刘氏光裕堂，从目前现有的资料中，光裕堂在刘氏宗族中，有多处版本。第一个是内洋光裕堂；其二为赣州信丰光裕堂；其三为湖南涟源市杨家滩俗称杨市，是湘中地区有名的千年古镇，老刘家是杨家滩刘氏的祖居之地。随着社会形势的不断变化，特别是寻求发展、寻出路、创事业人群越来越多，濡须刘氏宗祠已不仅仅局限于无为县当地，已涉及台湾、江西、广东、安徽、江苏、上海等地，已呈方兴未艾之势！

光裕堂简介

刘氏宗族

光裕堂

无为濡须刘氏

历史溯源

光裕堂简介

光裕堂，初看其名称类似于同仁堂之类医药店名，洪洞县的刘修养，曾在清朝时在北京创办“光裕堂”商号，和三代宗师(道光、咸丰、同治)祁隽藻有深厚交情。浙江振元医药连琐有限公司欲申请“光裕堂”为“中华老字号”。

而在宗祠内如另立堂号，就必须将派行重新修订，也会修建相应的堂号宗祠，或在宗祠内修建该堂号建筑。汉族各姓堂号繁多，不同的堂号有不同的历史典故，叙述创立人曲折、艰险、坎坷、富有教育、纪念意义的人生，希望下辈子子孙孙从中汲取。如江泽民主席的家族宗祠为“永思堂”，就是要该支江姓人氏不忘记其列祖列宗为萧姓的史实。

各姓中都有相同的堂号，如光裕堂不仅刘氏有，还有洪氏光裕堂（江西婺源洪村现仍存在该建筑）、李氏光裕堂等等。但在现有关于刘氏堂号的记录中，鲜有对濡须光裕堂的介绍，究竟其创立于何时，何人为开创始祖，均不得知。

刘氏宗族

从目前现有的资料中，光裕堂在刘氏宗族中，有多处版本。第一个是内洋光裕堂。内洋属陆丰境内，其由客家始祖刘祥（127世）传 刘广传（128）传刘巨渊 （129）传刘孔礼（138世），刘孔礼（谥义轩）于1435-1455左右创立光裕堂。

其二为赣州信丰光裕堂，刘振惠先生曾介绍信丰光裕堂谱序如下：刘交（74世祖）传刘端字舜臣（127世），传刘竹轩（128世，1154年生人），信丰光裕堂经历了彭城堂、正伦堂后，由刘竹轩创立了信丰光裕堂，1258年刘氏修族谱时，由刘氏130世良臣公同榜进士文天祥作序。

其三为湖南涟源市杨家滩俗称杨市，是湘中地区有名的千年古镇，老刘家是杨家滩刘氏的祖居之地，始建于康熙四十七年，规模宏大，建筑面积达3万多平方米。由光裕堂、怡然堂、六吉堂等堂院组成，有房屋数百间，居住着刘氏家族一百多户人家。老刘家以天井多而著称于世，据说原有天井108个，现在尚存48个。小的约三五平方米，大的达百多平方米。老刘家建筑科学合理，纵横交错的走廊把各堂院连在一起，雨不湿鞋，晴不怕晒，十分方便。晚清时期，刘氏家族有刘岳昭、刘连捷、刘腾鸿等多人晋升为达官显贵，老刘家更加兴旺发达，规模不断扩大。现在老刘家的正厅还悬挂同治皇帝御赐的“大夫第”牌匾，显示了刘家曾经的显赫地位。但其具体谱序不清楚。

至于以上三处光裕堂之间，或三处光裕堂与濡须光裕堂之间有无联系，就不得而知。但可以明确以下几点：

1.濡须光裕堂为刘楚四子刘（虫+羽）之后，刘祥（翔）为

刘楚次子，刘（虫+羽）因黄巢起义留居休邑，刘祥与其史迁福建，因此此两处光裕堂非同一人创立。

2.信丰光裕堂为刘交之后，濡须光裕堂与内洋光裕堂均为中山王刘胜（刘邦之后）之后，况且其76世以后的谱序明显与濡须刘氏不符。

3.作为刘姓建筑中有光裕堂的建筑，在各地均有了现，如浙江、湖南、安徽等地，是否说明其一定为光裕堂之后，难以肯定，但一定会有某种联系。

以上，仅作为清明节之际对祖辈的追思，也希望更多的人共同探讨、研究！

光裕堂

濡须，今安徽巢湖市无为县之区域也。经数次多方寻根问祖，于当地宗亲处寻刘氏光裕堂露字号族谱一份，此谱于民国十年六修，全卷分32册，1949年战乱有宗亲至台湾时带走其中12册。谱序由清光绪恩科举人、浙江盐大使、姻亲方澍所书。谱载濡须刘氏乃刘楚之后，唐齐国公刘沼生三子，长子刘楚，为光州大都督、沛国忠简公。忠简公生六子，“翱、翔、翎、（虫+羽）、（立+羽）、豳”，（虫+羽）字依仁，唐同光元年翰林承旨学士，是为迁休邑（徽州府）之始祖，休邑今之安徽休宁县。其后人刘希禹生三子,长子文,字迁一，为我濡须始祖。次子荣，字迁二，从姑熟（今安徽当涂一带）。三子滕，字迁三，从龙舒（今安徽舒城一带）。自濡须始祖迁一公始,吾刘氏世居于无为南门一字城，期间有明御史、湖广巡抚刘仑，工部主事刘汝佳等名吏。按“廷有宗曰大、邦多士必奇、西先名永锡、裕后德同居”派文，至“先”辈已二十世矣！

通读族谱，尚有不清楚之处：

1.刘沼之前谱上无记载，一说为刘邦之后，一说为刘交之后。也不清楚光裕堂何时立，来由何处，目前也很少有资料介绍光裕堂。

2.刘依仁至刘希禹中间断代不清，其居于休邑，是不是能确定为今天所说的安徽休宁。一直以来,有说来自江西婺源、或江西吉安、或江西武宁等，是不是在休宁与濡须之间有个过渡？ 3.刘文，迁一公迁至濡须具体年代不清。

经数世，无为濡须刘氏宗祠历经朝代更迭，特别是近代抗日战争、国内战争，但其群居地相对固定，目前主要分布有三种情况：

一支仍居于安徽无为县一带，遍及凤凰井、王家渡、南门等处。曾有一支去台湾。1954-1966年众所周知原因，一支外迁至安徽省望江县华阳镇、安徽省宿松县等处，其中一支后由华阳迁至江西省彭泽县棉船镇（奇福公、奇怀公等），奇福公传至十九世西坤公，其后人现移居至广东珠海。

随着社会形势的不断变化，特别是寻求发展、寻出路、创事业人群越来越多，濡须刘氏已不仅仅局限于无为县当地，已涉及台湾、江西、广东、安徽、江苏、上海等地，已呈方兴未艾之势！

4.西坤公自小移居江西后，一直念念不忘故土之情，常提及诸如西斤、先德等儿时伙伴，每每与我们谈起先祖“刘都督”“黄金头”等雅事，喜不自禁。其于1989年回乡省亲，1996年辞世前仍经常谈起，对家族族谱了解不深的遗憾！2008年我至当地寻根，也偶遇西斤及先德后人，不免有些伤感父亲的早逝！由于时间关系对族谱没有进行更深入的研究、疏理，没有与当地宗亲进行广泛交流，写此文仅为让更多的刘氏宗亲了解光裕堂，了解濡须刘氏，光大我族！特别是本族宗亲能知木本水源，无负祖辈荫护，无负父辈培育。

也深切希望本族贤达仁心之士，秉承六修族谱之善意，不使之敦本而收族，结我族人，秉笔篡修，濡须刘氏必将生生不息，人才辈出，发扬光大！

无为濡须刘氏

无为濡须刘氏:

无为县刘氏和中国刘氏一样分支较多，让人很难理清。由于父亲的家庭观念很强，让我们对家族传延历史充满了好奇，虽然我们这支刘氏于上世纪五十年代从安徽省无为县枣郭树迁到了江西省彭泽县棉船镇光明村，从一家、两家到现在的几十、几百家，但是对刘氏无为的发源地充满了敬畏之心丝毫未减。偶然的机会，让我发现同样充满了对无为刘氏好奇的人不仅仅是身边的人，还有不认识的陌生的远方网友和千里之外的宗亲。发源地也可上推到徽州休邑（今安徽省休宁县）及山西。

中国的刘氏名人辈出，自尧开始，从远祖邦公到文帝、景帝及中山王刘胜，再如唐开国丞相刘文靖、宋九江太守刘戢、明湖广巡抚刘仑、刘汝佳等等。据说当今世界上最完整的家谱就属大汉刘氏，既源于几百年的皇族血脉，又源于刘氏名人文化的反复冲击，其实每个家族、每支血脉，只要锲而不舍的上延必然有其辉煌与传承。关键你是否有所领悟，与汉、唐、宋、元相比，自明清开始，有点失落的是本支刘氏，不仅是外人不予知晓，就连很多族人也是不甚了解，不能不说是一种悲哀。

水因其源，木因其本，希关心本族人士或族内贤达人士一同研究、探讨，即使有文化或族源的偶尔断层，只要本族人士齐心协力、携手共进，定不能阻我濡须刘氏（光裕堂）之发展。

南宋末年吾始祖刘文（字迁一）由安徽休宁率族迁至濡须芝山。家世显赫，人丁兴旺。至明朝更为鼎盛，嘉靖年间都堂刘仑创建了吾族光裕堂，建祠于芝南一字城。后其侄刘汝佳主修光裕堂刘氏宗谱，续辈：廷、有、宗、曰、大、邦、多、世、必、奇、希、先、名、永、锡、裕、后、德、同、居。以此对族人寄予厚望。扭转乾坤，沧桑巨变，至今已有89年变迁，吾辈喜逢太平盛世历史文化得以弘扬，族人威望图腾，后嗣更须激励奋进，凝聚报国光宗宏愿，续谱建祠夙愿如偿。

2010年8月6日，宗亲于无城聚首共谋，成立了以刘名福为理事长的“建祠续谱理事会”。

历史溯源

族人刘宗昌、刘宗相之记载:

“五一”期间，名福宗亲将本族族谱拷贝，经查清乾隆二十二年

族人刘宗昌、刘宗相之记载，可知本族脉络。由于刘邦之前的谱系非常清楚，均有很多介绍，下面就本支情况整理如下：

刘邦----刘恒(汉文帝)---刘启(汉景帝)---刘胜(中山王)---刘衍(关内候)---刘颖(御史中丞)---刘义禧(太尉)---刘文谦(大司徒)---刘宏基(燕国公)---刘（禾+犀）（谏议大夫）---刘藩(洛州州判) ---刘壮(大鸿胪)---刘昱(户部曹户)---刘璩---刘思道、刘至道（杨州都督）

刘至道生汾（户曹）、洙（兵曹）、沼（齐国公）

刘沼生楚（光州大都督）、棼、（上林下土）

刘楚生翱、翔、翎、（虫+羽）、翊、豳六子

刘（虫+羽）字依仁，唐同光元年学士，休邑始祖，其生子澄司、业司。

刘业司生四子，戢（九江太守）、顺（太尉）、铣、振（同知）

刘振生三子，靖（县丞）、端（转运使）、竦（贺州州判）。

刘端生子倞杰，倞杰生六子，晏（四川学政）、升、明、晟、暹、希禹。

刘希禹生三子，长子文，字千一。次子荣，字千二。三子胜，字千三。

自刘文始迁祖后，刘氏世居无为一字城，每每祭祖须至徽州休宁刘氏总祠。至濡须四世祖刘仑，明嘉靖监察御史（明朝设13道御史共110人，分区掌管，又称巡按御史，官位不高，权势颇重），后迁南通政司参议、太仆寺少卿、庚申湖广巡抚。其视濡须刘氏族兴丁旺，故创立“光裕堂”，本光前裕后之意。派文由刘仑侄辈刘汝佳(明工部主事)所立,并自汝佳公孙辈从“廷”开始立序。