| 词条 | 《曾胡治兵语录》 |
| 释义 | § 背景 与出版 曾胡治兵语录 清宣统三年（1911），蔡锷就任云南新军协统之时，受镇统钟麟同委托，编“精神讲话”，遂摘取曾国藩、胡林翼的论兵言论，分类编辑成《曾胡治兵语录》，每章后加评语，以阐发其军事思想。目的在于厉兵秣马，驱逐列强。1917年此书由上海振武书局刊行。1924年蒋介石将此书作为黄埔军校教材，并增辑《治心》一章以《增补曾胡治兵语录》出版。1943年八路军《军政杂志》曾出版《增补曾胡治兵语录白话句解》，1945年八路军山东军区重印出版。《曾胡治兵语录》中将材、用人、尚志、诚实、勇毅、严明、公正、仁爱、勤劳、和辑等前十章为治军问题。主张选将要慎重，为将要智勇兼备，练兵要严格。兵机、战守两章为战略战术问题，讲究持重谨慎。主张“简练慎出”，无充分准备不轻言战。以后发制人为主，又注 意抢占先要以求先制，重视以主待客持久待变，提出“以静制动，以逸待劳”。战法重奇正。防守强调掌握重点，进攻重机宜，行止重谨慎。 § 军事思想 曾胡军事思想主要是从镇压太平天国革命中形成和发展起来的，其论兵反映了封建阶级立场。 § 图书简介 《曾胡治兵语录》是蔡锷于1911年任云南新军协统之时，辑录曾国藩、胡林翼有关治军、用兵方面的言论而编成的一部语录体兵书，以作为新军精神讲话的讲稿。该书各章都附有蔡锷的按语。这些按语或者是对本章内容的概括归纳，或者是对曾胡言论的评述，或者是借题发挥，阐明蔡锷自己的思想。是书1917年由上海振武书局刊行，一时风行。 1924年，蒋介石就曾在原书基础上增辑《治心》一章，以《增补曾胡治兵语录》为书名印行，作为黄埔军校教材。 这本书封面标明蒋委员长增补，可能只是某人（书中没有说明）就《增补曾胡治兵语录》一书做的注释。 § 内容简介 中国近代语录体军事著作。蔡锷辑，共12章，1.4万余字。 1911年春，蔡锷由广西赴云南担任新军训练工作。数年的军中生活，使他亲身体会到所谓的“新军”，依然是风气败坏，纪纲废驰。“基础已坏，欲挽回补救，决非一二人之力所能奏功”。面对这种现状，他感到只有号召“多数同心同德之君子，相与提挈维系，激荡挑拨”，“大发志愿，以救国为目的，以死为归宿”，才能“渡同胞于苦海，置国家于坦途”。正好云南新军第十九镇统制钟麟同委托他编写一份“精神讲话”的教材，蔡锷认为湘军统帅曾国藩、胡林翼的治兵言论“多洞中窍要，深切时弊”，于是便从他们的奏章、函牍和日记中，摘取了大量有价值的内容，分类凑辑，取名《曾胡治兵语录》，以此作为云南新军的“精神讲话”。全书共分十三章：第一章《将材》，第二章《用人》，第三章《尚志》，第四章《诚实》，第五章《勇毅》，第六章《严明》，第七章《公明》，第八《仁爱》，第九章《勤劳》，第十章《和辑》，第十一章《兵机》，第十二章《战守》。其中前十章论治军，后两章谈作战。 § 编辑推荐 《曾胡治兵语录》各章都附有蔡锷的按语。这些按语或者是对本章内容的概括归纳，或者是对曾胡言论的评述，或者是借题发挥，阐明蔡锷自己的思想。 “往者虽旧，余味日新，后进追取而非晚，前修久用而未先。”（《文心雕龙．宗经》）神州政学丛书，遴选华夏本土优秀政学著述，内容覆盖修身、明道、国富、牧民、家范、外交、法律、吏事等各方面，入山寻宝，旧籍新刊，期予中国文明探索现代政道、治道予当下启迪。 [1] § 目录 出版说明代序自序第一章 将材第二章 用人第三章 尚志第四章 诚实第五章 勇毅第六章 严明第七章 公明第八章 仁爱第九章 勤劳第十章 和辑第十一章 兵机第十二章 战守附录 曾国藩治兵语录编后记 § 作者简介 蔡锷(1882.12.18—1916.11.8)，原名艮寅，字松坡，湖南宝庆(今邵阳)人，中国近代军事家。 1882年生于湖南宝庆(今邵阳)一个贫寒的裁缝家庭。6岁时在当地一位名士帮助下，免费入私垫学习。12岁考中秀才。16岁考入长沙时务学堂，受到该学堂中文总教习梁启超的赏识，并建立起深厚的师生友谊。 这时，中国在腐败的清王朝统治下，山河破碎，国力孱弱，帝国主义虎视鹰瞵，民族危机空前严重。蔡锷也像许多热血青年一样，怀着急迫的心情，寻求救国救民的道路。他在一首诗中写道：“流血救民吾辈事，千秋肝胆自轮菌”，倾吐了满腔的爱国抱负。 1899年7月，蔡锷东渡日本，入陆军成城学校学习，从此开始了“军事救国”的生涯，并正式改名为锷。 |
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