一种特殊形状的印章。象“凸”字形，上为印鼻，有扎可穿带，鼻端刻一小印，其余五面也刻有印文，故称“六面印”。流行于南北朝。明、清后，正方或长方印六面都刻有印文的也称“六面印”。

简介

现存珍品

评价(六面印的特征)

简介

印章上镌刻的有供揿印用的文字或图案成为印面。

一枚印章上的印面数可有不同。多数的印章只有一个印面。这样的印章，其顶部可以是平的，有的是圆滑的，还有的可有印钮。其四周的侧面可能也镌刻有文字，但不是供揿印，而是属于款识或题跋。例如我曾贴出的何震何雪渔的印章，六面都刻有文字，但只有“膝横花间琴”属印面；篆刻家何震刻的两侧面“雪渔仿汉”及“......携酒……”属款识；其它三面则是后来的拥有者、鉴赏者所加的题跋。

有的印章上下相对的两面都为印面，可称为“两面印”。

印章六面体的六个面都为印面的可称为“六面印”。立方体六面印的六个印面都为正方形。由于六面都要刻字，为避免相邻的面互相穿透，每面的边要留得稍宽，每面的边长也不可能太小，一般适合刻较多的字。六个印面可以镌刻不同的内容，可以做到一印多用，这特别适合书画家的书画印，书画家在不同的书画作品上揿不同的印面，就可以避免重复雷同。

现存珍品

[六面印]

此印呈正方形，边长1．8厘米，系寿山冻石制，色泽灰白，石质细腻，包浆莹润。印文一朱五白，风格各异，以仿汉印为主，刻工不俗，仅一面有小损。六面文字分别为：“华亭改七芗印”、“舒浩之印”、“云汀画印”、“萍桥”、“石年之印”、“何煜印”。（见图印蜕）

查《中国美术家人名辞典》等资料，此印刻有五位清代画家的名号。其中改琦名气最大，他号七芗，华亭（今松江）人，系清代中期著名仕女人物画家。舒浩，字萍桥，号则水道人，浙江宁波人，清晚期画家。《海上墨林》称其“工人物、山水、花鸟，工细缜密，雅秀天然”。包楷，号云汀，浙江鄞县人，工写意人物，笔力挺健，黄慎（扬州八怪之一）后当首推之，《墨林今话续编》有载。石年，即清代花鸟画家宋海，画以字行，清末流寓上海。何煜（1852—1928），字研北，上海人，清代名画家朱?入室弟子，工花鸟，以卖画为生达六十年之久。

一枚印章刻五位画家的名号，此印的用途只有一种解释———仿画所用。从包浆、刻工判断，六面印乃清代晚期之物。印章主人系谁，笔者以为有两种可能：一为何煜。因何的生卒年代与其他四人比较最晚，且卖画六十年，仿前人之画以求高价似在情理之中。其业师朱?即是仿画高手。画史称朱?临张熊（号子祥，清代著名画家）花鸟画，“熊自视几不能辨”，仿华?（新罗山人）亦得其神仙。名师出高徒，何煜应是仿画能手，六面印既可仿画，又能自用；二为何煜同时代或稍后之无名画家。迫于生计，仿画乃不得已而为之，与今日之仿画牟利不可同日而语。

评价

六面刻印，难度很大，稍有闪失，前功尽弃，现已少有人为之。小小一方六面印，是清代晚期仿画盛行的见证。

传世六面印实物较少。这种呈“凸”字形的印章，上面的印鼻有孔，可以穿带而佩，鼻端作一小印，连同其余五个印面故称六面印。传世六面印的一种典型风格为带边白文，每字为一行，密上疏下，印文竖笔多引长下垂，末端尖细，犹如悬针，所以有“悬针篆”的俗名。这种风格虽然尚有笔意舒展、疏密相映的好处，但很容易流于庸俗，远不及汉印的相茂，故历来篆刻家只偶一为之。

六面印的特征

汉代人为了携带方便，一印多用，发明了两面印和套印。北京故宫博物院藏“徐尊”印，印的四边有四灵图案，大概是装饰用，感冒还没好呢但用来钤盖也未尝不可。这可能是五面印的滥觞吧。魏晋时期，出现了六面印，形如一“凸”字，上部有穿，可供系绳。如北京故宫博物院藏的“刘茂”印便是。内容分别为“刘茂”、“检窃”、“刘茂封信”、“刘茂言事”、“臣茂”、“印完”。除“刘茂”六面印外，北京故宫博物院还有“管纳白笺”六面印，上博藏有“王僧虔”和“曹新妇”六面印。这种“凸”字六面印在魏晋以后就消失了。 明宪宗朱见深的御印中，有石质的“御前之宝”六面印，形制是正方形，六面分别刻字，现藏北京故宫博物院。清代，多面印渐渐多了起来，陈豫钟刻有“陈豫钟印”、“陈豫钟字浚仪” 、“陈氏浚仪”、“求是斋”四面印，邓石如刻有“古欢”、“燕翼堂”、“守素轩”、“雷轮”、“子舆”五面印，丁敬刻有“丁敬之印”。“敬身父印”、“敬身”、“砚林丙后之作”、“龙泓馆印”、“龙泓外史丁敬身印记”六面印。魏晋时期的六面印主要用于封检，明清时期的多面印除了姓名、字号、斋馆外，还有闲章一类印文，如丁敬字敬身，砚林、龙泓外史是他的号，龙泓馆是他的斋号。“砚林丙后之作”则属于闲章，如同“某某六十后作”、“古稀后作”一类。乾隆二十一年（1756）丙子，丁敬62岁，在二月前后，丁敬的邻居家失火，殃及池鱼，丁敬只好借住于他人家中，不久，又遭丧父、丧子之痛，真是厄运不断。三月，丁敬刻“敬”、“身”两面印，款记：“丙子三月，作于金亲家物恒堂后，钝丁记事。钝丁刻于金氏南轩，时丙子三月也。”同月，丁敬又刻“无所住庵”。这一年，丁敬还刻了前述的六面印。因没有边款，不知具体刻于几月，但可以肯定是刻于失火之后。印中“丙后”不是丙子年的意思，而是表示火灾，丙、丁在五行中属火，因此，丙、丁可以成火的代称，如付丙，就是付火。

丁敬的这方六面印藏上海博物馆，现在只“敬身”、“砚林丙后之作”两个印面完整，其他四面皆破损，面目全非。而在古印谱中，则是完好无损的，可见此印在其后辗转易主的过程中遭到损伤。明清人刻多面印，一是遵循古制，二是使用方便，三是材料的问题。古人舟车不便，许多边远地区印材不易得，一些多面印的制作和节省印材不无关系。

徽博藏有一方六面印，印文为“周斌”、“归云”、“乾坤一草亭”、“诵诗习舞”、“和而不流”、“开卷有益”。周斌自然是印主的姓名了，归云则字号、闲章都有可能。我在钤盖时，弄的一手都是印泥，这种六面印的弊端由此可见。刻这种印还有一个问题，即成功率要很高，不像刻一般的印，不满意即可磨去重刻。有两种人最适合刻这种印了，一种是水平高又深思熟虑的。另一种就是自我感觉非常好，每一件东西出来都要自我欣赏半天的“大师”们。我就不太适合刻六面印，第一，水平有限，第二，不自信耳。第二种原因又缘于第一种