| 词条 | 马莲台 |
| 释义 | § 概述 沟壑纵横马莲台 马莲台位于临淄齐陵街道齐家终村南，是一处古代山洪冲刷而成的黄土台地。谷长10余里，最宽处800米。像所有的名山秀水一样，马莲台也有其美丽的传说，因黎山圣母弟子马莲仙姑居此普度众生而得名。历史上周围村庄的百姓曾多次在此躲避兵荒马乱而化险为夷，是一座集优美的人文自然景观和美丽的神话传说于一身的灵秀古台。马莲台风景区与牛山、稷山相连，与淄水相拥。 § 详细 在台上仰望四方，东南两面层峦起伏，古柏苍劲挺拔；西北两面高楼耸立，铁桥飞架，其自然美与现代美的相互交融，使人心旷神怡，浮想联翩。这里不仅拥有天然的优美风光，地形地貌原始，幽谷高台险峻雄奇，沟谷丘壑，古树参天，山石裸露，波涛起伏，而且拥有丰富的物产。清明时节桃花、杏花、梨花；五·一节前后石榴花、槐花、山楂花清香悦人，绚丽多彩；金秋时节核桃、大枣、柿子果实累累，犹如上苍赐与的世外桃园，陶醉着山乡父老，吸引着四方宾客。 § 马莲台的地理位置 山东省淄博币临淄区是春秋战国时期齐国故都所在地，目前已发展成为以石油化工为主的重要工业基地，因其悠久的历史灿烂的文化和著名的**城而闻名于世。而位于临淄城东南的齐陵镇则是齐国王族的风水宝地，桓公墓、四王坟等大型古墓群就坐落在这里，而且保存十分完好，新开发的马莲台，就在桓公墓以西，辛店以东，胶济铁路以南的高山峡谷地段，交通方便，环境优越，是一处新开发的旅游胜地。 、 从辛店乘汽车向东约5里，到淄河旧公路大桥南端便往西去，穿过胶济铁路涵洞，爬上将口崖，往南经过刘家终村，再由齐家终村向东南不到2里便是马莲台。 § 马莲台的自然景观 要登上马莲台先下一条约60米深的大谷，直到谷底，然后再沿婉蜒曲折的羊肠小道慢慢上攀，沟壑两岸绿树荫浓，清香沁人肺腑，有时须侧身而过，有时攀荆而上，一路上马语花香、奇花异草，悬崖怪石，瑰丽多姿，蔚然壮观，像是步入了陕北风光的“世外桃源”。大约步行一里半的路程，迎面便看见一悬崖硝壁，拔地而起，壮如马莲开，秀气索绕，好像王母娘娘坐下的莲花盘，这大概就是马莲台名字的来历吧!在高耸人云的悬崖峭壁顶端，有一个小小的洞口，喷云吐雾，忽隐忽现，这就是传说中神仙出没的马莲洞。开发前很少有人冒着生命危险攀崖人洞，古碑上云:“高陵峙立云梯所不能攻”，今天为了人们比较安全地爬上险崖的神仙洞，专门修了一条75级的台阶，顺着石阶便到洞口，洞府是用条石砌成，高2.5米，宽2米多，深11米多，洞中纸灰、香灰成堆，壁薰成了黑色，据说当地妇女自从修好云梯在此为神仙烧了好多香纸。传说这里还有神位，神位旁还有一付对联:“中神仙府，山下有人家”。正如古碑云:“闻天地之大德日生，即逢劫运而造化侧隐之”神仙保护了人家。大概是这么个意思。 沿着洞往里走，便见一丝光明，洞底有一直上直下的洞口通向崖顶，这个洞口只能容一个人攀登而上，上去后尤如重见天日，这便是一夫当关万夫莫进的马莲台，全台约300平方米，古有文昌队菩隆庙、白衣殿，现在是一片瓦砾。荆、榆丛生，高低不平，周围是万丈深渊，难于走动，只能攀荆四望，这里好像是一个“人”字形的大谷，马莲台就在倒人字的中间，是一个经多年冲刷而巍然屹立的红土崖，这个崖的周围还连着几个与其一样高的小台，目前只有西南角与其连接的一个小台能上得去，台与台连接的地方仅有2米宽，从马莲台到小台只有通过这里才能过去，真是一步天险! 马莲台正处在华北地台，鲁西台背斜的东北缘与华北勘陷的交汇地段，地势呈南高北低，海拔约350米左右，在台上仰望四方，南边是层峦叠翠，梗山古柏苍劲挺拔;西边是练厂景观;东边是牛此黄山、康山亦是苍松翠柏；北面是高楼耸立临淄古都。临淄文物志载:“迄今登眺其上，虽不见昔日金碧殿宇，但巍娥险峻之势，仍使人惊魂失魄，现存汉代石碑四方，记述台陵兴盛和重修阅历”。站在台上极目天舒，顿觉神清气爽、胸怀开朗，激励人们一往无前；腑视脚下，万丈深渊，居高临下，安全可侍，确是一处避难圣地。 § 发生在马莲台上的历史故事 “九月九，三月三，马莲台上出神仙”，这是当地老百姓的传说。很多老年人一提起马莲台就充满了神密、崇敬的心情，传说明朝朱元璋杀净山东人的时候，由于马莲台地势险要拯救了不少当地居民的性命。清康熙十四年碑记:“烽烟告警之时…”惟登斯台如登社席，保全数百之生灵，安然无恙。”成了莲台宝地。有幸活下来的百姓，便成为真正的山东人，其他人传说都是从外地迁来的。为什么逃进马莲台就能保全生命呢?就是因为“高陵峙立云梯所不能攻”，百姓传说有神仙保佑，故有“九月九、三月三，马莲台上出神仙”之说。马莲台上有一方碑是清康熙十四年(即1675年)所立，距朱元璋洪武年号晚255年，这就是说朱元璋杀山东人距今已 670余年，此碑是后人据传说而立。 朱元璋残杀山东人有没有呢?作者曾查阅过历史，根据历史而言，明太祖朱元璋为推翻元朝和征服山东人，曾四次进攻、扫荡山东。 第一次:元朝末年为了维护它的统治，对老百姓实行了残酷的压榨和剥削，民不聊生，各地纷纷发动农民起义，白莲教就是最大的一支农民起义，教头刘福通、郭子兴等在公元1351年，领导农民起义，义军皆以红巾裹首，号称“红军”，皇觉寺僧人朱元璋原系郭子兴部下亲兵十夫长，因与郭子兴干女儿结婚，升为裨将，后因指挥作战得力，升为伐元的副元帅，朱元璋升为副元帅后，首先派毛贵进兵山东，“先取山东撤彼屏藩”，由于毛贵是领导推翻元朝，迅速得到各地响应，很快统一了山东，并由山东征集兵马、粮草出兵河北，可是，当毛贯统率“红军”进入河北之后，内部发生间题，部下王士信以藤州为起点，利用旧的残余势力迅速反正，围剿“红军”，又重新占领山东，并派七君用追杀毛贵，山东“红军”迅速瓦解，自此在朱元璋心目中种下了仇恨山东的种子，定要把山东人斩净杀绝，其实在毛贵一进一剿的过程中造成了山东人民的极大伤亡。 第二次:是1367年，朱元璋派徐达为征鲁大将军、常玉春为副将军、率师二十万讨伐山东，山东便成了“红军”和元朝势力血战的战场，在这场生死决斗的战争中，山东老百姓充当了炮灰，杀的是山东人，死的也是山东人。 第三次:是1368年，朱元璋当了皇帝，即洪武元年，朱认为山东尚存伏患，又派北伐军扫荡山东。 第四次:是1420年，即明朝永乐年间(即清碑上所载:明季甲申年初)山东半岛连年水、旱、蝗灾，百姓难以生存下去，加之统治阶级内部争权夺位，在山东蒲台发生了农民林三之妻唐赛儿及童彦升、刘俊等为首的农民起义，起义后攻占青州卸石棚寨为据点，又分兵攻下即墨、莒县、诸城，最后合众万余人围攻安邱，明朝指挥高风、刘忠均相继战死，眼看获得全胜，不料明军又从外包围，内外夹攻，而最后失败，起义军战死两千，被生擒四千多，全部被惨杀，绝大部分是山东人。 山东经过这数次战争与屠杀，人口大为稀少，有些在战争年代流移江南，有的甚至漂流海外，顾炎武在“自知录”中写道:“山东、河南，多无人之地。”临淄多从山西枣强、洪洞县迁来，各村立碑都有记载。 在兵慌马乱、扫荡、屠杀的几十年中，当地居民多次逃上马莲台，逢凶化吉，安然无悉，这天然屏障，便成了救命台，神仙台，赞美、相传至今。 § 马莲台的保护与开发 马莲台于1988年定为临淄区第一批文物保护单位，并在 1998年五一节召开了“开发古齐遗迹马莲台风景游览区剪彩大会”，市区文化部门、齐文化研究单位、市区旅游单位、驻地区、镇领导、主办单位齐家终村，以及有关单位都参加了会议，临淄老干部和书法研究会高广举，泥道儒等在主要风景区、道口、都分别题词、镑刻，需记载的撰文、立碑。并由省劳动模范许洪柱、景明实业公司负责人刘景明向开发单位捐款5000元，初步修理了道路、石阶并保护环境，植树造林，搜集民间传说，修复原有建筑，不久的将来一个新开发的自然而富传奇色采的旅游点，就会展现在我们面前，热烈欢迎前往旅游观光。 |
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