1 北魏历史人物

2 三国历史人物

陆凯（？―约504年），字智君，陆俟之孙，北魏代（今张家口涿鹿县山涧口村）人，鲜卑族。是南北朝人。《魏书》有传。

中文名：陆凯

国籍：中国

民族：鲜卑族

逝世日期：约504年

职业：政治家

陆凯出身名门，祖父陆俟官拜征西大将军，父兄也都为朝廷命官。他15岁时就官拜给事黄门侍郎，为皇帝亲近侍从。陆凯忠厚又刚正不阿，身居要职数十年。后来，又出任正平太守七年，被称为良吏。

陆凯与南朝著名史学家、文学家、《后汉书》作者范晔友好，常以书信来往。当时南朝北朝处于敌对状态，但是陆凯与范晔暗地里不断通信，互相诉说对时世的看法和感愤。陆凯于北魏景明二年（501年），把一支梅花装在信袋里，暗暗捎给江南好友范晔。范晔拆开信一看，里面赫然放着一支梅花，并有诗一首：

折梅逢驿使，寄与陇头人。

江南无所有，聊赠一枝春。

范晔被陆凯这种一身清白、忠心爱国、盼望祖国早日统一的精神所感动，潸然泪下。这件事传出以后，被南北两方文人称赞不已。后人以“一枝春”作为梅花的代称，也常用作咏梅和别后相思的典故，并成为词牌名。

陆凯的哥哥陆琇官拜司部典书，后来因为咸阳王元禧事件受到株连，冤死在狱中。陆凯悲愤至极，不畏强暴势力，到处为哥哥申诉鸣冤。正始元年（504年），朝廷给陆琇昭雪、追复爵位。陆凯宿愿得偿，十分高兴，摆置酒席款待四方好友，席间表诉自己心愿已遂，不再有所牵挂。不久，陆凯病故，谥号慧。

中文名：陆凯

别名：敬风

国籍：中国

出生地：扬州吴郡吴县（今江苏苏州）

出生日期：公元198年

逝世日期：公元269年

职业：左丞相

家庭成员：子：陆祎；弟：陆胤

生平简介

相关史料

历史传记

历史评价

◎ 生平简介

陆凯於黄武年间曾担任永兴县长和诸暨县长，所在都有治绩。後转拜建武都尉并领兵，但身任武职的他仍手不释卷，经常阅读，尤其喜爱《太玄》。赤乌五年（242年）任儋耳太守，与将军聂友率兵三万进讨朱崖和儋耳二郡，因功转建武校尉。

五凤二年（255年），陆凯又率军在零陵讨伐山贼陈毖，成功将陈毖斩杀，因功任巴丘督、偏将军，封都乡侯。同年又转武昌右部督，当时寿春正发生毌丘俭、文钦之乱（即第二次寿春叛乱），东吴亦有派兵到寿春，陆凯跟随。後来陆凯曾改拜汤魏将军和绥远将军。永安元年（258年），东吴皇帝孙亮被废，由孙休继位，陆凯改拜征北将军，假节遥领豫州牧。元兴元年（264年），孙休病死，由孙皓继位，陆凯又改拜镇西大将军，都督巴丘，领荆州牧，进封嘉兴侯。甘露二年（266年），孙皓派大鸿胪张俨和五官中郎将丁忠到西晋为司马昭吊丧；丁忠回来後向孙皓建议应趁西晋没有战争的准备而袭取弋阳，但陆凯劝阻，认为西晋力量强大，灭蜀後向东吴求和只是了储备力量，而这样袭取弋阳郡不见得有甚麼利益。孙皓最终听从，但都与西晋断交。同年改元为宝鼎元年，陆凯迁任左丞相。

陆凯对孙皓多作劝谏，如孙皓迁都武昌时，扬州百姓都缺乏物资而生活得十分困苦，同时政策亦很多错误，百姓都十分穷困；陆凯於是上奏要孙皓不应迁都，亦要当一个体恤平民生活的贤君，认为这样做不但可以令人民生活改善，亦可增强国力。最终孙皓还都建业。另外，陆凯亦有斥责奸恶的臣子，如殿上列将何定是佞臣，但深得孙皓宠信，陆凯却当面斥责他。何定因而痛恨陆凯，想著去中伤他；但陆凯却不以为意，用心公事，上疏指示都不作修饰，由心中表现出他的忠诚和恳切。

建衡元年（269年），陆凯患病，孙皓派中书令董朝问陆凯有甚麼事要说，陆凯则说何定和奚熙这些人都不可以信赖，另推荐姚信、楼玄、贺邵、张悌、郭逴、薛莹、滕脩、陆喜和陆抗给孙皓，要他重用他们。不久即病死，享年七十二。

孙皓对於陆凯多次直言劝谏甚至违逆旨意其实十分不满，加上何定的多次恶意中伤，就对他更为愤恨。但陆凯始终是重臣，难以用法律去除去他，同时陆抗亦是当时大将，所以惟有容忍。到凤凰三年（274年）陆抗死後次年（即天册元年，275年），陆凯一家都被迁往建安。

◎ 相关史料

吴左丞相、荆州牧、丞相陆逊族子。黄武初为永兴、诸暨长，所在有治迹，拜建武都尉，领兵。虽统军众，手不释书。好太玄，论演其意，以筮辄验。赤乌中，除儋耳太守，讨朱崖，斩获有功，迁为建武校尉。五凤二年，讨山贼陈毖於零陵，斩毖克捷，拜巴丘督、偏将军，封都乡侯，转为武昌右部督。与诸将共赴寿春，还，累迁荡魏、绥远将军。孙休即位，拜征北将军，假节领豫州牧。孙皓立，迁镇西大将军，都督巴丘，领荆州牧，进封嘉兴侯。宝鼎元年，迁左丞相。皓性不好人视己，群臣侍见，皆莫敢迕，惟凯敢说。时殿上列将何定佞巧便辟，贵幸任事，凯面责定，定大恨凯，思中伤之，凯终不以为意，乃心公家，义形於色，表疏皆指事不饰，忠恳内发。宝鼎元年十二月，凯与大司马丁奉、御史大夫丁固谋，因皓谒庙，欲废皓立孙休子。时左将军留平领兵先驱，故密语平，平拒而不许，誓以不泄，是以所图不果。皓常衔凯数犯颜忤旨，加何定谮构非一，既以重臣，难绳以法，又陆抗时为大将在疆埸，故以计容忍。抗卒后，竟徙凯家於建安。建衡元年，疾病，皓遣中书令董朝问所欲言，凯荐众忠良，遂卒，时年七十二。

◎ 历史传记

陆凯字敬风，吴郡吴人，丞相逊族子也。黄武为永兴、诸暨长，所在有治迹，拜建武都尉，领兵。虽统军众，手不释书。

好《太玄》，论演其意，以筮辄验。赤乌中，除儋耳太守，讨朱崖，斩获有功，迁为建武校尉。五凤二年，讨山贼陈毖于零陵。斩毖克捷，拜巴丘督、偏将军，封都乡侯，转为武昌右部督。与诸将共赴寿春；还，累迁荡魏、绥远将军。孙休即位，拜征北将军，假节领豫州牧。孙皓立，迁镇西大将军，都督巴丘，领荆州牧，进封嘉兴侯。孙皓与晋平，使者丁忠自北还，说皓弋阳可袭，凯谏止，语在《皓传》。宝鼎元年，迁左丞相。

皑性不好人视己，郡臣侍见，精莫敢进。凯说皓曰：“夫君臣无不相识之道，若率有不虞，不知所赴。”皓听凯自视。皓时徒都武昌，扬土百姓溯流供给，以为患苦，又政事多谬，黎无穷匮。凯上疏曰：“臣闻有道之君，以乐乐民。无道之君，以乐乐身。

乐民者，其乐弥长。乐身者，不久而亡。夫民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命。民安则君安，民乐则君乐。自顷年以来。君威伤于桀、纣，君明暗于奸雄，君惠闭于群孽。

无灾而民命尽，无为而国财空，辜无罪，赏无功，使君有谬误之愆，天为作妖。而诸公卿媚上以求爱，因民以求饶，导君于不义，败政于淫俗，臣窃为痛心。今邻国交好。四边无事，当务息役养士，实其廪库，以待天时。而更倾动天心，骚扰万姓，使民不安，大小呼嗟，此非保国养民之术也。

臣闻吉凶在天，犹影之在形，响之在声也，形动则影动，形止则影止。此分数乃有所系，非在口之所进退也。昔秦所以亡天下者，但坐赏轻而罚重，政刑错乱，民力尽于奢侈，目眩于美色，志浊于财宝。邪臣在位，贤哲隐藏，百姓业业，天下苦之。是以遂有覆巢破卵之忧。汉所以强者，躬行诚信，听谏纳贤，惠及负薪，躬请岩穴，广采博察，以成其谋。此往事之明证也。

近者汉之衰末，三家鼎立，曹失纲纪，晋有其政。又益州危险。兵多精强，闭门固守，可保万世，而刘氏以夺乖错，赏罚失所，君恣意于奢侈，民力竭于不急，是以为晋所伐，君臣见虏，此目前之明验也。

“臣暗于大理，文不及义，智慧浅劣，无复冀望，窃为陛下惜天下耳。臣谨奏耳目所闻见，百姓所为烦苛，刑政所为错乱，愿陛下息大功，损百役，务宽荡，忽苛政。”

“又武昌土地，实危险而瘠确，非王都安国养民之处，船泊则沉漂，陵居则峻危，旦童谣曰：宁饮建业水，不食武昌鱼，宁还建业死，不止武昌居。”臣闻翼星为变，荧惑作妖，童谣之言，生于天心，乃以安居而比死，足明天意，如民所若也。“

臣闻国无三年之储，渭之非国，而今无一年之畜，此臣下责也。而诸公卿位处人上，禄延子孙，曾无致命之节，匡救之术，苟进小利于君，以求容媚，荼毒百姓，不为君计也。自从孙弘造义兵以来，耕种既废，所在无复输入，而分一家父子异役，廪食日张，畜积日耗。民有离散之怨，国有露根之渐，而莫之恤也。民力因穷，鬻卖儿子，调赋相仍，日以疲极，所在长吏，不加隐括，加有监官，既不爱民，务行威势，所在骚扰，更为烦苛，民苦二端，财力再耗，此为无益而有损也。愿陛下一息此辈。矜哀孤弱，以镇抚百姓之心。此犹色鳖得免毒螫之渊，乌兽得离罗网之纲，四方之民襁负而至。如此，民可得保，先王之国存焉。

“臣闻五音令人耳不聪，五色令人目不明，此无益于政，有损于事者也。自昔先帝时，后宫列女，及诸织络，数不满百，米有畜积，货财有余。先帝崩后，幼、景在位，更改奢侈，不蹈先迹。伏闻织络及诸徒坐，乃有千数，计其所长，不足为国财。然坐食宫廪，岁岁相承，此为无益。愿陛下料出赋嫁，给与无妻者。如此，上应天心，下合地意，天下幸甚”。

“臣闻殷汤取士于商贾，齐桓取士于车辕，周武取士于负新，大汉取士于奴仆。明王圣主取士以贤，不拘卑贱。故其功德洋溢，名流竹素，非求颜色而取好服、捷口、容悦者也。臣伏见当今内宠之臣，位非其人，任非其量，不能辅国匡时，群党相扶，害忠隐贤。愿陛下简文将之臣。各勤其官，州牧督将，藩镇方外，公卿尚书，务修仁化，上助陛下，下拯黎民，各尽其忠，拾贵万一。则康哉之歌作，刑错之理清。愿陛下留神思臣愚言。”

时殿上列将何定佞巧便辟，贵幸任事。凯面责定曰：“卿见前后事主不忠，倾乱国政，宁有得以寿终者邪！何以专为佞邪，秽尘天听？宜自改厉。不然，方见卿有不测之祸矣。”定大恨凯，思中伤之，凯终不以为意，乃心公家，义形于色，表疏皆指事不饰，忠恳内发。

建衡元年，疾病。皓遣中书令董朝问所欲言，凯陈：“何定不可任用，宣授外任，不宜委以国事。奚熙小吏，建起浦里田，欲复严密故迹，亦不可听。姚信、楼玄、贺劭、张悌、郭逴、薛莹、滕修及族弟喜，抗，或清白忠勤，或姿才卓茂，皆社稷之桢干，国家之良辅。愿陛下重留神思，访以时务，各尽其忠，拾遗万一。”遂卒，时年七十二。

◎ 历史评价

陈寿：凯忠壮质直，皆节梗梗，有大丈夫格业。