| 词条 | 那坡壮族民歌 |
| 释义 | § 遗产信息 那坡壮族民歌所属地区： 广西 · 百色 · 那坡县 遗产名称：那坡壮族民歌遗产编号：Ⅱ—32 所属性质：第一批国家级非物质文化遗产 遗产类别：民间音乐 申报日期：2006年 申报人/申报单位：广西壮族自治区那坡县 遗产级别： 国家 § 简介 那坡壮族也称“黑衣壮”，它是壮族中具有奇特色彩的一个族群，自称“敏”、“仲”、“嗷”，现约有5.18万人，因着装全黑而得名，主要居住在位于中越边境的广西壮族自治区那坡县。那坡壮族民歌是黑衣壮历代传唱的民歌。在历史长河中，黑衣壮至今仍保存着古朴完整、多姿多彩的民间歌谣，并被誉为“广西民族音乐富矿”和壮族民歌的“活化石”。 黑衣壮族人不仅能歌，还很善舞。在那坡县的一些黑衣壮聚居的村屯，从3岁小孩到古稀老人都能够伴着古乐，翩翩跳起迎宾舞、黑枪舞、婚礼舞、末将舞等等古代壮族的舞蹈，场面蔚为壮观。黑衣壮以黑为美的服饰、原汁原味的动听山歌甚至发展到二声部重唱，曲调柔美悠长。[1] § 主要分类 那坡壮族民歌1、按不同的声调分，可分为“虽敏”、“尼的呀”、“论”、“春牛调”、“请仙歌”和“盘锐”六大种类约一百六十多套。代表性曲目有《虽待客》、《论造》、《酒歌》、《盘歌》、《祭祖歌》等。其中，“尼的呀”，是广西那坡壮语里"好的呀"的意思，在黑衣壮生活地区流传的民歌中是常用的衬词。"尼的呀"山歌曲调清新明丽，艺术魅力独特，已经成为壮族音乐的标签。 2、按内容分，那坡壮族民歌主要有神话传说、人物传记、环境变迁、历史事件等的叙事歌；倾吐苦难、控诉压迫的苦情歌；反映自然、生活经历的农事歌；向往美景的赞颂歌；接人待物的礼仪歌；表现传统习惯的风俗歌；吊唁奔丧的祭祀歌；庆祝婚嫁满月、新居落成、老人生日的祝酒歌。而最为丰富的是情歌，包含着抒情、初恋、连情、逗情、赌情、定情、盟誓、赞美、相思、忠贞、离情、叮咛、痛惜、怀旧、重逢、苦情、叹情、斗情、白头偕老等二十多种内容。 § 特征 那坡壮族民歌那坡壮族民歌通过漫长的发展过程，形成了如下一些基本特征： （1）伴随民俗活动产生和发展而形成的对民间习俗的依存性特征，如文化空间的风流街（歌圩）和二、三月间“请囊亥”（请仙姑下凡传歌活动）等。 （2）在长期参加婚嫁、入宅、祝寿等和其他喜庆礼俗活动中，形成了根据活动进行的不同阶段的内容演唱比较固定的成套歌谣，因而形成了参与礼俗活动的程序性特征。 （3）既有本土语言、音乐、格律不受外来文化渗透纳入，因而具有种类形式的稳定性特征。 （4）不仅类别繁多，品种齐全，内容完整，涉及面广，而且拥有近几百套长歌短歌散歌的丰富性特征。 那坡壮族民歌（5）歌谣各类别以独特的表现形式只在本族群内有所遗存，而地域更为稀少，因而形成“虽敏”以及“哎的呀”、“春牛调、“盘锐”、“请仙歌”的稀有性特征。 （6）“论”以严谨的韵律、易懂的词汇，高亢而甜美的旋律，使其他族群容易接受，因而形成的广泛性特征。 （7）具有触景生情，倾吐衷情，描述生动，描绘细腻，刻划至深，形容优美，比喻含蓄，因而产生巨大魅力的吸引性特征。 （8）以巧妙的方法传授知识，达意传情，充分反映生活特色，施展形象、朴实的表现手法，浓郁的乡土气息，具有极强的艺术生命力，因而形成民歌的传奇性特征。[2] § 价值 那坡壮族民歌 在漫长的发展过程中，那坡壮族民歌形成了与民间习俗相依存、程序相对稳定、内容丰富多彩以及原生性等特征。除了具有交际、宣传、教育、娱乐等作用外，那坡壮族民歌同时具有历史价值、学术价值、艺术价值和实用价值，它是壮族远古歌谣文化的遗存。 2001年11月在南宁国际民歌节开幕式上，黑衣壮一展黑美的服饰，高歌籁之声的民歌，震惊四座。至此，才引起中外民俗研究学者、音乐家、摄影师的关注，纷纷深入大石山中去吸吮艺术营养。 § 保护 南宁国际民歌艺术节开幕式晚会上，神秘的黑衣壮歌手以一首本民族多声部无伴奏山歌《山歌年年唱春光》唱响了《大地飞歌》晚会的序曲，黑衣壮那乡野味十足的原汁原味的山歌、奇异独特的民族服装、淳美动人的笑容，展示一个古老、神奇民族的迷人风采，将人们引入如诗如梦的民歌音乐殿堂，成为晚会一道非常亮丽的风景线。由于赖以生存、发展的文化空间发生了变革，传承的主要途径正在消失、活动场地逐渐缩小、师承断层等原因，黑衣壮歌谣面临着严峻的传承危机。因此，拯救、挖掘、整理、保护黑衣壮歌谣，已经刻不容缓。[3] § 相关知识 黑衣壮小女孩 黑衣壮是壮族的一个支系。在历史的长河中，黑衣壮至今仍保留着古朴完整、多姿多彩的民间歌谣，并被誉为“广西民族音乐富矿”和壮族民歌的“活化石”。 黑衣壮的男子一般穿对襟上衣与宽裤脚的裤子，头上缠一条黑布头帕，腰间系一条红布或红绸。女子上身穿右盖大襟、葫芦状低领紧身短上衣，下身着宽裤脚裤子，腰系黑布大围裙，头戴折成三角头饰的黑布大头帕，衣服的衣边、袖口都镶有红边或黄布条。黑衣壮家家都有纺织机和用石头凿成的染缸，妇女织出的布要用蓝靛浸染、漂洗数十次，再用牛胶等染漂洗后晾干成黑布。 黑衣壮是壮族的一个分支，由于历史和战争的原因，他们大多躲入深山老林，过着与世隔绝的生活。因而，许多古老的生活传统得以保存。黑衣壮生活的地方多是条件艰苦的大石山，灰白色的岩石裸露在空气里，经过多年的风吹雨打，岩石表面变成了黝黑的颜色。不知道这是不是黑衣壮人们崇尚黑色，以黑为美的原因所在？无论缤纷的世界如何多彩，他们身上的一袭黑色却沿袭了千百年而不变。 黑衣壮最擅长唱山歌，每当夜幕降临，男女老少便在村头寨尾集合，以歌代言，全村的人们瞬时沉醉在歌的海洋里。他们的歌声里寄予了对美好生活的向往，也流淌着优秀灿烂、色彩斑斓的历史文化。黑衣壮族人不仅能歌，还很善舞。在那坡县的一些黑衣壮聚居村里，从3岁小孩到古稀老人都能够伴着古乐，翩翩跳起迎宾舞、黑枪舞、婚礼舞、末将舞等古代壮族舞蹈，场面非常壮观。 |
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