| 词条 | 洛阳古墓博物馆 |
| 释义 | 洛阳古墓博物馆是中国遗址性博物馆。位于河南省洛阳市北的景陵（北魏世宗室武帝陵）村。 馆舍介绍占地约3公顷。1987年4月对外开放。洛阳古墓博物馆，现占地130余亩，建筑面积8200余平方米，由一组仿汉代建筑群和一组仿北魏建筑群组成，采用现代建筑材料和技术建造，规模宏大，古朴典雅。 洛阳古墓博物馆，是一个以陈列历代代表性墓葬为主要内容的专题性博物馆，分历代典型墓葬和北魏帝王陵墓两大展区。 历代典型墓葬展区位于馆东部，为一组仿汉代建筑群。整个建筑分为地上地下两部分。地上建筑又分为前后两部分。前半部分由南往北依次为汉白玉石门阙、馆表；进而为“太虚”大殿，殿内置洛阳历代陵墓分布的沙盘，殿前左右两侧置复制的汉代大型汉白玉天禄、避邪兽一对；殿后为玄堂，是出入地下古墓陈列室的所在；两侧是东西配殿。后半部地面高于前半部。地下部分平面成“口”字形，四角建两汉、魏晋、唐宋和综合等四座大厅。厅内设置大型铝合金玻璃展柜，按时代顺序陈列出土的珍贵文物。地下部分为历代墓葬。 该馆分为地上地下两部分。地上部分计有汉白玉雕成的仿汉门、序幕大殿和东西两侧殿。东侧殿设有原始 社会、夏、商、周墓葬模型陈列室，历代葬具陈列室，丧葬仪式陈列室。古墓群距地表 7米。地下建筑呈“回”字形，分两汉厅、魏晋厅、唐宋厅和精品厅，两汉厅、魏晋厅和唐宋厅陈列有关朝代的典型文物，精品厅陈列两汉典型艺术品和墓室壁画临摹画。连接四厅的墓道两侧是搬迁复原的历代典型古墓葬。 馆藏简介第一批搬迁复原上自西汉下至北宋历代典型古墓共22座。两汉墓道计有西汉和东汉墓10座，其中壁画墓6座，多用大型空心砖砌筑，壁画内容有历史故事、羽化升仙、傩戏打鬼、天象星宿、封禅神祇、宴饮出行等。东汉墓有5座，其墓室壁画中，打鬼、升仙的内容显然减少，撷取的多是宴饮、出行、使乐和天象等接近现实生活的题材。出行图壁画墓，共计绘出9乘安车、70多个人物、50余匹奔马，是研究东汉车骑导从制度和服饰装束的珍贵资料。魏晋墓道共有5座墓，其中西晋大司农、关中侯裴祗墓老少三代四口人同时下葬，涉及“八王之乱”的历史，墓志反映了社会动乱和“河阴之役”等重大历史事件，出土有 100多件造型俊美的陶俑，显示出皇族的威赫权势和富贵，也表现出北魏清风秀骨、俊逸形象的雕塑艺术作风。 唐宋墓道共有2座唐墓5座宋墓，唐墓中出土一批唐三彩，烧造技术成熟，在艺术上创造了健美雄浑的风格。宋墓都是仿木结构的砖室墓，多绘有壁画，或砖雕人物花草、 朱门假窗、 斗拱飞檐，可视为立体的“营造法式”，壁画题材、内容、色调、风格上均与汉唐不同，展现了宋代家庭及社会生活的场景。精品墓道两侧复原有4座洛阳出土的最好的壁画墓. 典型墓葬有西汉中后期贵族卜千秋壁画墓。壁画为卜千秋夫妇乘蛇（小龙）和三头凰在西王母之信使持节仙翁（方士）、仙女和虺龙、枭羊、朱雀、白虎等神兽护卫下在空中飞升之情景。东汉出行图壁画墓表现墓主人生前出行之宏大场面，有车骑一百多乘。还有正始八年墓、北魏孝文帝之孙清河王元怿第二子常山王元劭墓、南平王元玮墓、唐代定国大将军安菩夫妇墓等。位于古墓博物馆西院之魏宣武帝景陵，与其父孝文帝之长陵遥遥相望。 早在四千多年前，我国历史上第一个奴隶制国家-----夏王朝就诞生在洛阳一带。洛阳素称“九朝古都”，通常是指东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋唐、后梁、后唐，但根据文献记载和考古发现得知，夏、商、西周也曾建都于此，所以洛阳应当是十三个朝代的都城。作为历代政治、经济、文化和交通的中心，累计长达一千四百多年之久。她是王都帝乡，故有“北邙山头少闲土，尽是洛阳人旧墓”之说。建国以来，文物考古工作者在配合基本建设中，调查发掘了一百余处原始社会和五大故城遗址，以及万余座古代墓葬，出土了数十万件文物，洛阳古墓博物馆就是在此基础上应运而的一座新型的专题性博物馆。。第一期工程，即历代典型墓葬区，耗资近700万元，第二期工程，即发掘修复北魏景陵，搬迁复原北魏清河文献王元怿墓和江阳王元叉墓及其部分附属工程，耗资200万元。 藏品欣赏卜千秋夫妇升仙图 规格：壁画长4.15米，宽0.32米 形态：朱砂红等矿物颜料精细着笔，勾勒在20块空心砖上 简介：它“讲述”了西汉一对夫妇死后升仙的“故事”。“壁画距今已2000多年了，是国内发现最完整的西汉壁画，被学术界和文物考古界誉为“国宝级文物”。” 北宋墓葬中装饰的牡丹花 宋墓中大量以牡丹为题材的壁画、砖雕更清晰地呈现在游客面前。透过这些深埋地下上千年的珍贵文物，人们惊奇地发现，北宋洛阳百姓对牡丹的喜爱已到了如痴如醉的程度，牡丹文化已经深深地渗入了北宋百姓的日常生活。 洛阳古墓博物馆中共搬迁、复原了6座我市各地发掘的北宋墓葬，每座墓中都可见到牡丹的“芳容”。1994年发现于新安县城关镇宋村的一座北宋砖雕墓中共镶砌了近30幅牡丹砖雕，分布于墓室各处，举目可见。其中有盆花、折枝、朵花等，形态各异，无一雷同，可见墓主生前对牡丹的痴爱。 宴饮图是宋墓中常见的装饰题材，通常描绘夫妇二人端坐一桌或分坐两桌，桌上置果品器具，周围仆从拥立服侍的场面。在其他地方的宋墓中，宴饮图的对面一般是散乐图或杂剧图，表现墓主夫妇看演出的情形。而洛阳发掘的北宋墓中也有宴饮图，但对面以牡丹图居多，表现的是墓主赏牡丹的情形。 古墓博物馆副馆长徐婵菲介绍，一个时代的葬俗最能反映当时的民风民俗。牡丹文化是中国传统吉祥文化的一个重要组成部分，古人讲究“事死如事生”，墓主把生前喜爱的牡丹花刻绘在墓中，是希望死后继续享用，并给子孙后代带来吉运。国内考古发掘显示，牡丹纹饰始见于唐代。到了北宋，牡丹作为一种富贵、吉祥的象征，被广泛运用于墓葬装饰，这在洛阳的北宋墓中表现得尤为突出。这不仅印证了牡丹“盛于宋”的记载，也是对北宋“洛阳牡丹甲天下”评价的最好注脚。 鸿门宴图 作 者：佚名 材 质：壁画 规 格：纵23厘米 横顶140厘米 横底193厘米 简 介：此图据郭沫若考证为《鸿门宴》图。楚汉相争，项羽率军进驻鸿门，谋士范增计划在刘邦前来赴宴时杀之。画作展现了这一富有戏剧性的场面，表现平静，却暗藏杀机。这里选取的是画的两个部分。上图中立最右者为张良，据《史记》称，“其貌如妇人女子”，中为手持长干、怒目而视的范增，最左为杀气腾腾、跃跃欲刺的项庄。下图是两人在炉前烤牛肉，其后悬挂有牛肉和牛头。背景起伏的山峦，以寥寥数笔交待了故事发生的环境和地点。全图作品以墨线勾描，表现人物大的动势和神情，又用对比强烈的大色块渲染，使画面有声有色。 龙洗 真品经过修复，相当有意思的，两边耳把的声音各不同，搓动后产生的波纹是铜币形状，溅起的水花有按摩的作用，手指放进去水的力度相当大。 门票与开放时间门票：20元 （2009年10月1日后免费） 开放时间：9:00-16:00 交通：从火车站乘83路公交车可直达。 地址：河南省洛阳市机场路 邮编：471011 类别：旅游景点 参观注意事项1 参观时不允许带照相机 摄像机和箱包一类的东西 2 如果有人想购买纪念品，请在参观结束后购买 一是进去时时间紧张，大家难以精心挑选，二来携带东西参观也不方便 请大家放心，参观结束后大家留出时间，细心挑选 3 因为有些墓室，尤其是墓门比较低，地面也比较黑，所以参观时请大家不光要留意脚下，还要特别注意头顶 如果不留神，可能就会出现 头破血流 的场面 所以请大家务必留 烧沟西汉壁画墓这座墓位于洛阳金谷园车站以东 烧沟村以南，五十年代初发现，1957年发掘。1986年搬迁到古墓博物馆 此墓为洞穴砖室，除墓道外，分主室和耳室，主室用特制空心砖装配，耳室用小砖和楔形小砖并列券成 该墓内彩绘壁画。内容包括 神虎噬旱魃 二桃杀三士 鸿门宴 等神话传说和历史故事，另外还有日 月 星象图，以及和壁画结合为一体的羊头雕塑，还有反映乘龙升仙的透雕画像砖，在国内外美术界和文物考古界有比较大的影响。 神虎噬旱魃 壁画位于墓门背后 其左半部用淡墨画树一株，枝干弯曲，叶呈红色，树梢间有黑色飞鸟，似不敢停留 树上搭一件红色衣服，树下一猛虎按住一名裸女，虎口咬其左肩，虎爪抓其头部 裸女的长发缠绕在树干上，右臂上伸，作挣扎状 画面上的裸女就是旱魃 红衣 红树梢和乱飞的鸟，象征大旱时象火烧一样的情况 在自然灾害中旱灾所影响的面积比其它灾害要大，神虎噬旱魃，反映了当时人们除魃消旱的心愿和对风调雨顺的盼望 。 另外画面正中偏上处有一高浮雕羊头，象征吉祥 旱情解除，就可谓吉祥如意了 二桃杀三士 壁画位于墓室中部隔墙横梁上 晏子春秋 中有一则故事：春秋时齐国的 公孙接田开疆古冶子事景公，以勇于搏虎闻 但他们三人恃勇居功，目无名相晏婴于是，晏婴劝说景公：他们 上无君臣之义，下无长率之伦，内不以禁暴，外不可威敌，此危国之器也，不若去之 晏婴用两个桃子设计，使之 计功而食桃 ，结果三士在经过一番激烈争论后，在所谓的 仁 义 思想支配下，皆扶剑自刎 整个壁画几乎没有背景，其着重点主要放在11个人物的描绘上 11个人物按情节可分为三组，右侧一组为三士，都束发，穿宽袖袍服 最右边两人昂首相对，一位抽剑，一位按剑，画面意思是指 取桃不让，是贪也 然而不死，无勇也 的公孙接和田开疆 他们二人 皆反其桃，挈领而死 俯身就几者为古冶子，他见二人自杀，就说： 二子死之，冶独生之，不仁 耻人以言夸其声，不义恨乎所行，不死，无勇 ，因而 亦反其桃，挈领而死整个画面所选择的瞬间，都是事件刚刚发生的时刻，给观者留下联想的余地 中间一组五人，居中为景公，左右各有二侍卫，右侧一侍卫跪在地上，似乎在禀告 已死矣 整幅壁画不仅在情节上连贯呼应，而且也避免了画面人物布局的呆板 幕后室的后壁上绘有 鸿门宴图 背景为起伏的山峦。 正中画8个人物 居中席地而坐 侧身对饮者为刘邦与项羽 项羽居右，右手执杯，上身前倾作劝酒状 刘邦居左，上身亦前倾，注视着项羽举止 项羽右侧二人庖厨，背后悬钩上挂有大块牛肉和牛头 刘邦左侧 两腿分跨 目视项庄者，就是项伯，他有意在掩护刘邦 画面左边手握利剑 张牙舞爪者，便是项庄，他在依照范增的授意，以席前舞剑助兴为名，伺机刺杀刘邦 这便是 项庄舞剑，意在沛公这幅壁画在有限的空间中，将这一富有传奇故事性的复杂情节集中表现出来，并且充满了紧张而热烈的气氛，一个个人物不同的心理状况跃然而出 这座墓是夫妇合葬墓 墓顶是用空心砖连接成的一条长方形平顶 墓前室顶脊由12块长方砖构成，彩绘日 月 星象图 这是古墓葬 上具天文，下具地理 的实例 西汉卜千秋壁画墓是1976年发现的一座西汉壁画墓 因为在该墓的随葬物中由一枚铜制印章，上面阴刻有 卜千秋印 四字，故知墓主人叫卜千秋 该墓除墓道外由主室和左右耳室组成 从其建筑深邃坚固 结构工巧 随葬物品以及壁画内容来看，当为一个郡级官吏的墓穴 整个墓葬全部采用空心砖结构所筑，主室则由特制的空心砖装配而成 壁画分别绘制在墓室门额 主室顶部和主室后山墙上 。 从内容看，该墓壁画可分为两大部分：第一部分为打鬼图 在主室后山墙正中画一个猪头大耳 熊面的怪兽，赤膊裸足，身穿紫衣红裙，二目圆睁注视墓门，正张牙舞爪作驱赶捉拿状，奋力将墓圹冥府的鬼怪全部从里向外赶出，怪兽之下左绘青龙，右绘白虎 据考证此图所画为 方相氏，即古代举行傩戏仪式时打鬼的首领 在举行大丧时， 方相氏 先在灵柩前驱疫，然后进入墓室 以戈击四隅 ，逐除地下恶鬼 这与壁画内容相吻合 方相氏下边所绘的青龙 白虎则是为了避邪，同时也是为打鬼助威 第二部分是墓主人卜千秋夫妇升仙图 升仙图从前至后依次为女娲 月亮 持节方士 二青龙 二枭羊 朱雀 白虎 仙女 奔兔 猎犬 蟾蜍 卜千秋夫妇 伏羲 太阳 黄蛇等人神鸟兽的形象 在整个画面的近两端处画有日月，而且日中有飞鸟，月中有蟾蜍 桂树 这两个内容，充分说明了早在我国西汉时期，就广泛流传着嫦娥奔月这个神奇而美妙动人的神话传说 在图中日月的两侧分别画有伏羲和女娲，都是人首蛇身，二者的面容绘制较为逼真清秀，与古书所记载的 伏羲鳞身 女娲蛇躯 基本符合。 在我国古代有这样一个传说：伏羲原是以凤凰为图腾的东方夷族部落的酋长，后与女娲结为夫妇，成为人类的始祖 这种传说在很大程度上暗示了夷夏两大部落之间融合的历史进程，因此在以后的石刻 绘画艺术中，人们往往将二者有意无意地绘制成交尾形象，用其来代表人类的繁衍生息 卜千秋夫妇绘制在伏羲的一侧，女在上，男在下 妇骑赤色三头凤，手捧三足鸟，双目紧闭，凌空飞行，夫乘一龙，状如一舟，手持弓，闭目，前有一兔，后随奔狗，旁有一蟾蜍，均为云中飞奔状 显而易见，这里反映的是卜千秋夫妇乘龙凤飞往仙境的场面 另外在主室的内门额上还绘有一幅人首鸟身像 此像中人首长发髻，两缕黑发下垂髻角，两长耳平伸，舞动双翅立于山岳之上 这里画的就是仙人王子乔从此图的位置和室顶平脊上的升仙图相互联系起来看，恰好达到了 千里乘龙，至此结穴 的效果，说明墓主人最终也成了神仙 曹魏正始八年墓该墓于1956年被发掘清理 全墓由前室 后室 耳室 甬道和墓道等部分组成 因该墓曾被盗扰，墓内器物已乱，只有两耳室内器物保存较完好 出土文物以陶器为主，器形有罐 盘 灯 俑 井 磨 灶 碗 鸡 猪 猪圈等48件，铜器有锅 博山炉等5件，铁器有帷帐架 灯等共10件，另外还有玉杯1个 玉杯高13厘米，口径5厘米，白色，制作精致，表面十分光滑，是罕见的古代艺术品 帷帐架是以圆铁棒制成三柱和四柱的拐角形状，三柱形的有四个，各柱成90度直角，另外四个有四柱，其间以木柱连接，即成为长方形的架子，四周以布维之，就成一个完整的帷帐 这为考证汉魏时的帷帐形制和制作方法提供了重要的实物资料 其中一件管状组件上刻有 正始八年八月 等铭文，又为该墓的绝对年代提供了依据 宋四郎墓该墓于1983年被发现 这座北宋晚期的墓葬，墓室平面呈八角形，八角各砌有砖柱，柱顶系砖雕斗拱，八角之间除一面为砖砌仿木结构门楼外，七面墙壁皆有壁画和假窗 迎门的一面，彩绘墓主夫妇宴乐图 在下垂启开的红色帷幕下，夫妇二人左右拱手端坐 男墓主宋四郎头戴黑色幞头，身着圆领乳白色长袍 女墓主梳高发髻，身穿红色衣裙，夫妇二人脸形圆胖，相对微笑 中间桌上放满了壶杯碗盘和菜肴食品，另外还有一名男仆和两名女仆，三侍者身躯矮小，以示身份低微 这种主要人物大而居中，次要人物小而偏侧，是突出 夸张主题的艺术手法，世界各地都经常采用 而在我国汉魏至宋代的壁画上也突出主题，使主大奴小 但大小比例和位置安排，在视觉上更和谐 舒服，并且主大奴小 主尊奴卑，也体现出封建等级制度的森严 墓门甬道两壁，各有两幅砖雕孝子故事 进门左侧靠内一幅，画面为一孝子在竹林跪哭，新笋破土而出，当为孟宗哭竹成笋 其它画面简单，难以确认 二号宋墓该墓墓葬形制与宋四郎墓基本一样 但其墓门外墓道右侧有一侧室 该墓平面作八角形，顶部用叠涩构成八角形藻井 壁间有壁画七幅 迎墓门第一幅绘门扉半掩，每扇门上有乳钉四行，每行四枚，还有衔环铺首 一侍女似欲开门而出，尤半遮面 第二幅为一老者倚坐在靠背椅上，后站女侍，背置屏风，前侧立二人，年长者躬身作禀告状 年轻者肩扛扁担，扁担上系绳索 此画面颇似父子二人交租后向地主告辞 第四 五 七幅皆为砖雕假窗，第六幅砖雕圆茶几一件，几乎进一半凸出于墙面，成为镂空透雕 该墓还有许多砖雕牡丹图案作为装饰 在洛阳古墓博物馆中一共复原了五座北宋墓葬，都是采用砖砌仿木结构，雕梁画栋 不过，墓室无前后之分，都是前堂后寝合成一体 墓室周壁或雕饰孝子故事 奇花异草，或彩绘墓主夫妇宴乐的风俗壁画，是宋代西京洛阳一般商人与官吏 地主生前生活的再现 这些砖雕画面的突出特点是背景简单，而人物形象皆为高浮雕，有些近乎圆雕 洛阳宋代仿木结构砖雕墓葬，是洛阳历史上前所未有的 墓室内的角柱 斗拱和藻井，基本上采用 彻上露明造 ，加之雕饰的门窗隔扇，将墓室建筑绚丽多彩的姿容全部展现出来，给人以美的感受 仿木结构砖雕的建筑形式和 朝着柔和绚丽的方向发展 的建筑风格，是宋朝这一时代十分明显的特征 这是因为宋代建筑已开简化之端，斗拱负荷的机能与汉唐时期相比已开始减弱 尤其是到了明清时期，由于梁架结构的变更，斗拱比例更为减小，补间铺作的朵数大为增多，成为一种象征性的装饰品 |
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