| 词条 | 理坑村 |
| 释义 | 理坑村，属江西省上饶市婺源县沱川乡，原名理源，距婺源县城东北45公里。建村于北宋末年，村人好读成风，崇尚"读朱子之节，服朱子之教，秉朱子之礼"，被文人学者赞为"理学渊源"。几百年来这偏僻山村，秉承勤学苦读之风，人才辈出，先后出过尚书余懋衡，大理寺正卿余启元，司马余维枢，知府余自怡等七品以上官宦36人，进士16人，文人学士92人，著作达333部582卷之多，其中5 部78卷被列入《四库全书》，可见理坑昔日的辉煌。理坑已列入省级重点文物保护单位，全国百个民俗文化村之一。 中文名称：理坑村 别名：理源 所属地区：江西省上饶市婺源县沱川乡 政府驻地：陀川乡政府所在地 电话区号：0793 邮政区码：333202 地理位置：距婺源县城东北45公里 面积：9.5公顷 人口：1130人（2000年） 著名景点：明清官邸、民宅最集中的典型古建村落 村庄简介理坑与李坑是两个不同的地方。理坑原名理源，位于婺源县城56公里的沱川乡。建村于北宋末年，村人好读成风，崇尚“读朱子之节，服朱子之教，秉朱子之礼”，被文人学者赞为“理学渊源”。 论风景，两个地方有相似的地方——小河流经村落，李坑是小河贯穿村子，小山围绕，在山坡高地上可俯视全村，小桥流水的景色更美；理坑小河流经村旁，比起李坑要差一些，但是偏远，游人少，稍微纯朴一点。 几百年来这偏僻山村，秉承勤学苦读之风，人才辈出，先后出过尚书余懋衡，大理寺正卿余启元，司马余维枢，知府余自怡等七品以上官宦36人，进士16人，文人学士92人，著作达333部582卷之多，其中5部78卷被列入《四库全书》，可见理坑昔日的辉煌。 至今仍保存完好的古建筑有明代崇祯年间广州知府余自怡的“官厅”，明代天启年间吏部尚书余懋衡的“天官上卿”，明代万历年间户部右侍郎、工部尚书余懋学的“尚书第”，清代顺治年间司马余维枢的“司马第”，清代道光年间茶商余显辉的“诒裕堂”，还有花园式的“云溪别墅”，园林式建筑“花厅”，颇具传奇色彩的“金家井”。这些古建筑粉墙黛瓦、飞檐戗角、“三雕”工艺精湛，布局科学、合理、冬暖夏凉，是生态文明的绿宝石，是建筑艺术的博览园。已列入省级重点文物保护单位，全国百个民俗文化村之一。 发展历史建村年代和建村人 据《沱川余氏宗谱》载：沱川余氏始祖余道潜，与朱熹的父亲朱松是宋徽宗重和八年（1118年）同科进士。余道潜于庚子年(1120年)由安徽桐城迁沱川篁村。其后代余景阳，于1206年迁居理坑，距今巳近800年。 主要历史发展概况 理坑村人好读成风，自公元1586年31岁的余懋学考中进士后，村人更是秉承勤学苦读之风，先后经科举考试中进士者有16人。取仕不成外出经商的，则成巨贾。这些达官显贵，巨富豪商，或衣锦还乡，或告老隐退，大量的官第、商宅、民居、祠堂、石桥、文化建筑开始兴建。 理坑在明末至清朝中叶最为鼎盛。出了尚书、大理寺正卿、司马、知府等高官及一批巨富。嘉庆时全村号称千烟，有3000多人口。高官巨富们不惜重金，大兴土木，当时全村有500多座建筑物，60多条巷道。 1936年至今的3次行政区划变动，特别是1949年婺源划归江西管辖后，加上历次政治运动，对这里“徽文化圈”的继承、保护、发展产生了一定影响。但由于理坑村相对闭塞，经济较为落后，在社会发展进程中，很少大拆大建。 1985年以来，理坑村先后有6处古建列为省级文物保护单位；2003年7月，理坑村被江西省政府命名为首批“历史文化名村”。 婺源县政府加大了古村落的保护力度，婺源县人大常委会还于1998年通过了《婺源县文物管理办法》等地方性法规。使理坑等古村落保存相当完整。 古建筑保存情况理坑村面积为9.5公顷。现有民居134幢，以住宅为主体的古建筑至今还保留有130幢，其中明代24幢，清代106幢。此外，全村现存14—19世纪的祠堂3幢、石（拱、廊、板）桥9座。 主要建筑民俗文化建筑 理坑明清官宅约120余幢，至今仍保存完好的古建筑有明代崇祯年间广州知府余自怡的“官厅”，明代天启年间吏部尚书余懋衡的“天官上卿”，明代万历年间户部右侍郎、工部尚书余懋学的“尚书第”，清代顺治年间司马余维枢的“司马第”，清代道光年间茶商余显辉的“诒裕堂”，还有花园式的“云溪别墅”，园林式建筑“花厅”，颇具传奇色彩的“金家井”。这些古建筑粉墙黛瓦、飞檐戗角、“三雕”工艺精湛，布局科学、合理、冬暖夏凉，是生态文明的绿宝石，是建筑艺术的博览园。已列入省级重点文物保护单位，全国百个民俗文化村之一。 天官上卿府邸天官上卿府邸是明末吏部尚书余懋衡告老还乡时修建的，用来家人居住和接待娇客的地方。房子的大门是带表较高地位“八字门”，门坊上浅浅地刻着代表主人官职的“天官上卿”四个字。这所房子的特别之处在于它的门是设在一个角上的，墙也不正，有点歪曲，但屋内却非常方正，据说这反映了余懋衡一生为人处世、做官时的心态，只要做人方方正正，外表怎样倒没关系。屋内装饰也比较简朴，一来体现了明代建筑的简朴风格，二来也反映了主人的性格。 历史人物余懋衡 余懋衡，理坑村人，明万历二十年进士，历任河南道守、大理寺右侍丞、大理寺左少卿、南京吏部尚书等职。一生为官清正，敢于与贪官奸臣抗争。在他告老还乡的时候皇上念其“代天巡狩”有功，特地从御池选出数尾红鲤鱼作为赏赐。我们今天吃到的有名的婺源菜--“荷包红鲤鱼”就是这样来的理坑人秉承勤学苦读之风，人才辈出，先后出过尚书余懋衡，大理寺正卿余启元，司马余维枢，知府余自怡等七品以上官宦36人，进士16人，文人学士92人，著作达333部582卷之多，其中5部78卷被列入《四库全书》，可见理坑昔日的辉煌。 余启元：是明代万历间江西粮运监督官、河北易州粮储监督官。他严肃吏治,减少虚耗四十万石,被誉为“清廉第一”。他在大理寺丞任上,平反了许多积案,督办粮政查处了一批贪官污吏,在公务时从不乱花国库钱财,每天仅支十数文钱供买茶消渴。 余懋学余懋学：明万历二十四年，户部侍郎、工部尚书余懋学兴建于婺源县沱川理坑的"尚书第"建筑上的装饰可视为“婺源三雕”。 余维枢余维枢：清顺治十六年余维枢兴建“司马第”，标志着“婺源三雕”进入全新的发展阶段。 理学渊源理坑建村于北宋末年。几百年来，村人秉承勤学苦读之风，人才辈出，先后出七品以上官宦36人，进士16人，文人学士92人，著作达333部582卷，其中5部78卷被列入《四库全书》。村中古建筑至今保存完好。粉墙黛瓦、飞檐戗角、“三雕”工艺精湛，是建筑艺术的博览园。该村已列入江西省级重点文物保护单位。 理坑据说原来叫理源,历代都是出官宦的地方,它处于婺源县东北面的山旮旯里面。山溪在当地称为“坑”，而“理”字则是指理坑旧指的- “理源”，其顾名思义，是理学渊源之地，素有“山中邹鲁“之美誉，这就是理坑这个名称的由来。 历史上，婺源也隶属于古徽州，理坑与黟县就隔着那道山。理坑的建筑等自然也就是徽派的建筑风格了。然而与山那边开发的红红火火的宏村、西递相比，虽然它们进入了世界文化遗产的名录。然而仔细对比起来，理坑自有她的那份野趣与雅致。整个村落最精致的就算是那条山溪和沿河的黛瓦灰墙、马头墙重重的建筑群了。 有徽派建筑的经典之作与徽州商人的经营之道的理坑，是徽州民俗与赣文化的集结之地。走进村口，聆听小河潺潺流水，穿行于古镇老街的小巷，欣赏那精美的雕梁画栋，仰望那高耸入云的马头墙，遐想着高墙内昔日的辉煌。在农家，喝上一杯新做的婺源绿茶，感受高墙下纯朴的民俗民风。那种自在，舒适，惬意，不言而喻。 理坑让你远离喧闹的都市，感受一丝的宁静 相关书籍《理坑》 由中共江西省婺源县委党史办陈爱中编写的《理坑》一书，日前入选《中国老村》系列文化丛书并由江苏教育出版社出版发行。 理坑是中国历史文化名村，建村于元末明初，历代“书香不绝，仕宦辈出”。保存有完好的明清官邸群。该书为宣传和展示中国历史文化名村——理坑村的丰厚文化底蕴，宣传婺源旅游资源、展示婺源乡土文化将起到积极的推动作用。该书约8万字，照片122幅，图文并茂，装帧精美。书中或记人叙事、或反映建筑特色、或记录民俗风情，从物质形态到非物质形态，以古村落文化的个性魅力，来充分展现婺源乡土文化的丰富内涵。 荣誉称号列入百家民俗文化村 江西省婺源县理坑村被中国农村发展促进会列为全国百家民俗文化村，使这座融山光水色、民俗风情和古建艺术于一体的古建村落成为中外游客旅游观光的热土。 被外界誉为“中国明清官邸、民宅最集中的典型古建村落”———理坑，始建于北宋末年，因村人尊崇朱子理学，故又名理源（即理学渊源）。这里不仅山清水秀，风光旖旎，而且几百年来，科甲连绵，人才辈出，先后有榜眼、侍郎、尚书、大理寺正卿、太仆寺卿、司马、广州知府等七品以上官员36人，文人学士92人，其中明代户部侍郎余懋学、清代学者余煌等名人著作共5部78卷被收入《四库全书》。 旅游资源沱川理坑村，古称“理源”，是全国百家民俗文化村之一。被文人学者赞为“理学渊源”、“山中邹鲁”，自古被誉为“书乡”。自宋代以来，先后出过尚书余懋衡、余懋学、大理寺正卿余启元、司马余维枢、知府余自怡等以科举中进士者有16人，七品以上官员36人，文人学士92人，著作达333部582卷之多。理坑至今保留了一批诸如“天官上卿”、“尚书第”、“司马弟”、“大夫第”等大批官厅府第和以精致的砖雕、石雕、木雕见使的“诒裕堂”、“福寿堂”、“花厅”、“小姐楼”、“云溪别墅”等古建民居。形成颇具特色的明清官邸建筑群，其数量、款式之多国内罕见，被誉为“中国明清官邸、民宅最集中的典型古建村落”。此外，沱川河西篁村以田园风光优美著称，拥有 “月池笔架” “始基甲第” “红豆杉群” “鲤鱼跳硖” “真武桥帘” 溪头山川瀑布群 民俗风情傩舞 古典舞蹈与彩绘艺术的结晶——傩舞 傩舞，又称鬼戏，是汉族最古老的一种祭神跳鬼、驱瘟避疫、表示安庆的娱神舞蹈。婺源傩舞历史悠久，早在明代初叶就有婺源傩舞外出表演的记载。这种带有原始宗教色彩和图腾崇拜意识的舞仪，寄托了村民的美好愿望，古时每逢打醮、新春都跳傩舞，祈福禳灾，自娱自乐。婺源的傩舞节目多为神话和民间传说故事，表演非常古朴、粗犷、夸张、简练。如《开天辟地》，舞者头挂“盘古氏”面具，手持大斧，四面砍劈，表现出开创乾坤的盘古勇往直前、无坚不摧的英雄气概。《判官醉洒》表现判官与小鬼嬉耍斗酒的酩酊醉态，人物性格鲜明，饶有生活情趣。《舞花》则是一组大型舞剧，表现秦二世胡亥篡夺皇位的历史故事，气势磅礴。 傩舞是一种古典舞蹈与彩绘木雕的相结合的艺术。婺源傩面具有50多种，以木头雕做，工艺精致，手法夸张，神气活现，其忠奸优劣、老少妍陋无不神似。旧时乡民把傩面具奉为“神灵”，开橱和封存傩面具还有一套尊祀的仪式。 婺源傩舞由于受到明未盛行的目连戏的影响，有的节目逐渐发展为戏曲形式，除用锣鼓伴奏，还增加了弦乐和高腔曲调，别具特色。 抬阁险中见趣的娱乐——抬阁 抬阁，是婺源地戏中由数名儿童扮演古装戏剧人物，站立在四方形的高阁子上由人抬着行走的一种险中求趣的娱乐形式。 扮演者各饰某一传统戏曲中的角色，根据剧情，组成一个个精彩的造型，固定在抬阁的铁柱或支架上。造型有三层或五层不等，高达三至五米，一般每层一人，也有的底层四人，中层五至六人，顶层一人。抬阁由四人或八人扛着游走。 为了扮演者的安全和保持抬阁行走时的平衡，抬阁支架上置有两根长飘带，一前一后交由地面人员拉扯控制，左右两侧还各有一个手持长叉的“保镖”护卫，兼送食品给抬阁上的小演员以示鼓励和助兴。 抬阁造型优美，画面壮观，加上锣鼓相伴，十分气派，一直为群众所喜闻乐见。 婚嫁寿诞的席间乐队——串堂班 婺源民间每有婚嫁寿诞等喜事，都会请串堂班在宴席间演奏，场面十分热闹。客人边吃喝边听奏乐，别有一番趣味。 串堂班是一种民间音乐组织，成员一般六到八人，有的是以此为生的乐队，有的是农闲时临时邀集而成，如今基本上是后一种。串堂班有大锣、云锣、小锣、鼓、钹、唢呐、笛子、二胡、京胡、三弦等乐器。每人擅长二三种乐器，班主由文、武场技巧全面者担任。 打击乐器固定在一个特制的担子上面，可挑可拆，便于串堂。 大户人家婚娶寿诞，为求吉庆热闹，必请串堂班。除礼仪有固定的乐曲外，宴请宾客时，亦请串堂班伴奏，以示对宾客的尊重和主人富有。 有时，逢村族喜庆或私人“堂会”等场面大而隆重的活动，串堂班亦可唱戏。乐者担任戏中某个或几个角色，生旦丑末净唱念兼备。腔调有微腔、京腔、黄梅戏等。 特色饮食荷包红鲤鱼此鱼是婺源独有的鱼种，形似荷包，已被选入国宴，可以加香菇、猪油、葱白和姜清炖或红烧。8两到1.2斤的最为合适￥15-20元/斤 粉蒸肉粉蒸腊肉￥10-16元/盆 清蒸草鱼头这种鱼是用清冷的矿泉水养出来的，泉水含多种矿物质，当地习俗是中秋节时吃塘鱼头，此时塘鱼头中脑髓最满，吃了补脑。这种冷水鱼，一年才能长到一斤。最好是抓一条三、四斤的，专吃鱼头￥12-18元/盆 糊豆腐味道鲜而且清，是当地代表菜。豆腐切成豆粒大小，倒进放有高汤的热锅里，加上调料焖几分钟，再浇上熟猪油，放上虾仁、肉蓉、香菇丁和笋尖，一手搅拌，一手撒米粉，再放入碎香菜．湿淀粉和猪油，舀到盘里，浇上麻油，撒些胡椒粉和葱花即成￥5-8元/盆 李坑撰肉zhi 巴掌大小的肉用竹器串好，抹上调料，放在刚燃烧过的糠灰上面烤，烤出来的油滴到灰里又会增加灰的热量。外脆内松．特别香￥12-18元/盆 糖醋鹅颈用精肉、豆腐皮和鸡蛋做成，类似于鹅颈状，酸甜适中，皮肉鲜嫩￥15-20元/盆 南瓜花塞肉南瓜花是一种野菜，塞的是米粉和肉￥6－8元/盘 石鸡和牛蛙差不多，因多生活在石缝里，故名，大的一个有两三斤重，小的也有半斤八两的，味道鲜美，是一种滋补佳品，多以夹心猪肉清炖吃时价，宾馆30－50元，乡间便宜些。 土鸡农家自家养的鸡 30－40元一只，加工2元 下饭小菜酶豆腐、酸辣椒、腌柚子皮、酸豆角免费 野菜南瓜花（夏天上市）、笋尖（冬天春天）、苦菜（春天）、野翘（春天）、厥菜（春天鲜厥，干厥全年有）时令价 小点心蒸汽糕、野艾果、木心果、灰汁果 0.15元－0.8元不等 绿茶农家自留地里采的茶免费 酒米酒、清华大曲、婺源家乡酒等不超过30元。 饮食住宿江西婺源理坑益美农家乐 理坑益美饭店位置处于村子中心一带，四周是田园风光，风景迷人，环境幽雅，还可以让游客亲身体验到自己种菜的乐趣。 益美饭店共计五个房间，有单人房1间，双人房3间，三人房1间。环境舒适、卫生清洁。还有着让游客自己烧火做饭的乐趣。 益美饭店 益美饭店有标间，床位能宿二十人，能接待吃，每个楼层都有洗手间，可以很方便的洗漱，房间内的床软而舒适，虽然是农家，但是房间的基本设施都很齐全，有电视、沙发、还有空调呢。 交通指南小桥流水人家 衢州到婺源 上海方向多从衢州下车到婺源，从衢州到婺源的车在长途汽车南站上车。每天三趟：早上六点四十分；中午十一点半；下午的一点二十分。车次不多，距离约一百五十公里，二个半小时到三小时到。如果你的火车赶不上这三趟车建议到上饶坐车。 上饶到婺源 上饶到婺源的车子很多，乘车地点在上饶的带湖路车站，约半小时就有一趟车，距离约一百七十公里。行程约三小时到三小个半小时。在上饶打的注意一点是按人收费的，一般在市区是二元一人，如果是二人就四元。价格可能是全国最低的了。 九江到婺源 从北京方向来的可在九江下车，可惜九江到婺源的车子每天只有一趟。约在中午具体时间没有遇上司机，所以没弄清楚。是婺源早上去九江返回的车子。遇上这辆车也是凑巧了，一般建议直接去景德镇，因为九江到景德镇的车子很方便，而且是高速公路约一个多小时就到了，一百四十多公里。而景德镇到婺源的车子几乎随时都有。九江到婺源要经过景德镇。 景德镇到婺源 景德镇到婺源的车子是最多的了。在景德镇的里村车站上车，这里多是到县城的车，几乎随时都有。也有直接到婺源清华的车，婺源到清华的车一天三趟，约早上八点左右一趟，然后是十一点左右一趟，一点多一趟。具体时间要等我再了解清楚。从景德镇到婺源约八十三公里，到清华也是一样的路程。到县城约二小时到，清华要二个半小时到三小时（从赋春到清华的路面不是柏油路是沙土路）。 南昌到婺源 北京方向来的还可以在南昌下车，这里到婺源有三趟车，春运期有四趟：早上七点、八点（这两趟春运过后可能只有一趟），下午二点半、四点半。在南昌的八一大道的长途汽车站上车，从南昌的火车站坐二路车到长运下，建议坐走昌九、九景高速公路的大巴比较舒适。下午四点半的车一定是大巴，其它车不一定。春运期间八点的车也是走高速的大巴。走高速公路行程约三百八十公里五个半小时，依维柯中巴约六小时三百五十公里。 鹰潭到婺源 鹰潭到婺源有三趟车：乘车地点为鹰潭汽车站，时间为早上七点二十、八点二十、中午十二点五十。时间约为三个小时到四小时，具体情况现在没有完全了解清楚。 上海： 上海有车直达婺源，一趟在上海中漕路的华亭宾馆附近，每天有车。时间为下午的六点。约在第二天凌晨二点到。另一趟在上海的浦东，具体地点现在没有了解清楚。为隔天开。约五百多公里。 黄山市（屯溪）到婺源 很多游婺源的多连带着游皖南或者黄山，所以从黄山市到婺源的车是大家比较关心的了。屯溪到婺源有二趟车，时间为早上七点半、中午十二点十分，路程为110公里，约二个多小时到，另外到杭州的车也经过屯溪，具体时间不清楚。 三清山到婺源 很多驴友往往游三清山后再到婺源，或者从婺源到三清山。我这次最新了解到婺源也有车到三清山，三清山发车时间为早上，具体时间不清楚。到婺源后中午十二点二十分返回，走的线路现在还不清楚，等弄清楚了一定会给自驾车朋友一个惊喜。不必绕弯子走上饶或者常山了。 |
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