黎丘丈人，出自《吕氏春秋·慎行·疑似》， 比喻困于假象、不察真情而陷入错误的人。

原文

注释

归纳整理(通假字 古今异义 一词多义 词类活用 文言句式)

翻译

原文

梁北有黎丘部⑴，有奇鬼焉，喜效人之子侄，昆弟之状⑵。邑丈人有之市而醉归者⑶，黎丘之鬼效其子之状⑷，扶而道苦之。丈人归，酒醒而诮其子⑸，曰：“吾为汝父也，岂谓不慈哉⑹ ！我醉，汝道苦我，何故？”其子泣而触地曰⑺：“孽矣⑻！无此事也。昔也⑼往责于东邑人⑽，可问也。”其父信之，曰：“嘻！是必夫奇鬼也⑾，我固尝闻之矣⑿！”明日端复饮于市⒀，欲遇而刺杀之。明旦之市而醉⒁，其真子恐其父之不能反⒂也，遂逝迎之⒃。丈人望见其子，拔剑而刺之。丈人智惑于似其子者，而杀其真子。夫惑于似士者，而失于真士，此黎丘丈人之智也。疑似之迹，不可不察，察之必于其人也。夫孪子之相似者，其母常识之，知之审也。

――节选自吕不韦⒄《吕氏春秋·慎行·疑似》⒅

注释

⑴梁：大梁，战国时魏国的都城，在现在的河南省开封市西北。部（pǒu）：部娄，同“培塿”，小山丘。

⑵效：模仿。昆：兄。

⑶邑：地方。丈人：对老者的尊称。之：到。

⑷道：在路上。苦之：使他受苦，折磨他。

⑸诮（qiào）：责备。

⑹岂谓：怎能说是。

⑺触地：伏地叩头。

⑻孽（niè）：作孽，这里是冤枉的意思。

⑼昔：过去，这里指昨天。

⑽责：同“债“，讨债。

⑾夫（fú）：彼，那个。

⑿固：本来。

⒀端：故意。

⒁旦：白天。

⒂反：同“返”，返回。

⒃逝：往，去。

⒄吕不韦，战国时卫人，秦始皇时期任秦相，执政十年间，攻取了赵、魏、燕的大片土地，为秦朝统一中国奠定了坚实的基础。后秦始皇亲政，吕不韦因罪免职，忧惧自杀。

⒅《吕氏春秋》又名《吕览》，是战国秦相吕不韦集合门客编写而成。全书共二十六卷、分十二纪、八览、六论。以儒家、道家思想为基础，集合了各家之学说，是中国汉代以前政治、军事、哲学、谋略思想的集大成者。该书为以后的秦国统治提供长久的治国方略。

归纳整理

通假字

责

责通债，外债；如"往责于东邑人".

端

端通专，故意，特意；如"明日端复饮于市".

反

反通返，返回；如"其真子恐其父之不能反也".

女

女通汝，你的，如“吾为女父也”

古今异义

丈人

今常用义：岳父.文中古义：对老者的尊称；如"邑丈人有之市而醉归者".

固

今常用义：牢固，结实.文中古义：本来；如"我固尝闻之矣".

一词多义

效

（1）动词，模仿；如"喜效人之子侄，昆弟之状".

（2）动词，奏效；如"恐托付不效，以伤先帝之明".（《出师表》）

夫

（1）fū，名词，丈夫；如"使君自有妇，罗敷自有夫".（《陌上桑》）

（2）fú，代词，这（些），那（些）；如"是必夫奇鬼也"."故为之说，以俟夫观人风者得焉".（《捕蛇者说》）

（3）fú，句首语气助词，表示要发议论；如"夫惑于似士者"."夫战，勇气也".（《曹刿论战》）

状

（1）名词，形状，样子；如"喜效人之子侄，昆弟之状"."若啸呼状".（《核舟记》）

（2）名词，景色，状况；如"予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖".（《岳阳楼记》）

道

（1）名词，道路；如"扶而道苦之"."会天大雨，道不通".（《陈涉世家》）

（2）名词，道理，道义；如"得道者多助，失道者寡助".（《得道多助，失道寡助》）

词类活用

名词用如状语

"扶而道苦之"中的"道"是名词用如状语,修饰动词"苦",即"在路上";该分句可译为"扶他却在路上折磨他".

2.形容词的使动用法

"汝道苦我"中的"苦"是形容词的使动用法，即"使……苦","折磨";该分句可译为"你在路上折磨我".

3.动词用如状语

"邑丈人有之市而醉归者"中的"醉"是动词，在句中充当谓语"归"的状语，表示"归"的方式，该分句可译为"乡村的一个老人到街市上喝醉酒回家".

文言句式

1.判断句

（1）"吾为汝父也"中的"吾"是判断主语，"为汝父"是判断谓语，"也"帮助判断；该分句可译为"我是你的父亲啊".

（2）"是必夫奇鬼也"中的"是"是判断主语，"夫奇鬼"是判断谓语，"也"帮助判断；该分句可译为"那就肯定是那奇鬼啊".

2.省略句

（1）省略主语

"喜效人之子侄，昆弟之状"之前省略主语"奇鬼",即"(奇鬼）喜效人之子侄，昆弟之状";该分句可译为"(那个奇鬼）喜欢装扮别人的儿子，侄子，兄长，弟弟的样子".

（2）省略宾语

"扶而道苦之"之中，动词"扶"之后省略宾语"之",代黎丘丈人，即"扶（之）而道苦之";该分句可译为"扶他却在路上折磨他".

（3）省略介词

"其子泣而触地曰"之中，动词"触"之后省略介词"于",即"其子泣而触（于）地曰";该分句可译为"他的儿子哭着磕头碰地说".

3.状语后置

"往责于东邑人"之中，介词短语"于东邑人"在句中作谓语动词"往责"的状语，状语后置，该分句正常语序为"于东邑人往责";，该分句可译为"我去村东向人讨债".

4.被动句

"丈人智惑于似其子者"之中，介词"于"表示被动，该分句可译为"老人的头脑竟被像他儿子的鬼弄糊涂了".

翻译

大梁城的北部有个叫黎丘的乡村，（那）有个奇怪的鬼，喜欢装扮别人的儿子、侄子、兄弟的样子。村中的一个老人到街市上喝醉酒回家，黎丘的鬼装扮成他的儿子的样子，扶他却在路上使他受苦。

老人回到家，酒醒后就责骂他的儿子，说：“我是你的父亲啊，难道我对你不够好吗？我喝醉了，你在路上折磨我，是为什么？”他的儿子哭着磕头碰地说：“冤枉啊！没有这样的事啊！昨天我去村东向人讨债，可以问他的。”他的父亲相信他的话，说：“呵！那就肯定是那奇鬼啊，我本来曾听说过的啊！”

第二天特意又到街市上喝酒，想碰上（那鬼）将它刺死。第二天早晨前往街市上喝醉了，他的儿子担心父亲不能回家，就前去接他。老人看见儿子，拔出剑就刺他。老人的意识竟被像他儿子的鬼弄糊涂了，因而杀死了自己真正的儿子.那些被冒牌的贤士搞糊涂的人，见了真的贤士，反而不能辨认，他们的见识其实是和黎丘老人一样啊！