刘燿（1906-1983年），后改名尹达，字照林，又字虚谷，1906年生于河南省滑县牛屯村。1928年刘燿由河南中州大学预科(河南大学前身)升入该校本科，由哲学系转入国文系。是年冬董作宾先生来校演讲关于安阳殷墟第一次发掘甲骨的出土情形，刘燿颇觉新奇，次年他听了傅斯年先生现代科学考古学后，对考古工作更心向往之。1931年适遇时机，刘燿奉学校派往安阳参加殷墟发掘的实习工作，来年从河南大学毕业后便到史语所考古组工作。

（石璋如先生将）他的重点工作及主要贡献可归纳为一店（大赉店），两冈（后冈、西北冈），两村（浚县辛村、山东日照两城镇瓦屋村）。他在“龙山文化与仰韶文化之分析”一文中，第一次详细论证了考古学家安特生在中国新石器时代分期问题上的不正确观点，这可说是他在研究上的第一大贡献。此外，他以辛村墓地出土的车器，比较夫人和男子所乘车的不同。1933年在后冈东区发掘出安阳发掘以来第一次发现大而完整的铜甗，又在殷代大墓中发掘出从前所不知的墓形及南墓道车器及用人头殉葬等，这对于认知商文化的贡献，实非浅显。再者，他亲手记录了侯家庄1001号大墓每件出土的器物及现象草图的绘制等数据，并作了两百余个小墓。

1933年他接下了梁思永先生指示领导的瓦屋村发掘。发掘工作结束后他回南京研究室埋首于编辑报告工作，虽然染有肺病，但他仍抱病工作，努力不懈。经由年余的整理，图版及器物草图多已完作。七七抗日，刘燿在烽火轰炸下仍继续工作，希望报告早日出版以了宿愿。12月12日南京沦陷，刘燿认为，国将不国，何为学术！他毅然离开了史语所，加入抗日战争，留下即将完成的瓦屋村报告。

他在延安时，以马克思主义观点撰写《中国原始社会》一书，后该书的一部份分修订为《中国新石器时代》，1955年出版，1979年再版时，书名改为《新石器时代》。尝试把考古学与历史学的研究结合，服务于理论斗争的道路。中华人民共和国成立后，他曾担任中国人民大学研究部副部长、北京大学副教务长、中国科学院历史所所长、第一、二及三届全国人民代表人会代表等职，主编过《历史研究》杂志，参与主持中国历史博物馆的建馆工作。

1983年，刘燿在北京逝世。