| 词条 | 胡仁奎 |
| 释义 | § 概述 胡仁奎（1900-1966），又名梅亭，山西定襄县蒋村人。民国14年（1925）夏考入北京大学，次年10月加入中国共产党。次年暑假还乡，因第二次北伐战争阻断交通，与党失去联系，辗转于西安、运城、临汾、青岛、北平等地中学执教。民国26年在北平五三中学任教，利用其合法社会地位，掩护营救共产党员，积极参加党组织有抗日救亡活动。是年秋，经中共北方局批准，恢复了组织关系。 § 历程 抗日战争爆发后，胡仁奎返回太原，进行公开的抗日活动，并恢复中共组织关系。 1937年9月，被山西省政府委任为盂县县长。10月下旬，又任晋东北第一行政区指导员。 1938年1月15日，晋察冀边区行政委员会成立，胡仁奎当选为副主任委员，协助宋劭文主任工作，分管民政工作，兼任银行监督。同年，根据中共晋察冀分局指示，加入国民党，以利抗日斗争需要。 1939年2月，胡仁奎参加阎锡山召开的军政民高级会议。其间，蒋介石得知边区军民抗战业绩，邀胡仁奎、刘奠基赴渝，经与薄一波商量并请示八路军驻二战区主任王世英，胡仁奎、刘奠基到达重庆，在中央训练团受训。其间，曾到八路军驻渝办事处，受到董必武、叶剑英接见。训练结束后，国民党委任他为河北省党部委员兼冀西党务指导员，并要他带人再回边区。 胡仁奎向叶剑英请示同意后，于I940年带着国民党特务和电台回到边区，遵照晋察冀分局的指示，机智地工作，并取得特务信任。 1942年，国民党中央组织部长朱家骅来电催他去渝述职，经中共晋察冀分局研究同意，胡仁奎再赴重庆。11月路经延安，拜访了毛泽东、叶剑英、彭真等，次年到达重庆，被蒋介石召见。 1943年10月，胡仁奎离开重庆，次年4月回到延安，以国民党中央客人的身份住在延安交际处，并受到毛泽东接见。 1945年2月，国民党中央组织部长陈立夫调他回重庆，胡仁奎与彭真交谈，表示不愿意去。 3月20日，中共中央副主席周恩来，召集彭真、聂荣臻、刘澜涛、胡仁奎在延安杨家岭专门研究，决定让胡仁奎三赴重庆，指示他去渝后要广交朋友，深人中统局搞情报。胡仁奎说：“既然党需要我去，我就去。不过我留句遗言，如果我牺牲了，请党中央登报或立碑，声明我是中国共产党党员。” 抗战胜利后，毛泽东主席赴重庆与蒋介石谈判。1945年9月儿日，胡仁奎见到毛泽东、周恩来、王若飞，汇报了工作情况。毛泽东嘱咐他做桥梁，安排拜访了朱家骅、陈立夫等人。 1946年5月，国民党政府迁都南京，胡仁奎同往。不久，国民党中央党部正式安排胡仁奎为党部设计委员。他常到中共中央办事处看望周恩来、董必武。11月国民党破坏和谈，周恩来离开南京，胡仁奎找到董必武，请求回延安，董指示他继续留在南京。中共办事处撤走后，胡仁奎与党组织失去联系。 1947年胡设法回到北平，按中共中央指示，仍留在党外工作。 1949年1月北平和平解放后，胡仁奎公开了身份，先后担任华北对外贸易局副局长、中央贸易部办公厅主任、对外贸易管理总局局长、海关总署副署长等职。 “文化大革命”中，受到诬陷迫害，于1966年12月29日含冤病故。[1] § 记事一 1937年9月,胡仁奎随薄一波带领的决死一纵队到达五台地区,配合八路军开展敌后游击战争。在薄一波同志的推动下,10月9日,山西省政府委任胡仁奎为盂县县长。10月下旬,省府又委任他为第一政治区(晋东北)第一行政区行政指导员,负责指导盂县、平定、寿阳、榆次、昔阳5县的抗日工作。 这时,国民党大批部队溃退南逃,八路军则活跃于晋东北和冀西广大抗日前线。11月中旬,胡仁奎给第一政治区主任宋劭文写信,建议宋劭文与军区司令员聂荣臻同志商议,把正太铁路北、京汉铁路西、同蒲铁路东的晋冀两省各县组织起来,成立一个统一的抗日政府。过了几天,胡仁奎调回政治公署。宋劭文告诉他,党中央已指示成立晋察冀边区政府,并已组成边区政府筹委会。宋劭文还说,他曾给阎锡山发去电报,说成立边区政府对坚持抗战有利,要求批准。阎回电说:“河北省境内不管哪里的县长离职了,宋劭文均可迳自委派县长。”但对成立边区政府一事却只字不提。胡仁奎对宋劭文说:“不是边区政府委员中将有三个牺盟会员吗?你可以及早告知阎锡山,并说此外还有刘奠基、胡仁奎,都是山西人,9个委员中靠在他这一边的可以有5人,而宋劭文是主任,能够掌握得住。这样,他就会热心起来的。”于是,宋劭文又给阎锡山打了电报。不久就得到了阎锡山的同意。 1938年1月15日,晋察冀边区军政民代表大会选举成立了晋察冀边区行政委员会,宋劭文为主任委员,胡仁奎为副主任委员,分管民政处,兼银行监督。当时,这个地区的绝大多数群众曾是纸币频频贬值的受害者,对货币的作用非常敏感。胡仁奎生怕小不忍而乱大谋,经过精心研究,他提出了三条建议:一是坚持边币发行量少于准备金;二是发行边币实行无限兑现,来多少兑多少;三是教育所有公立企业在交易中欢迎收用边币。经过半年多努力,边币赢得了信誉,成为一种通用钞票,群众称之为抗日票。当时流传着这样一种说法:“要抗日就用抗日票(边币),要逃跑就用逃跑票(法币)。”[2] |
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