词条 | 六帝钱 |
释义 | 简介六帝钱,又称善六铜钱,指清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光六个皇帝的铜钱,专化五黄煞、二黑煞之用。六为六白乾,性质属金,五黄、二黑煞都属土,以土生金泄气化煞(风水宜泄不宜斗)。 在风水吉祥物中五帝钱、六帝钱是最为可靠的常用化煞物品之一。“五帝钱”者,为顺治至嘉庆,带兴盛运势之催旺性能和化风水形煞之用。 六帝钱具体是指:顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光这清六位皇帝时期铸造的行用钱币。不单用在普通风水形煞!更可以化解五黄二黑煞!六帝钱者八卦中在乾位,为金,常曰“六白乾”。 是故,其专门化五黄二黑这类土煞以及风水上一切取金之用,并可趋吉招财!六在八卦数里为乾卦,为六白,象征官运财运,为玄空九星中的三吉之一,故以此取象用六帝钱来改运! 网上关于古钱的说法很多,但各有其理,很多人还是不明白为什么古钱会有化煞改运的作用.另外六帝钱也可为大小厚度品相接近的六枚乾隆,其金性纯正,作为凸出金性之用,有违可取! 按玄空风水来讲,有三元九运之说,每540年为一大元运,其中又为三个180年运正元,又由此180年正元中分出三个小元运,每元运60年花甲子,为上中下三元,每一元又分成三运20年, 一共是九运,九运是180年.为一正元.自清顺治元年(1644)始是下元八运,经过康,雍,乾,嘉至道光四年(1824)年正好经历了不180年,囊括了一至九运,上中下三元,形成一个完整元运 .而且顺康雍乾的年号都非常吉利.封建社会又以康雍乾为鼎盛时期,此三代天下一统,国泰民安,清代的古钱流传广泛凝聚了清代皇朝的旺气,而且古钱经过在地下沉埋,这样天地人三 者之气都全面了,所以会带来旺运. 六铜钱 代表 六白乾金,为武曲星,风水用途有五: 一、放置五黄土煞和二黑土煞所到临并能为害之位,以六白金化泄五黄土煞和二黑土煞所发气之位,以及放置在5 9同宫之位,以化九紫五黄之毒。 二、放置六白金星到临得用之位,六白为武曲星,主管偏财和官运之事,其本宫位在乾,放置六乾隆钱,比肩同气助旺六白星运。可与白水晶球配合为生助六白星。 三、放置在一白水星到临得用之位,一白水乃桃花及财运星,六白金为正纯之乾金,以六白金生一白水,可生旺一白桃花。 四、放置在商铺的关公像下,关公正是武曲星,五行阴金,化气为财,为财帛宫主,为财富之神,司掌财富、武勇,关公像下放置代表六白武曲星的六铜钱,助显本性及充其理财之实。 五、随身随车携带,化万变之煞。 至于有一种说法用红绳编古钱是火克金,这种说法不正确,古钱是为金但金喜火克,金无火则不成器.第二红绳编古钱取的是好运红红火火之意,红绳本身力量并不大,即使克金又能克多少呢? 六帝钱保养1:目前存放六帝古钱比较常用的是一种透明塑料袋,它分为6*4,5*3,4*2格三种规格,可存放大,中,小三种类型的各式钱币。应该说它确实有着易于存取,所占体积小,携带观赏便利等诸多优点,但是它只适用于短期存放。因为这种塑料袋由聚氯乙烯制成,有些劣等的干脆是再生塑料,其透气性能较差,遇梅雨天容易有水气进入,且很难再排出,造成袋内潮湿,古钱锈蚀。一旦诸如粉状锈等有害锈滋生,那整个钱体都会变成白花花的一片,非常难看,使古钱的品相功效大打折扣。此外,这种塑料袋的进口较小,极易对一些比较脆弱的钱币造成直接伤害。所以,如果对你的钱币打算作长期保存,还是不用它为妙。 也有人用泡沫塑料加大头针或硬纸板上穿线等方法来保存古钱,但却又有存放体积大,成本高,携带存放不方便等诸多弊病。而且,大头针系铁质,长期与铜质钱体接触,容易发生置换反应,产生铁锈水,污染古钱,故目前这种方法也很少采用。不久前,南泉民间收藏品商店研制开发出了一种塑料存放盒,盒长20CM,宽。5CM,质地为高分子聚丙烯,每盒存放直径在3CM以下的钱币15个,该品材质特殊,因而不会对钱币产生任何危害,且其外形美观大方,可叠放多个,既易于查录又大大节省了空间。它是到目前为止所见的比较理想的钱币存放器具。 常用圆形塑料盒存放。这种塑料圆盒有多种型号,最好选用与所放古钱大小比较相配的型号,对于比较薄小脆嫩的古钱还放棉絮,纸等物以作衬垫。特别珍贵的稀世珍品绝品,以前有人用红木,象牙等盒子装盛以衬托其之珍贵。当然,我们现在如无条件,大可不必去仿效。 六帝钱开示开示是只持有者准备使用六帝钱、五帝钱风水上使用前的操作方法,这就像用钥匙打开锁一样,不进行开示就无法发挥功效。 开示的方法: 1、选择一个吉日,将六帝、五帝钱币清洗干净。 2、取御守盐调和的水。 3、倒入一个事先准备好的容器中,这个容器要清洁干净。 4、将清六帝钱、五帝钱放入容器中,浸泡三天。 5、取出后,用干净的毛巾擦干净。 六帝钱真假鉴定1、看铜质乾隆五年以后,铸钱加锡。叫做青钱。真的五帝、六帝钱币颜色是黄铜钱币倾斜45度可以看到青色的光。 2、观锈色铜是一种比较稳定的金属,在常温下不易生锈。要经过几十年,甚至上百年的时间才能生成氧化铜、碱式碳酸铜等。氧化铜因形成的颗位大小不同,呈现出黄、橙红、鲜红、深棕等不同的颜色,俗称“枣皮红”、“栗子壳”等。 出土的发掘品钱币表面锈色深深渍入钱币里面,因为其分子结构稳定、紧密,所以真锈很不容易擦掉。而伪造锈色则不然,伪锈多在钱币表面,称作“浮锈”或“粉状锈”,比较轻浮,容易脱落,往往经碱水一煮,做上的假锈便不堪一击。发掘品伪锈作法有两种: (1)将伪品钱币放人醋酸中,埋入地下,迅速生成锈色; (2)将伪品放入盐囱砂(氯化氨)、锡绿(硫酸铜)、醋的混合液中,把新铜腐蚀成旧色,然后用胶水往钱币上面粘锈。传世品伪锈的作法是把伪品用火熏黑、擦油、打蜡。传世真品黑得沉着、光滑,而伪品则漂浮、发亮。 绿锈的形成又有南北方的差别,地质带酸性的地区氧化程度也相应严重些。北方干燥,雨水少,不易干,则锈色坚硬。南方多雨水且潮湿,氧化层较松且多呈蓝绿相间二色。例如出土于南方较多,受地理环境的影响,钱币一般呈蓝绿色。如发现浅绿锈者,则此钱有问题。如果入土区域燥热,铜锈会呈红紫色,但这种锈色不会单独存在于钱体上,必伴有绿锈混杂在一起,称之为“红斑绿锈”。如发现钱体通为红锈,应属假钱,它是造假者将伪品放入炉中烧红。这种仿锈肤浅,明眼人一看便知是假。 以上均为用锈色辨别古钱真伪的方法。 3、听声音现在许多钱币学家和收藏者喜欢用听声音的办法鉴定五帝六帝钱。古钱币由于质地的原因,年代越久远,火气尽脱,氧化越严重,掷于水泥地面其声音也越喑哑。清脆的五帝钱为假货。 4、锈色变化五帝钱、六帝钱都是经过百年包浆醇厚,如果遇到酸碱 、特别是御守盐,接触后3、4天出现绿色锈迹则为假的五帝钱 。因为御守盐是一种佛教仪式用的净化物品,百年的古钱包浆醇厚遇到御守盐,没有任何反应,但是新做的五帝钱遇到御守盐会发生电解反应出现绿色锈。 5、闻气味此种方法是古钱鉴定中最简单的一种。因为伪品钱币多是用化学物质来伪造装饰,往往会散发出一种难闻的、刺鼻的化学性怪味,而真品钱币则没有这种怪味。 |
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