| 词条 | 豫 |
| 释义 | § 豫 见河南省。 豫”是河南的简称。出自《周礼·职方》：“河南曰豫州，豫州在九州之中，言常安逸。又云：禀中和之气，性理安舒，故云豫也。” 省会是郑州。位于我国中部偏东、黄河中下游，处在东经110°21′ ～116°39′，北纬31°23′～36°22′之间，东西长约580公里，南北长约550公里。全省土地面积1 6.7 万平方公里（居全国第17位，占全国总面积的1.74%），2008年底总人口9918万人，居全国第一。河南是中华文明和中华民族最重要的发源地。河南既是传统的农业大省和人口大省，又是新兴的经济大省和工业大省。少林寺、龙门石窟、白马寺、黄帝故里、清明上河园、殷墟和云台山、白云山、伏牛山、石人山、鸡公山是河南比较有名的旅游景点。 拼音：yù 注音：ㄩˋ 部首：豕，部外笔画：8，总笔画：15 五笔86：CBQE 五笔98：CNHE 仓颉：NNNAO 郑码：XSJG 笔顺编号：545235251353334 四角号码：17232 UniCode：CJK 统一汉字 U+8C6B[1] § 汉字释义 基本字义 （1）欢喜，快乐：～附。～游（逸乐嬉游）。不～之色。 （2）同“预” （3）安闲，舒适：逸～。 （4）古同“与”，参与。 （5）中国河南省的别称：～剧（亦称“河南梆子”）。[1] （6）豫卦是《易经》六十四卦之第十六卦。 详细字义 〈名〉 （1）形声。从象，予声。本义：大象。 （2）同本义。 豫，象之大者。——《说文》 豫焉若冬涉川。——《老子》。范应元注：“豫，象属。” （3）地名。豫州，古九州之一。其地包括今河南省和湖北省北部。 指通豫南。——《列子·汤问》 （4）今河南省的简称。因古为豫州地而得名。 （5）姓。 § 词性变化 〈形〉 （1）假借为“娱”。快乐。 豫，乐也。——《尔雅》 豫，悦豫也。——《易·豫卦》释文，郑注：“豫，喜豫说乐之貌也。” 心中和悦谓之豫。——《珠丛》 何问之不豫也？——《庄子·应帝王》 夫子若有不豫色然。——《孟子·公孙丑下》。注：“颜色不悦也。” 说豫娩泽。——《荀子·礼论》。注：“豫，乐也。” 致令皇帝受惊，圣躬不豫，实属罪大恶极。——《痛史》 （2）又如：豫附（心悦诚服而来归附） （3）安乐；舒服。 或乃奢侈逸豫，务广第宅。——《汉书·成帝纪》 〈动〉 （1）出游，特指皇上秋日出巡。 度秋豫以收成。——张衡《东京赋》 （2）游乐，嬉戏。 逸豫可以亡身。——欧阳修《新五代史》 （3）又如：豫怠（逸乐怠惰） （4）参与。 豫，与“与”通。——《正韵》 楚灵会申，亦来豫盟。——《后汉书·乐夷传》 （5）又如：豫政（参与政事） （6）同“欲”。 真像个豫逃兵火的样子。——《洪秀全演义》 〈副〉 （1）预先，事先。通“预”。 重门击柝，以待暴客，盖取诸豫。——《易·系辞下》 （2）又如：豫先（预先，早先）；豫言（预先说尚未发生的事）；豫防（事先防范）；豫见（事情还未发生就预先知道）；豫知（预先知晓） （3）乐意。 将相和则士豫附。——班固《汉书》[2] § 常用词组 ◎豫备 yù bèi 准备，预备。 豫备走舸。——《资治通鉴》 ◎豫剧 yù jù 亦称“河南梆子”，流行于河南全省，陕西、山西等地，为梆子腔之一，属河南地方戏曲剧种。 ◎豫章 yù zhāng 古书上记载的一种树名。有的记载说即今之樟树。 楩楠豫章。——《墨子·公输》 《易》豫卦 豫（卦十六） —— 三思而后行 原文 （坤下震上）豫(1)：利建侯、行师。 初六：鸣豫(2)，凶。 六二：介于石(3),不终日。贞吉。 六三：盱豫(4), 悔；迟，有悔。 九四：由豫(5)，大有得(6),勿疑。朋盍簪(7)。 六五：贞疾，恒不死。 上六：冥豫(8),成有渝(9)。无咎。 注释 ①豫是本卦标题。豫的意思是犹豫、疑虑和预计、熟虑。全卦内容主要讲人的思想行为。豫既是多见词，又与内容有关，所以用它来作标题。 ②鸣：用作“明”，意思是明亮，这里把白天、 ③介：夹。 ④盱：意思是缓慢。 (5)由豫：即犹豫。 (6)得：得到朋贝（货币）。 (7)盍(he)：合。簪：古时盘头发的一种头饰。朋盍簪：用朋贝作成簪笄。 (8)冥：晚上。 (9)渝：变故。 译文 豫卦：有利于封侯建国，出兵作战。 初六：白天做事犹豫不决，凶险。 六二：夹在了石缝中不到一天被救出来。占得吉兆 六三：思想迟钝糊涂足以让人后悔；行动缓慢不定，更使人后悔莫及。 九四：经商先犹豫不决，反复考虑觉得会有大收获，便不再疑虑。后来把得到的朋贝制成头饰 六五：占问疾病，会痊愈并长久不死 上六：晚上反复考虑，事情是成功还是有变故。 结果没有变故。 读解 作者显然是主张知行合一的，不赞成游移不定、没有主见、以至影响到行动和结果。前三爻讲到犹豫不决的坏处，后三爻说的是行动前要反复考虑，要求三思而后行。思想上明确之后，就要 坚决及时地付诸行动。 这是一种现实主义的态度，也是为人处世取得成功的一条原则。认识与实践之间有着内在的逻辑联系。只有脑子里认识清楚了，想明白了，行动才不会盲目；再好的想法和愿望，如果不踏踏实实地付诸实践，只能是空想。将知与行统一起来，才会有所作为，有所成就。 从根本上说，这种现实主义的态度是具有积极的人生意义的 它把人生看成是一个不断进取、奋斗的过程而不是消极地逃避，也不是一场充满幻想的白日梦。进取和奋斗就如同一场战斗：参与前反复思虑，想清楚后便投入 |
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