| 词条 | 陶灯 |
| 释义 | § 概述 陶灯 自从火被我们的先祖发现以来，如何留住光明，如何让光亮更广泛的照耀着我们的生活，一直是人类不断追求的目标。人类在漫漫的历史长夜中与蒙昧和黑暗斗争的历程里，是灯照亮了人类文明之路。[1] 陶灯，是紧随石灯之后，最早为人类服务的灯具之一。最初的陶灯，没有固定的形制，通常以日用陶器代之。许多陶制器皿，都曾被当做灯具的替代品。随着灯具越来越广泛地应用，古人逐渐把它的形制确定在少数最适合做为灯具的器皿上。诸如碗、盏、盆、豆、等等。这以后，古代灯具虽然经过几千年的发展和演变，造型千变万化，但都没能脱离开这些最基本的造型。 在埃及国家博物馆的展厅内，摆放着五千多年以前，古代埃及人使用的、十分完整也十分古朴的陶制油灯。灯在古埃及人的心目中十分重要，这可以从陶灯装饰的日、月形手上看得出来。 比古埃及稍晚，古希腊也有陶灯，且与古埃的大同小异，是壶形，但彩绘华丽精美，散发着十分浓郁的荷马时代气息。 在教皇国梵蒂冈的古代文物博物馆里，保存着大约2500年前的古罗马陶灯。 在约旦王国首都安曼的历史博物馆里，收藏着从加瓦等地出土的、两千多年以前的陶灯。这些古代陶灯精雕细刻，制作十分精美，堪称阿拉伯雕塑艺术品。 中国的两汉时期，陶灯有进一步的发展。有许多陶灯的造型就是取像于人物、动物或器物。如胡人俑灯、熊形烛台以及双兽头三足盘灯等，均属此类。汉代还产生了施釉陶灯。灯具表面施以彩釉，使灯具更加华丽。汉代陶器用釉，以黄色或绿色的低温釉为主。陶灯表面的釉层降低了吸水（吸油）率，使灯具更省油，也更容易清洗了。 三国、两晋以后，瓷器的普及使陶灯的用量大大降低。但是由于陶灯的烧制工艺简便，价格低廉。故此，在民间仍颇受欢迎。 从原始社会到近代，陶灯的风格粗犷、质朴、逸趣纵横。它塑造出了世间形态生动、活泼、可爱而不造作的芸芸众生。于民俗之中，蕴蓄着大雅。仔细品味，你就可以感受到在稚拙表象之下，有一股掩盖不住灵秀之气。[2] § 造型 “东方第一神灯”--陶灯 碗和盏。陶碗和陶盏属餐饮具，但也是被借用为灯具最多、最简便的器皿。另外，家家都有，可以随意取用。其中“盏”字，直到今天仍被沿用为灯具的单位名称。只是“盏”比较低矮，光照范围受到了限制。所以，大部分的灯盏和灯碗都须有一个灯台，将其托起。在这方面，它不如“豆”。 红陶豆型陶灯 豆，是古代食物的盛器。由敞口承盘、高柱执柄，还有喇叭口圈足三部分构成。豆，又有不同的材质。《尔雅·释器》说：“木豆谓之豆，竹豆谓之笾，瓦豆谓之登。”这其中的瓦豆，就是陶豆，亦称“登”。豆有高柱，可以把灯光送得更远。由于有了这样的优势，又经过不断地改进，终于形成了很有代表性的豆形灯。登，由此而成为灯具最原始的名称。 灯盆，或称油盆，不属于家庭照明用具。灯盆通常是在祭祀祖先的祠堂或搞宗教活动的寺庙里使用。是确保烟火绵绵不绝的大型长明灯具。[3] § 常见陶灯 陶灯 中国古代的以汉代最为精采，有单枝灯和连枝灯，单枝灯以豆形灯较为常见，各种人形灯、动物形灯亦比较丰富。如河南济源泗涧沟汉墓出土的陶常明灯，灯盘做展翅翘尾的金鸟形，盘下塑有兔形圆柱，柱下塑有蟾形座，以金鸟象征太阳，兔和蟾象征月亮，意为常明。连枝灯造型别致生动，常装饰有各种动物和百戏人物。代表作如河南洛阳涧西七里河东汉墓出土的十三支，是古代的代表作。[4] |
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