| 词条 | 韩作荣 |
| 释义 | § 人物简介 韩作荣 韩作荣，1968年至1969年黑龙江省牡丹江市拖拉机修造厂工人；1969年至1974年8670部队战士、排长；1974年至1977年8664部队政治部干事；1977年至1981年诗刊编辑部编辑；1981年至1999年人民文学杂志社编辑、副主任、主任、副主任;现为中国少年作家班编委。 § 主要作品 诗集《万山军号鸣》、《北方抒情诗》、《静静的白桦林》、《爱的花环》、《雪季·梦与情歌》、《裸体》、《玻璃花瓶》、《瞬间的野菊》、《韩作荣自选诗》、《六角的雪花》、《少女和紫丁香》；诗论集：《感觉·智慧与诗》；随笔集《圆的诱惑》；报告文学集《隐秘与灾变》、《城市与人》。[1] § 个人荣誉 《隧道口，飞进一只蜜蜂》、《黎明，我下班了》系写工程兵部队生活的作品，获1985年北京文学奖。《凝视》写内心世界的风景与张力下的平衡，获1993年解放军文艺优秀作品奖。《大兴安岭森林火灾》系灾变的纪实之作，被评为1987年人民文学读者最喜爱作品。《韩作荣自选集》系自选诗集，多为1990年至1994年的新作结果，获首届鲁迅文学奖、诗歌奖。 § 作品欣赏 韩作荣近十年来的诗歌创作始终保持了一种语言的静穆美，一种雕塑式的情感始终贯穿在他的诗歌创作之中。 韩作荣的诗歌为我们提供了许多以情感为表诉契机的生动实例，他诗作中燃烧的激情悄悄潜入读者的灵魂深处，对读者的阅读情绪发生潜移默化的作用。无论是对生活经验的总结，还是对日常生活的描摹，诗人都是以内心深处的激情入诗，用情感来带动诗歌的表达系统，来完成诗人对世界、对人生的认知和对宇宙、对自然的言说。爱情是诗歌亘古不变的永恒主题，是诗人流露情怀的最佳表白方式，也正是因为如此，许多爱情诗只提供了泛泛而论的蓝本，而韩作荣的《哦，爱情》却别开生面，表现了与众不同的价值内涵。诗人开篇写道：“哦，爱情，我在你的声音中行走／不得不躲避嘴唇和舌尖的伤害／也许，男人只能在七尺之外爱一个女人／用声音扶起她脆弱的名字。”“在你的声音中行走”是诗人淡泊而又平和的爱情观念的注解，平实中有一种沉重的执著。而“用声音扶起她脆弱的名字”则是神来之笔，在看似平静的、不经意的表达之中产生了惊心动魄的阅读效应。在诗人看来，爱情既是伟大的，但又是平常的，“纯净的爱情是一种淡泊与疏离”，是树上“半青半红”的果实，是一种无意识的关爱与抚慰。诗人最后宣称道：“如果我爱你，我绝不给你一条绳子／捆住你，如引领一个盲者”。爱情的珍贵就在于她是平等的，同时又是自由的，真正的爱是被记忆的、被感知的，作为一种信息贮备在大脑里，随时随地被主体者体验和意识到。如《生日》一诗描写的“感谢你，亲爱的／让我这一天想起自己／让男人拾回自己生日的女人／是个好女人”。这是心灵的直译，是最质朴的述说，是感性情怀的理性升华。这一类作品还有《节日》、《微雨》、《陋室》《虚拟的爱情》、《纪念日》等。这些作品的共同特点是，语言具有立体的透明度，但语言建构的情感则具有雕塑的古典美。在人的心灵世界里，情感有着广阔无限的空间，其活动范畴不受时空的约束，不受他人的制约。当然，情感进入诗歌是带有审美理想性质的，而绝非原初情绪的描述。韩作荣的诗歌把我们带进平凡琐细的日常生活，通过被记忆的情感写真，表达了诗人真切而动人的情感力量。 韩作荣以自然为表达对象的诗歌比较多，这些作品集中体现了诗人的宇宙观和人生观，是诗人对自然与人的辩证关系的艺术考察，也是他情感世界的主观张扬和体悟。诗中的情感来自于诗人生命的原动力，有了情感的喷洒，才有创造力的表现，人的才智就会发扬光大。需要说明的是，韩作荣诗歌中所表现出来的情感并不是毫无节制、随心所欲的挥发，而是由自然情欲向社会情绪的升华。在一系列描写大自然的诗中，他更强化人欲的社会性，强调情与理的完满。《冬天的树》这样写道：“树在冬天静谧着。透过枝桠／你会看到一片炸裂的天空／鸟巢是装满声音的果实／多汁的鸟在空间荡出水的粼纹／树在冬天喜欢独处／风是位忧郁的邻居”。这是冬天的树的静物写生，“炸裂的天空”下，树上空无一物，只有鸟巢作为果实的形状挂在枝头，只有“忧郁的风”作为邻居与之相处，面对大自然的神奇法则，诗人忧虑的情感由然而生。“一株静默的树守望冬天／纷落的叶片已在火中化为灰烬／可虚空处一片叶子仍挂在枝头／为秋天唱着最后的挽歌”。诗歌中的“树”作为诗人寄托情志的物体，已然从自然的树转化为审美的树。虽然自然规律是不可抗拒的，但是“守望冬天的树”上，仍然有一片充满生命力的叶子作为秋天收获的证明顽强地挂在枝头。人的原初情感是发散型的，是活泼的，它具有不稳定和偶然性因素，在诗歌创作中如果把握不好，掌握不住分寸，就会形成情感表达的粗制滥造。有的诗歌乍眼一看，其情如江河滔滔、浪涛滚滚，但只要细心读解，这种情绪表面化的一泻千里，实际上是情感轻飘的明证。这种泛情绪的诗，不但内容空乏，缺少真切感受，而且毫无审美力度。韩作荣与众不同的是，他的诗歌注入的情绪是真实的，是由生命的内驱力推涌而出，但是这种情绪不是原欲的，而是理智的、社会的、审美的。《重叠的水》是诗人极具现代意义的一首长诗，诗人将燃烧的激情寄托于生命之源，把各种复杂的情意放逐于灵动的水浪中，通过对自然之水的解构，表达了他对人与人、人与自然、人与社会的理解。“船。动荡的栖居之所。你包容着我。／流浪的肉体。漂泊。没有道路的道路啊。／锚迹斑斑。狂放不羁的水是一种执拗。／这一条船，不是那一条船。去那里，不去那里？／我不知道。是的。当太阳贴着水面，／光是不朽的。可它收敛，隐藏。背对着你。／在黑的斗篷下。触角。运动的感知。灼热。粗糙的质感。漂吧，／在水的流径之上。干脆闭上眼睛。”诗中充满了对自然的敬畏和对人生艰辛的评判。水波中船与人的包容、动荡的灵魂与漂流的水的相应称、光明作为理想的象征贴着水面晃动、而且背对着人，这些情与景、感性与理智的交融，都是诗人激情的再创造。在广阔无边的水面上，作为人生栖居的港湾的船，不知要漂向何方。“船，不是那一条船。去那里，不去那里？”这样充满哲学思索的诘问，就是诗人对人与自然辩证关系的解答。人是社会的人，每一个人都生存于既定的社会价值体系之中，人的情感表达不可能离开社会而赤裸裸的独立存在。韩作荣的那些描述大自然的诗歌所渲染的情感，已经由人的原始情欲上升为人的行动意志，并沿着既定审美目标推进。正是如此，他的诗歌才有一种凝重的美学厚度，才具备诗意的智慧之光。价值判断体系是人类文明的成果，是社会向前发展的重要基础和动力，韩作荣描绘大自然的诗歌，把个人的情感纳入社会文明的价值评判体系，赋予个人情感以理性之光。他的这些诗歌不仅是诗人感受自然、表现自然的能力体现，更是诗人驾驭情感与理智的诗性智慧的结晶。[2] |
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