| 词条 | 柳培琪 |
| 释义 | 人物简介柳培琪（1959－），字素石，号山林之人，斋名耕砚山房。沪上著名书法家、书法教育家。师从金重光、王伟平，浸淫书法近四十年，功力深厚，诸体皆能。其书法初学柳公权，后涉颜鲁公、欧阳询，继而上溯北碑汉隶，重积正书功底；行书直入集王圣教序、兰亭序、及二王诸帖，顺涉唐、宋、元、明书家经典；草书以十七帖登室，深入各家草书，博采众长。故其书法，擅草、行、楷诸体，承其师，尤以草书、小楷为精。 人物生平及艺术主张柳培琪，祖籍江苏吴县，1959年5月生于上海。上海市书法家协会会员，“耕砚书坛”创始人。斋名耕砚山房。袭祖堂名敦本堂。曾在上海市宗教事务局工作，1993年辞去公务员，专门从事书法研究与书法教育。 少时受家训而学书，初学柳公权《玄秘塔碑》，两年后师从金重光学习书法。后有缘拜识国学家叶笑雪先生，随叶先生研习古文、诗词五年，直至叶先生从事《大百科全书——先秦文学》主校工作，无暇顾教。 80年代末，又由金重光老师推荐，师从王伟平老师，专研书法技法教学与书法理论。同时，又经前辈引荐，拜识著名文史学家苏渊雷先生，深得苏老教诲，并拜净土宗觉义法师为师研习佛法。 或许是因为上苍的安排，柳培琪的书艺之路始终伴随着国学、文史学家的教导。这些际遇，在他的书艺之路上留下了深深的烙印。他认为，治学之道，先树人而后做学问，主张学书修心，用笔读史，向古人学习，与古人为伍的治学思想；在书法上，主张继古而求新，不拘于一朝一家之风格，认为唯崇尚自然，方能成正果，也深谙了两位书法导师的书学精神。 柳培琪不喜张扬，学书低调而扎实，因此他不从同修劝立风格之说，自以为治学师古应该创新，然创新、立风格是厚积薄发的自然之果，不因刻意求之。至今，他仍临池不缀，专注于求学与修养之间，故其偶尔为之的作品，较偏重于简远平和、雍容大度的一面。 教育理念及成就近些年来，柳培琪除了潜心书艺，还致力于书法教育、培养年轻书法人。 柳培琪先生认为，教导学生用的是“心”，而非自己已有的地位和名声。学生尊他为“老师”，他要重视的是如何担当“老师”这庄严的称号，并如何真诚地感恩他的学生以及学生的家长。在他心中，学生就是他的天。他为人的信念是，做什么要像什么。他讲究师道尊严。因此，在平时的教学生活中，他告诫学生与家长，他不接受师生之间的买卖关系，只坚认供养与被供养、教与被教的关系，这观念与雅俗无关，但根本上与他能否教好一个孩子有本质的关系。这也是中国几千年传统观念的一个极其准确、极其优秀的人与人之间的关系。缺少这个基本思想，他以为不存在真实意义上的师生之间的关系。这样他才有资格并专心一意地教好他的学生。 在课上，他对学生提出的是“读好书，写好字，做好人”的理念，得到了家长支持。对学生也起到了很大的效果。他相信教学相长，教书的同时学生的反馈对他也有着极大的启发，促使他能够用更好的方法去指导学生。在不断的总结与思考中，他的书法教育之路已逐渐完善，稳步发展。但无论如何，他的教育理念与真心的奉献是不会改变的。 正如他的挚友，古籍研究专家陈克希著文所说：“他对学生不仅因人施教，而且更注意年轻人的人格培养。”他用心对待学生，以“师必胜理，行义，然后尊”的古语为旨，培养了一大批优秀的青年书法人。他曾担任上海市洋泾中学、陆行中学书法老师。2009年又受聘复旦大学书画协会，任指导顾问。由于在书法教学事业上成就突出，连续5年被上海市书法家协会评为“上海市优秀书法指导老师”。 书法作品 |
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