词条 | 刘山民 |
释义 | 国家一级美术师人物简介刘山民,1946年生。原籍江苏丰县,作家,画家,国家一级美术师。现居北京。 1965年入伍,南京军区坦克教导团。 1973年,国画处女作《滴水成河》入选全军、全国美展。 1974年,小说处女作《火红的秋天》(《解放军文艺》发表)入编全军短篇小说集。 1980年,徐州国画院专职画家。 1985年就学于中央美术学院,得李可染、卢沉等老师指导。 刘山民擅长写意人物,从东方哲学、美学的根本参悟意象造型的特质与真义,于象形文字、岩画、汉画砖石刻的原初精神确定美学取向,开掘点线面、符号、图形诸元素自身审美价值,将主观意象融于自然抽象,形成独异于人的个性语言,尚简古、求天趣、富意蕴,重装饰风、形式美。为东方意象绘画艺术研究院院长。曾先后在北京,深圳举办画展. 1973年处女作《滴水成河》参加全国美展,并被送国外巡展,国内17家报刊发表,被集中评价为”独特鲜明的艺术个性,高品位的审美格调.” 1997.12专题片《访著名国画家刘山民》由中央电视台,上海台,广州台,江苏台及美国芝加哥台国际台相继播出. 1998.12中央电视台四套节目专题片《高级次东方绘画与艺术个性-----访著名国画家刘山民先生》向国内外播出.经常在国家级美展,报刊参展,发表,获奖并为美,德,日,意等国外宾收藏.。论文代表作《醉意朦胧说恍惚》在中国书画报发表,并获优秀论文奖等。 社会评说山民画事不糊涂,既是书画的实践家又是书画的理论家。他从《易经》和中国古典原创美学中参悟艺术的真义,他生长在文化底蕴很厚的古彭徐州,从徐州汉画像石刻古拙而凝重的原始精神,确立自己的审美取向。表现仙道人物不求怪异而夸张适度(不似所谓的现代派画人成鬼坠入魔道),他开掘意象符号,吸收了西方打散构成,用点、线、面诸造型元素来丰富自身的审美价值,表现恍兮惚兮的唯美仙境。其作品古拙凝重,大朴不雕,富有意蕴,一派天机。他不墨守成规,不断的超越自我,富有创造力,在继承传统和创新上找到了属于自己的一方新天地。 概言西方绘画道路,在逐步厌弃以描摹再现客观物象之“具象”写实之后,转而走向其极致为排斥一切物象、纯以几何图形和色块组合的所谓“抽象”,而当认识到上述二者似乎此亦非、彼亦非之时,西方现代艺术的先驱者——康丁斯基等人才梦醒般地终于发现:在由此二者的转折点向前的方位,依稀有一条真正合于艺术创造真义、妙不可言的通天大道。康氏是位严肃的迟到者,他“终于发现”的,中国先人在其原初时期就已选取并确认!——“意象”造型.不似之似的写意精神,象辉煌的太阳早在东方照耀着! 只惜,至今,世人通常所见之“中国写意画”,虽举着“写意”的旗帜,喊着“不似之似”的口号,其实,能够真正体现“玄之又玄”的东方哲学和“玄妙”的东方美学的本源精神者,实在少得令人汗颜,而且因此对人们关于东方意象的认识形成误导。深憾于此,为了让世人认识其本真概念及其价值,须对相关定义重新作出诠释并有效地付诸实践,这也正是刘山民绘画艺术的出发点。 刘山民忠实于自己对艺术创造之本务与特质的独立见解,不随波逐流。同时,又注重哲学、美学、历史、文学诸方面的修养,追求高审美品位.有着深厚东方文化内涵的独特风格。就造型意识和审美取向而言,他的绘画,不取具象(写实),也不取抛弃物象而纯几何图形与色块的那种“抽象”,而是真正实践东方艺术“不似之似”意象造型的写意精神,将客观物象作为造型的初始依据,经由主观情思与审美观念的充分提炼、改造、变形,成为极精粹的、似是而非似非而是的“心象”符号,进而以其组织美的图形、构筑美的意念、传达美的情感。这“不似之似”的写意精神,“得意忘形”,重神似。鄙弃对客观物象作照相式再现,不屑于低层次的“形似”,而其神其意又要至似,它体现了主客观的高度统一。难,在此。高妙亦在此,画家先天才情后天学养的广阔天地正在于此。所谓难能而可贵。 这“不似之似”意象造型的写意绘画,是东方之子。其根据是大精深的东方哲学和美学。东方哲学,也称“玄学”,是把握天地万物发展变化规律和奥秘的大智慧大明白之学。 作品赏析 |
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