| 词条 | 缪彤 |
| 释义 | § 名称 缪彤 § 相关信息 1，汉朝的 缪彤，汉朝人，字豫公。在他小的时候，父母双双过世了，留下缪彤兄弟四人相依为命。作为长兄，缪彤自然就承担起了照顾抚养弟弟们的重担。家庭的不幸，使缪彤兄弟过早地尝到了人生的艰辛。但是，生活的磨炼，也锻造了缪彤坚毅正直的性格。尤其难能可贵的是，艰苦的处境，将缪彤的孝悌之德彻底从心底激发出来。他深感自己责任的重大，如不把几个弟弟顺利抚养成人，自己就无法告慰父母在天之灵。 他们兄弟虽然生活艰难，但是由于长兄无微不至的照顾，缪彤弟兄四人均得以健康成长。弟弟们同样深刻感念哥哥的付出，对于长兄，他们尊敬异常。如此患难相依，兄弟们手足之情日深。就这样，一家人的生活虽然清苦，但是不乏甘甜。家庭的融融暖意，也令大家羡慕不已，人们不敢相信这是一个父母双双过世的家庭。兄弟们的和睦赢得了邻里的交口称叹。 几年的光阴，转瞬即逝。兄弟四人均已长大成人，到了婚娶的年龄，兄弟们也相继成家了。但是，结婚只是责任承担的开始。喜庆的气氛在带给家庭短暂的欢愉之后，新的生活如何展开，已经是兄弟们必须面对的现实了。由于家中增添了不少新人，生活已不再像以前那样方便。同处一个屋檐下，妯娌们往往心各所执，因此生活中难免会出现不和谐的音符。生活的磕碰，有时也会伤及感情；偶尔的口角，大多会使大家闹得不欢而散。于是大家不免各自思量家中财物，打算分开单过。 缪彤看着这样的情景，想起兄弟们当年和睦的日子，不禁十分感慨：「要是父母仍然在世，面对孩子们的不和，又会有多么的失望。」叹息之余，缪彤不由感到万分悲凉，痛苦的自责涌上心头。一日，又听到两个弟媳因为一点琐事争执不休，缪彤感到羞愧难当，他心中想到：「全家今天这种不和之相，都是因为自己的错，是自己没做好，才感召家中矛盾重重。」为此，缪彤独自关锁门户，在屋中抽打自己，厉声自责道：「缪彤啊缪彤，你天天都说要修身谨行，学习古圣先贤的教诲，以求齐整风俗，匡扶正气。可怎么现在连自己的家庭都不能导正，看来都是妄谈，你辜负了祖宗的谆谆教诲，实是不孝子孙啊！」说罢，缪彤便已失声恸哭。 弟弟、弟媳们循着哭声聚拢过来，他们静静地守候在屋外。听到长兄的自责，大家惭愧地低下了头。想到长兄为家庭和睦，日夜操劳，殚精竭力；想到长兄平日那张和蔼的笑脸，此时在屋里却是泪流满面；想到长兄时常对大家殷殷地教诲，而自己却一次次置之脑后……众人想起自己过去种种错误，忏悔的眼泪，一时都是难以抑止。弟弟、弟媳们于是跪在门外，大家一同对屋中说：「哥哥，都是我们的错。因纷争而忘了手足之情，我们对不起祖宗，对不起父亲的教诲，对不起您对我们的期望，我们真的好糊涂，请您把门打开，责罚我们吧！」 至诚忏悔的言语，深深地感动了缪彤，「没想到自我的谴责，会换来弟弟、弟媳们真心的忏悔。如果家人都能反躬自省，今后家庭一定会重回和睦温馨的幸福日子，父母在天之灵定将倍感欣慰。」想到这里，缪彤便起身打开屋门。见到房门打开，弟弟弟媳们便一同说：「兄长，我们以后决不再提分家的事了，决不再做出让您伤心的事情了。无论怎样，我们都要和和气气住在一起。」说罢，弟弟们上前紧紧地拥住了缪彤，家门重归和睦的气氛感染了在场的每一个人。 从此以后，缪家又恢复了往日的和乐气氛，家人们不再有隔阂，真正做到兄友弟恭，夫义妇顺，大家团结和睦地一起生活。 2，清朝的 缪彤是清代第十二位状元，字歌起，号念斋，明朝天启七年（1627）生于江苏吴县（今江苏苏州）。在乡里以循规蹈矩闻名，被乡人荐为遵循封建道德规范的楷模。他热衷科举考试，渴望中试夺魁先后5次公车北上应试。考取状元前，他曾向一张姓星卜家求问科场前途，此卜者声称缪念斋当贵为状元，后竟偶合应验。星卜张以此声名鹊起，门庭若市，累致千金。清代第14位状元韩菼在中试前，也去求问科举前程，张厉声曰："此人来岁当死，还问功名乎？"后韩菼登科夺魁，星卜张遁隐匿迹。可见封建知识分子功名心切，迷信科举前途有鬼神祐助。康熙六年（1667），年届不惑的缪彤在北京参加丁未科殿试。是科同甲辰科一样，废八股，考策论。故应试者少，所取进士不被士人看重。榜发，状元缪彤，榜眼江南丹徒人张玉裁，探花山东平原人董讷。朝廷授官缪彤秘书院修撰。 丁未科会试，未发榜前，缪彤心情忧郁，已束装欲归故乡。待榜发为状元，甚感荣耀。于是将其魁首心情和及第一甲一名享受的荣宠盛况尽记书中，撰成《胪传纪事》，得意之情洋溢书中。"皇上升殿时，雨稍甚，……及至太和殿前，与诸进士跪丹墀下，听三唱第一甲第一名，系彤名。每一唱已，心鼓乐良久。……是日唱名毕，行三跪九叩礼，彤随礼部堂上官，捧黄榜，从御道出，跪至龙亭内，鼓乐迎至长安门张挂。顺天府府尹……迎彤与张玉裁、董讷等三人至厂内，簪花用酒，用仪从迎至顺天府赴宴……彤坐正席，榜眼探花左右坐，俱南向，用教坊乐。彻席……府尹府丞亲送至寓，寓中设席款之。……二十五日，到礼部，与恩荣宴。读卷官自满汉大学士以下，收卷官、掌卷官自翰林科部以下，监试御史及巡缉供给各官俱与宴。皇上遗内大臣佟国舅陪宴。彤一席，榜眼探花一席，请进士四人一席。用满洲桌银盘果品，食物四十余品，皆奇珍异味，极天厨之撰。御赐酒，三鼎甲用金碗，随其量尽醉无算。宫花一枝，小绢牌一面，上有恩荣宴三字。状元用银牌。四月初二日，午门外，赐彤袍帽，水晶金顶凉帽一顶，镇蟒石青朝衣一件，默瑁银带一条，荷包、牙简、刀子俱全，马皮靴一双。"从御殿传胪唱名、观榜长安街、顺天府宴饮、赴恩荣宴、午门赐蟒袍、国子监释褐拜先师到顺天府官员礼送状元归府第，缪彤真是状元及第，独占鳌头，荣幸无比。 缪状元身当康熙盛世，荣宠得意也是清代太平繁荣的表现。但在朝运衰败之际，即有状元及第，也无缪状元的这般欢心。清代诸士子参加科举考试，将其科场经历较完整地记录为书的除缪彤外，尚有光绪年间的商衍鎏。其著《清代科举考试述录》对光绪三十年（1904）甲辰科的状元恩荣宴作了描述："至光绪季年，无复前时景象，余甲辰科赴礼部恩荣宴时，则果肴皆出装饰，粗瓷竹箸，十余席罗列堂下东西，形式极为简陋，读卷大臣执事各官亦无至者，除一甲三名外，其余二工甲进士寥寥无几，是日派恭亲王为主席，到时进礼部大堂倥偬一坐，诸进士谢恩后，亲王即起立出门。……诸人随亲王甫离席行，堂役闲人争进，将宴席之盘、碗、杯、着抢夺一空，瓷器堕地声，笑语喧哗声，轰然纷乱，亦鹿鸣之抢宴相同。"前后两相比较，天渊有别，从前的礼节荡然无存，科举制度的衰亡由此管窥一斑。 居京为官，缪彤由修撰迁为侍讲，康熙九年（1670）任庚戌科会试同考官。由于宦海沉浮，侍君艰难，他对官宦仕途日益淡漠，萌生了辞官归隐之念。他送医士方际泰归茅山时，作诗云："卖药长安市，超然寄一身。摺驴偏识路，破始不生尘。入世性情古，还乡面目真。自惭留滞客，对尔叹劳薪。"流露了厌弃京师欲求归乡的真情。所以缪彤后来辞官告归，闭门不问时政。归乡后，他出资创立三畏书院，刊刻曹月川《家规》、蔡虚斋《密箴》和刘念台《人谱》等书，专意讲学育人，造就了很多人才。其子缪曰藻后于康熙五十四年（1715）及第榜眼。康熙三十六上（1697）缪彤死。其著作有《双泉堂文集》42卷，于康熙二十四年（1685）刊刻。此外，《国朝诗别裁集》、《江苏诗征》和《古文汇钞》录有其诗。缪彤性喜游历山川，故他的诗多写景赋情、流连山水和向往岩穴之士而作。《送医士方际泰归茅山》诗云："茅山称最滕，结屋傍鳞峋。白鸽常为伴，黄精得养神。松云凉梦寐，僮仆使（鹿遐）（麇）。曾读宋清传，犹嫌未绝尘。"流露出作者为官苦闷，渴望过松涛泉鸣的生活。《假归南下欲游五台山》云："排空历历五高台，想像先教眼界开。客路风光随马去，家乡村色渡江来。探奇亦自安禅味，济胜须谁作赋才。莫道上方钟磐杳，此身今已出尘埃。"表现了迷恋自然景观，在树色风光中无所拘束，领略了高士出尘的乐趣。在诗中，他前半生醉心功名的思想消声匿迹，只留下"身在云中天水合，更于何处见蓬莱"的虚无思想。 |
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