| 词条 | 魅 |
| 释义 | § 魅字 同：鬽，祙 读音：mèi 部首笔画：丿 部首：鬼 部外笔画：5 总笔画：14 五笔86:RQCI 五笔98:RQCF 仓颉:HIJD 笔顺编号:32511355411234 四角号码:25519 Unicode:CJK 统一汉字 U+9B45 § 中文释读 “魅”力十足的现代女性 基本解释： 1. 〔～力〕很能吸引人的力量。 2. 传说中的鬼怪：鬼～。魅，(形声。从鬼,未声。本义:迷信传说中的精怪)，可以译作：evilspirit，demon，Mei 其他解释： 木魅山鬼,野鼠城狐,风嗥雨啸,昏见晨趋。——鲍照《芜城赋》 又如：魑魅(传说中指山林里能害人的妖怪)；鬼魅(鬼怪)；魅虚(老怪鬼魅名) § 关于“魅”的文化 台湾学者林富士认为：中国传统社会所认知或建构的“鬼神世界”（或是所谓的“超自然世界”）中，除了有大家所习知的“天神”、“地祇”、“人鬼”之外，其实还有所谓的“魅”。而透过相关“语词”的分析，我们发现，中国传统社会对于“魅”的种种认知和观念，基本上在先秦时期便已萌芽，到了两汉时期，则更形成熟。三组最基本的概念和词汇，亦即“魑魅”、“鬼魅”和“精魅”（老魅、物魅），也在这个时期出现，其意涵也大致确立。 基本上，“魅”是指某种“物怪”（非人类）；是罕见、神秘、怪异之“物”，而且是会带来祸害、迷惑、疾病、灾难、烦扰的“妖物”、“凶物”。资料来源《中央研究院历史语言研究集刊》，第七十八本，第一分，林富士《人间之魅──汉唐之间“精魅”故事析论 》 另有学者研究表明。古代人类思维观念中的魅，是一种民间文化，属于信仰范畴，一切事物皆可为魅，无论是动物、植物、生活用品，还是与此有关的鬼、神、妖、怪等，“凡是具有魅性的一切对象，皆可为魅。”魅的认识其实与魅本身的属性无关。资料来源杨清虎《宋代笔记小说中的魅信仰》，2011年，硕士学位论文 对魅的认识，是中国传统文化的重要组成部分，魅的概念含糊不清，学者的研究表明，魅的最大特点在于魅性——迷惑人，只要它迷惑人，就是魅。 现代的魅已经成为褒义，主要就是借用了魅迷惑人的特性和本质。 |
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