| 词条 | 龙门应制 |
| 释义 | 《龙门应制》是唐代诗人宋之问创作的一首应制诗。全诗共四十二句，二百八十六字，记述了武则天访问龙门佛教寺院建筑群的事件。 作品名称：《龙门应制》 创作年代：初唐 作品出处：《全唐诗》 文学体裁：古体诗 作者：宋之问 作品原文龙门应制 宿雨霁氛埃，流云度城阙。 河堤柳新翠，苑树花先发。 洛阳花柳此时浓，山水楼台映几重。 群公拂雾朝翔凤，天子乘春幸凿龙。 凿龙近出王城外，羽从琳琅拥轩盖。 云罕才临御水桥，天衣已入香山会。 山壁崭岩断复连，清流澄澈俯伊川。 雁塔遥遥绿波上，星龛奕奕翠微边。 层峦旧长千寻木，远壑初飞百丈泉， 彩仗蜺旌绕香阁，下辇登高望河洛。 东城宫阙拟昭回，南阳沟塍殊绮错。 林下天香七宝台，山中春酒万年杯。 微风一起祥花落，仙乐初鸣瑞鸟来。 鸟来花落纷无已，称觞献寿烟霞里。 歌舞淹留景欲斜，石关犹驻五云车。 鸟旗翼翼留芳草，龙骑駸駸映晚花。 千乘万骑銮舆出，水静山空严警跸。 郊外喧喧引看人，倾都南望属车尘。 嚣声引飏闻黄道，佳气周回入紫宸。 先王定鼎山河固，宝命乘周万物新。 吾皇不事瑶池乐，时雨来观农扈春。 作品评析这是一首应制的七言歌行，记述武后访问龙门之事。史载：武后游龙门，命群官赋诗，先成者赐以锦袍。左史东方虬诗成，拜赐坐未安；之问诗后成，文理兼美，左右莫不称善，乃就夺锦袍衣之。 此诗的几个词语需要解释。“黄道”是太阳的轨道，因此也就是帝王之道。“鼎”是王朝正统的象征。“瑶池”是周穆王与西王母欢宴的地方，这里暗示过度奢侈或纵欲的要求。 宋之问赞美武后的出游，用了许多较早的京城歌行的技巧，但他将夸张的描写诗句连接成近于叙述的形式，显得更加复杂。七世纪七十年代的京城诗人从京城赋中借来结构，以某种讽喻或否定的反应修饰他们对声色之美的赞扬。这种结尾在这里是不合适的，甚至是危险的。可是，诗人仍然需要以某种道德评论结束诗篇，所以宋之问在结尾赞美了武周政权的正统性及道德力量。 这首诗不时出现宫廷宴会诗的惯例。最先出现的两句七言诗（第五、六句）不对偶，但是随着诗人开始描写风景，各联诗就完美地相配了。诗人也未放弃宴会结束的长段描写，落日和淹留的快乐都写得与宴会诗一样得体。这种华美的描写风格一定曾经具有极大的吸引力，当杜甫在安禄山叛乱后，回忆唐朝失去的繁盛时，常常哀伤地模仿这种宫廷描写风格。 作者简介宋之问 （656—712）唐代诗人。一名少连，字延清。汾州（今山西汾阳）人，父名宋令文，唐高宗时为左骁郎将，东台详正学士，善文辞，工书法，膂力过人，时称“三绝”。宋之问受其父影响，亦善诗文，与“善剖决”的韦善心并称户部“二妙”，与沈佺期齐名，并称“沈宋”。公元675年（唐高宗上元二年）举进士，初与杨炯分直内教，历任尚方监丞、左奉宸内供奉等职，常扈从游宴，写过不少应制诗。宋之问在创作实践中使六朝以来的格律诗的法则更趋细密，使五言律诗的体制更臻完善，并创造了七言律诗的新体，是律诗的奠基人之一。 |
| 随便看 |
百科全书收录4421916条中文百科知识，基本涵盖了大多数领域的百科知识，是一部内容开放、自由的电子版百科全书。