| 词条 | 黑熊精 |
| 释义 | 黑熊精 § 简介 黑熊精，又名熊罴怪，在观音院正东南二十里黑风山黑风洞修行，虽生于草莽，然精于文墨，关心国家大事，喜高谈阔论，观音院二百七十岁高龄的老院长金池上人常与他讲道；生得十分威猛，有诗为赞“碗子铁盔火漆光，乌金铠甲亮辉煌。皂罗袍罩风兜袖，黑绿丝绦麃穗长。手执黑缨枪一杆，足踏乌皮靴一双。眼幌金睛如掣电，正是山中黑风王。”，善使一柄黑缨长枪，武艺高强，《西游记》第十七回中，描述了黑熊精与悟空的多场打斗，均未分输赢。 黑风山风光优美，“万壑争流，千崖竞秀。鸟啼人不见，花落树犹香。雨过天连青壁润，风来松卷翠屏张。山草发，野花开，悬崖峭嶂；薜萝生，佳木丽，峻岭平岗。不遇幽人，那寻樵子？涧边双鹤饮，石上野猿狂。矗矗堆螺排黛色，巍巍拥翠弄岚光。”“崖深岫险，云生岭上；柏苍松翠，风飒林间。崖深岫险，果是妖邪出没人烟少；柏苍松翠，也可仙真修隐道情多。山有涧，涧有泉，潺潺流水咽鸣琴，便堪洗耳；崖有鹿，林有鹤，幽幽仙籁动间岑，亦可赏心。”，黑熊精常在此优美的环境中，与白蛇精（化身为白衣秀才）、苍狼精（化身为道士）和观音院院长探讨人生； 黑熊精富有孝心，虽已成精，然母难之日，时刻铭记在心；得到唐僧的锦襕佛衣后，他与他的朋友白蛇精和苍狼精进行了一番这样的对话——“后日是我母难之日，二公可光顾光顾？”白衣秀士道：年年与大王上寿，今年岂有不来之理？”黑汉道：“我夜来得了一件宝贝，名唤锦襕佛衣，诚然是件玩好之物。我明日就以他为寿，大开筵宴，邀请各山道官，庆贺佛衣，就称为佛衣会如何？”道人笑道：“妙，妙，妙！我明日先来拜寿，后日再来赴宴。”，孝顺之心，溢乎言表； 观音非常欣赏黑熊精的文化才华、孝顺心和武功，虽然黑熊精有偷唐僧锦澜佛衣的污点，但依然把它带回落伽山，做守山大神。 怪哉！黑熊精竟然是观世音 话说唐僧率领“一猴一马”，在黑风山下的观音禅院中，不慎丢失了袈裟。经过立案破案，最终将盗窃犯黑熊精绳之以法。在这个故事里，围绕锦襕袈裟的失与得，隐藏了一个人性的基本问题，值得读者去品味、去思索。 一群“贪得无厌”的家伙 这是西游记第十六回，回目定得有意思，“观音院僧谋宝贝，黑风山怪窃袈裟”，一个是“谋”宝贝，一个是“窃”宝贝。“谋”体现了文化，调侃了智慧；“窃”纯粹是偷盗行为，做贼不需要太讲文化。 谁在“谋”呢？就是观音禅院的“老贪鬼”金池长老。古人云，“六十不制衣”，人生七十古来稀，到了六十岁，行将就木，还制什么衣？当然这是对古人讲的。 “老贪鬼”的“衣”还少吗？总共囤积了十二个柜子，二百多年赚了七八百件袈裟，全部是高质量的“品牌”, 亮出来后“满堂绮绣，四壁绫罗！”因为，“只有更好，没有最好”，所以，只要是更好的，“老贪鬼”都想要！ 因此，一见到唐僧的锦澜袈裟，果然动了奸心，第一“哭”，第二“骗”，第三“谋”，妄图据为己有。实际上，当“老贪鬼”一出场，作者就刻意描述他身上的“奇珍异宝”：“头上戴一顶毗卢方帽，猫睛石的宝顶光辉；身上穿一领锦绒褊衫，翡翠毛的金边晃亮。一对僧鞋攒八宝，一根拄杖嵌云星。”说明这是一个极为贪婪、极为虚伪、极为虚荣的老和尚。 老和尚带出来的弟子，也不是什么好鸟。那位新任的院主没几年，已经积累了二三十件袈裟，不出两百年，这位仁兄袈裟肯定超过他的师傅——那位“老贪鬼”。 黑风山的黑熊精也是一个“老贪鬼”。作为一名修道者，道士的干活，要和尚的袈裟干吗？ 当他看到朋友有难，想去帮忙救火时，见到方丈房间霞光彩气，见是佛门异宝，马上动了贪念，火也不救了，还趁火打劫。这说明。在财富面前，好人也会变成坏人的。 “贪心”喜欢与谁交“朋友” 在这个故事里，吴承恩老爷想说明一个问题，唐僧取经是一个心路磨练的历程，在这个历程中，第一个要消除的，就是“贪心”。 只要是人，就会有欲望，有欲望就有贪心。不管是好人还是坏人，只要是人都有贪心的一面。每个人的贪心不一样，有的注重金钱，有的注重爱情，有的注重美色，等等。像“老贪鬼”注重的是“袈裟”。控制在一定范围的贪心，对自己对社会都有好处，突破一定的“度”，就贻害无穷了。 在黑风山的故事里，还描述了一个非常有趣的现象。代表“贪心”的黑熊精跟谁是好朋友呢？一个是“老贪心”金池长老，另外还有两个，一个是以道士形象出现的“苍狼”，一个是以白衣秀士形象出现的“白花蛇”。 贪心跟贪心是朋友，这个是自然的。跟苍狼和白花蛇为朋友，就值得玩味了。 我认为，苍狼代表的是“野心”，要不称为“狼子野心”？白花蛇代表“狠毒心”，要不称为“心如蛇蝎”？ 孙大圣在比丘国降妖时，曾经答应那位昏君的要求，自己将心挖出来，捡出来给众人观看，分别是“红心、白心、黄心、悭贪心、利名心、嫉妒心、计较心、好胜心、望高心、侮慢心、杀害心、狠毒心、恐怖心、谨慎心、邪妄心、无名隐暗之心、种种不善之心。” 这些“心”中，贪心永远是第一位的，万罪都由贪心而起，贪心就是“第一毒心”。 人有了不良欲望，就会有了苍狼的野心，就像金池长老一样，马上动了非法占有袈裟的念头。有了野心就要付诸行动，“量小非君子，无毒不丈夫”，要将袈裟“产权”据为己有，就必须消灭“所有权人”，没有狠毒心能够做到？ 贪心的黑熊精，肯定是和野心的苍狼、狠毒的白花蛇做朋友的。 “黑熊精”就是观音菩萨你信吗 西游记中，每一个故事、每一个细节、每一个人都有一定的象征意义，如黑熊精象征贪心，或者是嫉妒心、悭吝心，这个“贪心”究竟是谁的呢？ 有人分析，黑熊精本来就是观音菩萨的守山大神，为了服从佛祖的“传经事业”，观音将这个老兄放出来了。正如弥勒佛所言，“你师徒们魔障未完，故此百灵下界，应该受难。”也就是说，这些妖怪，大多都是观音菩萨安排的。即使不是她安排的，也纳入她的“编制”了。 观音菩萨将自己鱼塘里的鲤鱼放出来，成为通天河的“灵感大王”；将坐骑金毛犼放出来，成就了孙大圣“智盗紫金铃”的功果。菩萨还有把太上老君的烧火童子也拉来当壮丁。难怪孙大圣听了太上老君的话后，生气地说，该她“一世无夫”啊。一辈子没有丈夫的惩罚，够苦的啦。 转了半天，还是没有说清楚“贪心”是谁的？也可以这么说，“贪心”是“老贪鬼”金池长老的，老贪鬼见计谋不成，撞墙而死，“贪心”的冤魂幻化为黑风山的黑熊精，死不瞑目，死了变成妖怪，也是“贪心鬼”。 “贪心”也可能是唐长老的，也可能是孙大圣的。因为，西游是炼魔的过程，取经团队依然要除却心魔，消除贪欲。 不过，我认为，这些都不是“标准答案”！标准答案：这颗“贪心”是观音菩萨的。 为什么说是观音菩萨的？其实本章节中，菩萨已经将答案告诉我们了。 为了收伏黑熊精，观音菩萨变成了“苍狼”——凌虚子，孙大圣笑的说，“妙啊，妙啊！还是妖精菩萨，还是菩萨妖精？”菩萨也笑了，“悟空，菩萨妖精，总是一念。若论本来，皆属无有。” 孙大圣一时“顿悟”，转身变做一粒仙丹，恢复了本来的“面目”。 由此可见，菩萨与妖精的差别，就是“一念”。在珞珈山的前山，因为此心向善，心就是“善心”，妖精就是菩萨；在珞珈山的后山，菩萨还存在贪欲，心就是“贪心”，菩萨就是妖精。 观音菩萨为啥将“贪心”锁在后山 妙祥法师说得好：我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。“贪嗔痴”是每个人坠入苦海的主要原因。“贪”排在第一位。 “贪嗔痴”即贪心、嗔心、痴心是三兄弟，被命名为“三毒心”。从这方面来解释，黑熊精、苍狼和白花蛇三个妖怪是好朋友，是否也代表“三毒心”呢？ 贪就是贪心，欲望太强；嗔就是嗔怒，容易动怒；痴就是愚昧，盲人摸象。 除了“贪嗔痴”三毒心外，还有的将“慢心”、“疑心”合在一起，称为“五毒心”。慢心是骄傲自大，疑心是怀疑一切。这些都是修炼成佛的最大敌人。 实际上，“贪嗔痴”是人心的不良表现形式，也是造成生命痛苦的主要原因。 芸芸众生，“贪嗔痴”起源于“无知”，无知不是没有文化，有文化也可能是无知的。无知是指人缺乏认知这个世界的智慧。由于无知而生执着，由执着而生烦恼，由烦恼而生恶业，由恶业而生苦果。 “贪嗔痴”最终产生“苦果”。万恶皆由贪欲所起，如果没有将贪欲控制在一定限度，好人也会变成恶人。 观音菩萨将黑熊精封为守山大神，看守珞珈山的后山，就是将“贪心”锁住，不要让它危害社会啊！ § 经历 唐僧取经路上，这个黑熊精偷走如来佛祖赐给唐僧的宝贝袈裟。孙悟空与他争斗多次，也未讨回师傅的袈裟，只好求救于南海观音菩萨。观音假装送给熊精一粒仙丹，使黑熊精现出原形，为唐僧讨回袈裟。后来，黑熊怪皈依佛门，摩顶受戒，在菩萨的落伽山后当了守山大神。 |
| 随便看 |
百科全书收录594082条中文百科知识，基本涵盖了大多数领域的百科知识，是一部内容开放、自由的电子版百科全书。