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词条 李寄
释义
1 中国古代志怪小说集《搜神记》人物

李寄,战国时期秦国将乐人,她小时候因斩蛇除害而名传古今。 传说当时闽中有座山叫庸岭,高山绵延数十里,在山的西北石缝中有一条大蛇,长七八丈,经常危害百姓,每年都要送去童女祭祀。将乐县的李诞,家里有六个女儿,没有儿子,李寄最小,但决心应募作祭女,好伺机为民除害,便要应征前往。父母慈爱,终究不让她去。李寄自己偷偷地走了,最后李寄访求好剑和会咬蛇的狗,讲蛇杀死了。

简介

【李寄】是中国古代志怪小说集《搜神记》中所记的故事主人。李寄是战国时代将乐县人,她小时候因斩蛇除害而名传古今。

作者

干宝 (?~336),东晋文人,字令升,祖籍河南新蔡。他的《搜神记》志怪短篇小说集在中国小说史上有着极其深远的影响,被称作中国小说的鼻祖。

详细

李寄,女,秦国将乐人,生卒年不详。当时闽中有座山叫庸岭,高山绵延数十里,在山的西北石缝中有一条大蟒蛇,长七八丈,当地人时常担惊受怕。经常危害百姓。地方官用牛羊祭祀它,但仍不得安宁。当时,有人做梦说蛇精每年要吃十二三岁童女,才能无事。官吏搜求穷人家的女儿每年八月用来祭祀,女孩被送到蟒蛇穴口,蟒蛇出来吞噬后回洞。每年如此,已有九个女孩被蛇吞食。那一年,官吏搜寻女子去祭蛇,但没有找到人。李寄家中有六个姐妹,李寄最小,且无男孩。她虽年幼,但决心应募作祭女,好伺机为民除害。父母见她年幼,不肯让她去。

李寄为民除害之心已决,她偷偷离开家,求得一把好剑和一只猎犬。到八月时,先将数石米麦用蜜糖拌好,放在蟒蛇的洞穴口。不久,蟒蛇闻到香味出洞来吃,只见其头大如斗,目大如镜。李寄全然不惧,先放狗去咬蛇,自己从背后挥剑猛砍蟒蛇。蟒蛇痛得从洞里窜到洞外,李寄仍挥剑斩杀,终于杀死蟒蛇。李寄入蛇穴察看,发现九女的髑髅,全部搬出。李寄痛心地责备她们说:“你们怯弱,为蛇所食,好可怜呀。”然后慢步回到家中。

李寄斩蛇为民除害的事传到越王那里,越王十分惊奇,聘李寄为王后,拜她的父亲为将乐令。她的母亲和姐姐们都得到赏赐。

文言文

东越闽中有庸岭,高数十里。其西北隰中,有大蛇,长七八丈,大十余围,土俗常惧。东冶都尉及属城长吏,多有死者。祭以牛羊,故不得祸。或人与梦,或下谕巫、祝 ,欲得啗童女年十二三者。都尉、令、长并共患之。然气厉不息。共请求人家生婢子,兼有罪家女养之。至八月朝祭,送至穴口,蛇出吞啮之。累年如此,已用九女。

尔时,预复募索,未得其女。将乐县李诞,家有六女,无男。其小女名寄,应募欲行。父母不听。寄曰:“父母无相,惟生六女,无有一男,虽有如无。女无缇萦济父母之功,既不能供养,徒费衣食,生无所益,不如早死。卖寄之身,可得少钱,以供父母,岂不善耶?”父母慈怜,终不听去。寄自潜行,不可禁止。寄乃告请好剑及咋蛇犬。至八月朝,便诣庙中坐,怀剑将犬。先将数石米餈,用蜜麨灌之,以置穴口。蛇便出,头大如囷,目如二尺镜,闻餈香气,先啗食之。寄便放犬,犬就啮咋,寄从后斫得数创。疮痛急。蛇因蛹出,至庭而死。寄入视穴,得其九女髑髅,悉举出,咤言曰:“汝曹怯弱,为蛇所食,甚可哀愍!”于是寄女缓步而归。

越王闻之,聘寄女为后,拜其父为将乐令,母及姊皆有赏赐。自是东冶无复妖邪之物,其歌谣至今存焉。

译文

东越的闽中地区有一座庸岭,山高几十里,岭西北山洞里有一条大蛇,七八丈长,十几围粗.当地人常常害怕它。东冶郡都尉及属县的县吏也有不少被它伤害死的。于是人们用牛羊去祭祀,所以不会得到祸事。或者托梦给人,或者下告巫、祝,说蛇要吃十二三岁的女孩子。都尉和县官都为这件事大伤脑筋。可是大蛇妖气造成的灾害并不因此停息。大家一起寻找家生女婢和犯罪人家的女孩,先把她养着,等八月初祭期一到,就把她送到大蛇洞口。大蛇一出洞就吞吃了小女孩。接连好多年都是这样,已经断送了九个小女孩的生命。

这一年,又在预先寻求招募祭蛇用的小女孩,还没有找到合适的。将乐县李诞家里有六个女儿,没有儿子。小女儿名叫李寄,想自愿去应招。父母不同意。李寄说:“爹妈的命相不好,只生了六个女儿,连一个儿子也没有,虽说有后代,却和没有一样。我没有缇萦那种能给父母解救苦难的力量,既然不能供养双亲,只是白白地浪费衣食。活着没有什么益处,倒不如早点死掉。卖掉我还可以得到一点钱,拿来供养爹妈,难道不好吗!”父母疼爱孩子,始终不允许她去应招。李寄偷偷地一个人溜走了,父母制止不了。

于是李寄就向官府请求赐给锋利的宝剑和咬蛇的猎狗。到了八月初祭那天,她便带上剑,牵着狗,来到庙中坐下。她预先用几石米拌上蜜糖,做成糍粑,放在蛇洞口。大蛇爬出洞外,头大得像个圆顶粮屯,眼睛像两面二尺阔的铜镜子。蛇闻到糍粑的甜香气味,就先大口吞食起来。李寄立即放出猎狗,那狗冲上前去咬大蛇。李寄又从后边用宝剑砍伤了蛇几处。蛇受不了伤口剧痛,就猛然跃了出来,窜到庙中院子里死掉了。李寄进洞一看,发现九具女孩留下的头骨。她从洞中把这些头骨全拿出来,痛惜地说:“你们这些人软弱胆小,结果被蛇吃掉了,真值得怜悯啊!”说完,李寄就缓步回家去了。

李寄斩蛇为民除害的事传到越王那里,越王十分惊奇,聘李寄为王后,拜她的父亲为将乐令。她的母亲和姐姐们都得到赏赐。

2 明朝地理学家

李寄(1619.12-1690),明朝著名的地理学家、旅行家徐霞客的儿子。《江阴县志》卷18《人物行谊传》载:“母周氏,徐祖宏妾,方孕而嫡嫁之,以育于李氏,故名李寄,又以介两姓,历两朝,故名李介立。性颖异好学,少应郡试拔第一。既而悔曰:‘奈何以文字干荣哉!’弃去奉母居定山,终身不娶。母卒,隐由里山之山居庵,号由里山人。”李寄母嫡嫁于云亭敔山湾旺湾小李家村一李姓家。后李家败落,养父又死,其母则偕同介立移居敔川湾双林庵内。李寄边读书、坐馆、撰文、写诗,边侍奉母亲。母死后,他孤身一人,移居花山南麓九里禅院旁的山居庵,过着清贫艰难的生活。当清军高叫“留头不留发,留发不留头”进入江阴城,江阴义民在陈明遇、阎应元等率领下抗清时,李寄在城东积极组织援助,时时关注着战事,在得知江阴义民喋血81天而告失败的消息后,他悲愤至极,绝食于花山顶上,幸被乡人发现救回才免于一死。此后则隐居于花山山居庵,埋头整理编辑其父的《徐霞客游记》。他得悉其父的游记手稿因战乱而流失于宜兴,便扶杖徒步专程去求取。又据《江上诗钞》卷53载:“《邑志隐逸传》字介立……隐由里山之山居庵,绝意仕进,不受权贵赠遗陆次云。得其诗甚重之。年七十二卒于钓台村。夏氏执友夏宝忠葬之于山居庵旁。著有《天得阁文集》15卷,《历代兵鉴》120卷、《兵鉴随笔》16卷、《兴国集要》40卷、《秦志摘录》3卷、《艺圃存稿》6卷,《诗》24卷”

3 南京大学教授

简介

李寄,男,1968年5月出生,江苏南京人。1987年7月毕业于南京大学大学外语部英语语言文学研究生班,留校任教至今。1996年3月晋升副教授,2006年6月晋升教授。2003年考入南京大学中文系攻读中国现当代文学专业博士研究生。2005年先后两次赴美国圣约瑟大学和蒙特利高等口笔译学院访学。研究方向:中国现当代文学,比较文学,外语教学(以英语写作、英汉互译为主)。

科研项目

周氏兄弟(周树人、周作人、周建人)翻译研究

教育部人文社会科学研究青年基金项目

20世纪弱小民族文学在中国的译介 人文社会科学研究校级规划项目

论文

《论语言的间介性》 江苏外语教学与研究 1999.1

《英语基础动词刍议》 南通工学院学报 2002.2

《试论英语迂回动词》 外语教育 2001.3

《鲁迅翻译路径观初探》 外语研究 2003.5

《条条大路通罗马——鲁迅翻译路径观探析》 高教研究与探索 2004.4

《论多元递换的翻译方法连续体》 外语教育第5辑

《推广新理念英语背诵,整体提高英语教育水平》 英语辅导 2005.10

《背诵是硬道理》 英语辅导 2006.1

《兴业与传世――论鲁迅留日前期科技文本的翻译》

中国现代文学论丛 2006.1

《论晚清译述风尚的形成原因》 广东外语外贸大学学报(人文社科版) 2007.1

教材

《新世纪英语》(1-3册) 南京大学出版社 1998.8 主编

《新世纪大学英语.读写教程》(2-4册) 南京大学出版社 2001.8 副主编

《大学英语.预备级》 上海外语教育出版社 2006.1 副主编

译著

《伍尔芙随笔全集》(第一卷)(英译汉) 中国社会科学出版社 2001.4

《苏韵》(汉译英) 江苏音像出版社 2005.6

《中国抗战国际航空志愿者纪念册》 (汉译英) 1998.6

《社会科学翻译指南(美国人文社科联合会制定)》 (英译汉) 2006.4

词典

《新世纪英汉词典》 南京大学出版社 1999.7 主编

《英汉、汉英商务词典》 南京大学出版社 1999.2 编者

《20世纪英美文学辞典》 福建教育出版社 1996.2 副主编

教学用书

《大学英语背诵文选》(四、六级)南京大学出版社 1999.1 主编

《通过阅读学词汇》(四、六级、考研卷)国家行政学院出版社 2003.2 主编

4 汇银品易网CEO

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笔名:航风前行,研究生学历,国内较早的互联网从业资深人士,从事营销策划和互联网运营推广已有12年时间,拥有12年互联网运营、管理经验,自身创造了独特的运营管理方法。为十几家电子商务网站、互联网公司制订过营销战略、运营策略、市场推广!

2010年至2012年为香港主板上市企业:汇银家电(控股)有限公司,所属“汇银品易网”CEO

曾发表了《新形势下 电子商务与现代物流的整合》、《三四级市场网络联盟,剑指中国千亿家电市场》、《中央配送加地区门店展示将成为未来家电网购B2C行业新的发展趋势》、等文章.....

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更新时间:2024/11/15 20:42:01