“龙舟说唱”是广东地区的一个著名的曲艺品种之一，始于清乾隆年间，是民间变木鱼歌腔调而创，始于顺德龙江，流行于珠江三角洲一带。职业艺人常持一只上端架着木雕小龙舟的长棍作表识，胸前挂一幅小锣小鼓，敲击节拍和唱，不用其他乐器伴奏。龙舟曲目有些以木鱼书改唱，有些是艺人自编自唱，内容广泛。“龙舟说唱”从出现至今已有260多年历史了。

龙舟说唱

“龙舟说唱”又称为“龙舟歌”或“唱龙舟”，是流行于广东珠三角洲地区，主要是以顺德腔为正宗的一种曲艺表演形式，始于清乾隆年间，至今已有260多年历史，相传为一名原籍顺德龙江的破落子弟所创。

演唱时艺人常持一只上端架着木雕小龙舟的长棍作表识，胸前挂一幅小锣小鼓，敲击节拍作间歇伴奏吟唱，其声腔短促，高昂起伏，诙谐有趣，极富现场感染效果。唱词以七言韵文为基本句式，四句为一组。腔调简朴流畅，富有浓厚的乡土气息，宜于叙事抒情。内容则从古时神话故事、民间故事一直到现在时事新闻、时尚潮流几乎无所不包。但由于民间艺人识字不多，且多为口耳相承，流传下来的并不多。

龙舟说唱的道具—龙舟，一般长约60厘米，分上下两层，上层一般是唐僧、孙悟空师徒四人西天取经的形象，意为避邪，下层是十名壮汉，名叫“扒仔”，他们都正奋力扒龙舟。龙舟上面一般竖有两支小红旗，正反两面一般都写着“风调雨顺、国泰平安”等字。龙舟下方有块布衬托，意为水面。整个龙舟由一支长约1米半的木棍撑起，走村过户唱龙舟时，艺人便一手持龙舟木杖，同时扣着小锣小鼓，边吟唱边敲打。

佛山市顺德区地处珠江三角洲腹地，水陆交通方便，商品经济发达，明代即有“岭南—壮县”之称。全区面积为806.15平方公里，人口108万人。

龙舟歌源远流长。《佛山历史文化辞典》认为龙舟歌最早起源于清代乾隆年间，是一名原籍顺德龙江的破落子弟首创。“龙舟”作为一种说唱艺术，从单纯的演唱叙事体裁到应用于社会宣传，它的演唱内容往往根据时势的需要而改变。

龙舟歌来源于民间。作为一种通俗的说唱艺术，其曲调和唱词与“木鱼”歌近似，曲目唱词也无所不包括。从神话故事、民间故事再到演唱当时所发生的事情，龙舟歌演唱的内容比较繁复。但由于民间艺人识字不多，且多为口耳相承，因而流传下来的曲目唱词并不多。

龙舟歌的艺术特点：

1、广州方言、顺德腔演唱。其行腔，用音低沉而稍带曲折，往往以小锣小鼓作间歇伴奏，而且声腔短促，诙谐有趣，高昂跌宕，富有宣泄效果。

2、曲韵特点：以七言韵文为基本句式，四句为一组。腔调简朴流畅，富有乡土气息，宜于叙事抒情。

3、龙舟歌在演唱到高昂急促之时，经常在一句中，一部分唱词像烧炮仗一样不断冲口而出，然后缓慢拖腔结束，声音洪亮、粗吭。

龙舟歌的突出价值：

1、民间文学价值：龙舟歌的曲目，部分来自艺人自编自唱，部分直接把木鱼歌书改用龙舟歌演唱，这类曲目以中、长篇为多，题材内容多样。抢救和保护龙舟歌，对民间文学的保护和发掘同样具有积极的意义。

2、古典文学价值：龙舟歌的唱词中，诗歌创作的赋比兴手法被普遍地运用。长篇唱词擅于叙事抒情，修辞手法上多用夸张、讽刺、谐音、比喻、拈连。体裁有赋、韵文等样式，讲究押韵。凡此种种，不难看出其从古典文学中汲取了大量素养。保护龙舟歌，对推动古典文学研究有现实意义。

3、民俗学价值：走街串巷的龙舟艺人，在重大的民族节日或各种喜庆场合中最易觅见他们的身影，而此时他们的唱词往往是侧重于喜庆吉祥的。因此，龙舟歌蕴含着大量的民俗学信息。

4、音乐价值：龙舟歌行腔，用音低沉而稍带曲折，声腔短促，高昂跌宕而富宣泄效果。龙舟歌又是粤剧中的一个曲牌，保护龙舟歌对促进粤剧繁荣也有好处。

不过，时下年青一代价值取向转变，龙舟歌却出现了后继乏人的局面。顺德地区目前懂唱龙舟歌者仅余四、五人，且尚未发现有主动拜师学艺的青年人，现急需采取有力、可行的保护措施，让龙舟歌能继续传承下去。