| 词条 | 《南海十三郎》 |
| 释义 | § 影片简介 在香港街头，一群人在听一个说书人讲故事。一辆警车开来，以妨碍交通为名将说书人带回警局。有两个人为了继续听故事而跟警察动手， 南海十三郎 为的是能和说书人一起被带回警局。说书人说的是多年前一个著名的粤剧编剧南海十三郎的故事。十三郎生于广东南海，在家中排行十三，父亲是江太史公。在一次慈善舞会上，十三郎对上海女子莉莉一见钟情，并追随其到上海，但莉莉对他并无好感。十三郎在上海流落街头。两年后他回到家乡，但已被学校开除。他每天去戏场看戏，与戏班老板薛老五结识。他为薛老五写了新曲子，从此起艺名南海十三郎。随着他的戏被广为传唱，南海十三郎的名气也随之大增。十三郎是个天才，他同时写几部戏，几个人同时记谱都跟不上。一天来了个叫唐涤生的青年，他为十三郎记谱并拜他为师。抗战爆发后，南海十三郎到江西写剧本慰劳战士。他看不惯有的用女人大腿来瓦解军心，动手打了同行，但却得不到上司支持。战争结束后，十三郎回到了广东，但没有人请他写剧本，他写的抗日剧本没人看也没人演。十三郎疯了，他流浪到香港，冻死在香港街头。十三郎的故事讲完了，说书人被保释出狱，大家问说书人和十三郎什麽关系，说书人告诉大家，这只是一个潦倒的编剧在讲另一个编剧的故事。 [1] § 演职人员 导演 Director：高志森 Clifton Ko 编剧 Writer：杜国威 Raymond To 演员 Actor： 谢君豪 Kwan-Ho Tse ....南海十三郎 潘灿良 Chan-Leung Poon ....唐涤生 苏玉华 Yuk-Wah So ....梅仙 吴绮莉 Yi-Lei Ng ....Lily 周志辉 Chi Fai Chow 李镇洲 Jan Chow Lee 李枫 Fung Li 叶荣祖 Wing-Cho Yip 黄新 Sun Wong 龚国强 Gwok Keung Gung 杨英伟 Ying Wai Yeung 许思敏 Si Man Hui 陈琪 Kei Chan 邱万城 Yau Man-shing 司马华龙 Wah Lung Szema 梁锦燊 Kam-Sam Leung 冯翠莲 Chui Lin Fung 黄霑 James Wong 制作人 Produced by： 高志森 Clifton Ko ....producer 邹文怀 Raymond Chow ....出品人 摄影 Cinematography：李嘉高 Sander Lee 剪辑 Film Editing：高志森 Clifton Ko 艺术指导 Production Designer：雷楚雄 Bill Lui 副导演/助理导演 Assistant Director： 朱日红 Yat-hung Chu何敏珊 Man San Ho郭文奇 Wenqi Guo § 幕后制作 《公南海十三郎》是不可多得的佳作，影片用传记手法叙述了香港粤剧名编剧南海十三郎的生平表，体现了港人对本土文化、传统文化的回朔和重新重视。香港百年的殖民史就是百年的殖民地文化史，那么在文化上、在精神方面究竟什么是属于自己的“根”？带着这样的疑问，香港电影开始了探寻和反省，拨开大都市华灯高厦的帷幕，摄影机镜头里出现了湮没于民居人海中生生不息的传统文化。在影片中我们看到昔日大张旗鼓的传统文化都被迫躲在高楼大厦的角落里，偷生于远隔都市现代文化的穷街陋巷之间，早已见不到张灯结彩的大戏院，而是以草台班子、街头卖艺的形式维系声明，观众群也局限于上了岁数的人和引车卖浆流。而艰难的生存环境，恰恰反衬出传统文化的顽强生命力。 § 影片评价 南海十三郎 有人提起到《南海十三郎》，让我忆起了当时心痛、惆怅，以及释怀的感觉。 那是我不经意中在电影频道看到的影片。 打开电视时，正演到十三郎一边唱剧中人物的唱段，三个人一边在旁边紧赶慢赶地记录。不知不觉，我放下了手中的遥控器。 现在回想起来，大概有两个原因吸引了我：第一，十三郎如泉涌的才思，让我想起了《莫扎特》中，莫扎特飞快地、不知疲倦地写曲，那场景令人惊心动魄；第二，是他创作时的表情，非常投入的样子，面带笑容，陶醉、自信，我被他的沉醉所感染。 如果看完影片，我们像片中讲故事的人一样，感叹十三郎“悲惨”的结局的话，那就是我们只看到了表层的内容。从表面看，这样的感叹很正常：故事讲述的是十三郎从一位头牌的锦衣玉食、自负自大的粤剧编剧，沦为乞丐，最后在秋风中死在街头。这的确是个悲惨的故事。为了避免这样悲惨的结局，作为观众的我，一次一次暗暗希望十三郎能过抓住每一次机会。比如脾气收敛一点，听听市场的建议，写一些中庸点的东西，等东山再起时，依旧可以呼风唤雨。结果他没有接受，然后我又希望他接受老朋友的收留，平平安安了此一生吧，结果他夺门而逃。所有的“机会”都被他躲掉了，他丢掉了与这个“人心不古”的世界可以发生联系的一切，携带着一幅“雪山白凤凰”浪迹街头。难道真的是“举世皆醉，我独醒吗？” 难道不是吗？从深层看，十三郎从名牌编剧到乞丐的过程，就是他一步一步脱离世俗的污染，保持真我，赢得自由的过程。尽管这一过程显得那么极端，令人痛心，但以十三郎的脾气，似乎不允许中间状态的存在，即又保持自我的独立，同时保持物质的富裕。他曾经有过这样的生活，可是迅速改变的世风，不再容忍这样的人存在。如果观众不愿意看到他两袖清风地死在路边，就愿意看到一个失去锐利，听从资本的召唤，迎合低级趣味的十三郎吗？凭这些混一个富丽堂皇的生活，难道不更可悲吗？ 非此即彼，这个世界不能给这样的天才以容身之地！ 写到此，我发现自己嘴角竟然挂上了一丝微笑，因为我想起他们师徒的友情这一细节。收徒，教徒，师徒相逢，故事讲得很有张力，表达得干净利索。十三郎先是不收不说，还挑衅侮辱，其实那不过是考验陈（记不住名字了）的诚心，一旦试出他既有天赋，又有兴趣，还有忍耐力的时候，十三郎就认认真真地教徒。他的教育思想和方法应该是很先进的，先让陈看大量的名篇，拒绝徒弟模仿他。在他看来，如果徒弟只是亦步亦趋地模仿师傅，徒弟将永远没有创新，为了实现他的这一教育思想，他采取的手段也是毫不中庸，甚至十分激烈地，他把自己变成恶人，硬是赶走了徒弟。后来，两人以对词重逢，就像当初以对词相识一样，此时，已经时过境迁，徒弟已经成了香港有名的剧作家，师傅却是一个乞丐！但是两人的友谊和才气抹平了这样的不平，是棋逢对手，高山流水的感觉。 一个人曾经辉煌过，曾经坚持过，曾经拥有过，然后死去，他不幸吗？ 更何况，当你仍然忍不住沉浸在惆怅之中的时候，南海十三郎以另外的形象出现了。 拈花微笑，心有灵犀，你还不释怀吗？ [2] |
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