二 乾隆四七年 老马礼逊生于英国。

一八○七 嘉庆十二年 老马礼逊来中国。

一八一四 嘉庆十九年 小马礼逊生于澳门。

一八一七 嘉庆二二年 老马礼逊随阿美士德到北京，作通事。

一八三四 道光十四年 老马礼逊死在广州。

一八三六 道光十六年 洪秀全得劝世良言。

一八四○ 道光二○年 小马礼逊随懿律和义律到天津。

一八四二 道光二二年 小马礼逊随璞鼎查到南京，中英订江宁

条约。

一八四三 道光二三年 小马礼逊死在香港。

（原载“历史教学”一九五四年第二期）