| 词条 | 越南字喃 |
| 释义 | § 定义 越南字喃是以汉字为素材，运用形声、会意、假借等造字方式来表达越南语言。越南字喃 在越南语言文化历史上，字喃的写法一直没有固定下来，以及上位者的不推广，使得使用的层面不广。 世界上很少有一个国家在历史上曾经使用过三种文字，而越南却是这样一个使用过汉字、字喃和国语字三种文字的国家，而且一度三种文字并存。在这三种文字中，汉字自然是中国输入的，国语字即现行的拉丁字母文字是葡萄牙传教士创立的，只有字喃是越南人主动创造的。因此，越南人对於字喃有著独特的、难以割舍的感情。 § 历史作用 字喃，又称喃字，意为“南国的文字”。它是在汉字的基础上创造出来的越南化的方块字。在字喃产生之前，汉字已经在越南使用了一千多年，而且一直是越南官方文字。但由於汉字毕竟是外来文字，它与越南语口语脱节，越南人用它来表情达意颇不方便。於是，很早以来，越南人就力图借助汉字的字形来构造新文字。字喃的造字方法有三种。一种是形声法，它是把两个汉字合成一个字喃，其中一个汉字表音，另一个表义。如“[巴+三]”，读音为“巴”，意义为“三”。另一种是假借法，是借用一个汉字来表示与之读音相近的字喃，如借用“固”来表示“姑”的含义。还有一种是会意法，也是用两个汉字组合而成，如用“[天+上]（上/下）”来表示“天”等。由於字喃的造字方法与汉语息息相关，而且要读懂字喃必须先学汉字。汉字已经够复杂的了，而字喃较之汉字更为繁杂，须用更多的字元才能表达意义，因此越南人花了很长时间才完善字喃系统。 越南字喃 对於字喃最早产生的年代，史学界意见不一。目前越南发现的最早的字喃实物是建于李英宗宝应十一年(1173)的《奉圣夫人黎氏墓碑志》，但在该文的一段仅有四处夹杂著八个字喃，可见那时字喃还处於胚胎时期。第一篇用字喃写成的成文作品是13世纪阮诠的《祭鳄鱼文》，此书现已失传。越南第一本字喃诗集是阮鷙的《国音诗集》，产生於l5世纪。字喃产生後，越南的官方并不重视，只有极短的时期将它列入官方文字，而绝大多数时期仍然以汉字为通用文字。但由於字喃比汉字更易表达越南人的思想感情，因此越南的许多文人在用汉字写作的同时都纷纷采用字喃创作。l7世纪到20世纪是字喃文学的高峰期。这一时期产生了一批越南古典文学的经典作品，如阮攸的《翘传》，段氏点的《征妇吟曲》，阮嘉绍的《宫怨吟曲》等都是用字喃创作的。还有不少诗人，如胡春香、阮庭沼、陈济昌等等，他们的传世佳作也都是用字喃写成的。这一时期，字喃成为文学创作的基本工具，用字喃创作的作品更易被老百姓接受和喜爱。字喃还用於民间文学的创作，由於有了字喃，越南人的口头文学得以记录成文，大量的歌谣、俗语、成语得到收集和整理。越南人还用字喃创作从剧和嘲剧的剧本以及历史演义，一些医药书也用字喃。在民问，字喃常与汉字混用，被用来修家谱、书写地图说明、丈量土地、记录天灾人祸等。越南人还用字喃来翻译和普及汉文化和宗教。最初，儒、佛、道教的经典都是用字喃翻译和编纂後才渗透到民间的。佛经到今天也是用汉字和字喃印刷的，和尚们都要学习字喃以便读懂经文。现在，在凡蒂冈的教堂还存有《圣经》的字喃文译本。 总之，字喃在越南封建时期虽然很少列入官方文字，但由於它的构造更接近于越南人的心理，更适合越南人表情达意，因而在越南文人中和民间顽强地生存了几个世纪，在越南的民族文学创作上起了不可磨灭的作用。它也在一定程度上记录了越南的政治、经济、历史，留下了宝贵的遗产。 § 现状 字喃同越南历史一起走过了几个世纪的风风雨雨，到18世纪和19世纪字喃的发展更为迅速。字喃从产生起，就是在夹缝中生存。一方面，越南由於对先进的汉文化的依赖而继续使用汉字为官方文字，对字喃一直不够重视；另一方面，字喃复杂难学，也不利於普及。後来，由於国语字的兴起，同样的读音，有了拉丁字母文字来记录自然要方便多了。1918年以後，法国废弃越南的科举制，汉文（文言文）教学受到沉重打击，依托于汉字生存的字喃也逐渐成为历史文字。尽管如此，字喃并没有完全消失。 为了集中研究和整理字喃遗产，越南成立了汉喃研究院，负责整理汉字和字喃书籍，考证其来源，研究其发展史，包括收集全国各地的碑文抄本。每月还出一本杂志《汉喃》，汉喃院目前大约有60人。此外，在河内国家大学和胡志明市的一些综合性大学也开设字喃方面的课程。 越南字喃 除了研究性机构，现在，越南的宗教仪式中也仍然使用字喃。尽管书写和朗读字喃的人也并不一定明白其中的意义，但他们对於字喃却有一种难以言表的仰慕。佛教界人士也经常去研究院和大学学习字喃。许多越南人的家中还流传著用汉字和字喃写成的族谱。这是宗族和家庭中的宝贵遗产。越南年轻人也极其渴望理解父辈们的历史，他们为自己的国家有著字喃文化传统而骄傲，不愿这个文化遗产消失。近年来随著改革开放，越南又兴起“汉语热”，不少人通过学习汉语而了解到汉语与越南语之间的关系，从而进一步探求字喃与汉字的关系。随著物质生活的改善，越南人对文化的需求也逐步增长。而要了解自己祖先的历史，了解本国的文化遗产，就非得懂一点字喃的知识不可。 现在的问题是如何保存和发挥字喃文化遗产。字喃从它一诞生起就注定了它艰难的处境。字喃书写繁杂，老百姓不易掌握。而且，要真正学好字喃，还须先学好汉字，这对於今天使用字母文字的越南人来说不能不说是一个沉重的负担。所以，现在除了佛教界和一些研究单位，老百姓根本不知字喃为何物，有何用途。可以肯定现今的字喃同它在历史上的地位一样，很难成为官方文字。国语字是现代越南人交际中无法替代的工具了。 § 前景展望 虽说如今能懂字喃的人真是凤毛麟角了，但现代通讯科技的迅猛发展又为字喃的保存和在一定范围内的使用提供了条件。现在，越南人正在思考如何采用现代技术来保存字喃遗产，促使字喃尽可能地普及。目前，越南已经将一些古典名著进行了电子化处理，如制作成微缩胶卷、扫描进入电脑、做成光碟，等等。还准备开发适当的字喃软体，同时确定一套越南人能使用的字喃输入方法，让字喃走向越来越多的越南大众。在字喃的保存和使用上，越南还积极与国际接轨。早在1992年，在美国夏威夷火鲁奴奴举行的中日韩联合研究会第五次会议上，越南首次派代表正式参加并提出把“字喃列入表义文字字形档中”的要求。在会上已经统一了与汉字重复的字喃，还增加了1772个纯越字喃。通过几次国际会议，越南已经约有4500个字喃统一到表义文字中了。同时，越南还开始了字喃码化和标准化的工作。他们还设想建立一种有关字喃和国语字对应的字母表，让普通越南人通过读音能很快找到与国语字对应的字喃，而不用依靠手写的笔划去辨认，这样就会容易掌握和使用，大大提高字喃的使用率。现在，越南的一些字喃研究专家正连同一些公司在开发字喃网页。相信将来会有越来越多的人访问字喃网页。越南字喃 如果越南政府肯投入相当的资金来进行字喃这一文化遗产的整理和发挥，吸引越来越多的关心字喃资讯化的年轻人投入到字喃软体发展领域，那麼字喃的使用前景也必定是可观的。毕竟，越南人随著物质生活的提高，关心历史和文化的人会逐渐增多，字喃的市场价值也会逐渐上升。可以预见将来越南会有越来越多的人了解和使用字喃，使字喃这一濒临死亡的文字又焕发出它的时代光彩。 § 相关条目 语言 民族 |
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