| 词条 | 绵阳报恩寺 |
| 释义 | § 由来 报恩寺，顾名思义，即为报答他人恩情而专门为其修建的寺庙，使后人永不忘记，铭记在心，流芳百世。 报恩寺的由来众说不一。一是在明代镇守嘉峪关城南门的一亦(易)姓武将，兵败后孤身逃回兰州，跑到张家河口(现属西固区)，眼看追兵赶到，遂将马放走，只身来到一张姓人家，恰遇一老媪，细说原委，请求躲避，以免杀身之祸。老媪萌生怜悯之心，隋急之下，将此人藏匿于一水缸之中，后追兵赶到，老媪设法掩护，官兵搜寻无果，只好悻悻而归。 报恩寺全景逃过劫难的亦(易)姓武将对老媪的救命之恩深表感激，并一再表示日后定当报答，随即启程。此人在以后的战争中屡建奇功，功勋卓著，明朝皇帝对其加官晋爵，赐姓为王。回想当年若无张媪搭救性命，何来今日荣华富贵。他辗转来到张家河口，寻找救命恩人。但为时已晚，老媪已死，他便想在此修寺庙一座，以答谢张姓老媪救命之恩。 此时，有一张姓喇嘛，云游此地，巧遇此事。他随说与王姓官员，石青洞有一藏龙卧虎的“风水宝地”，两条山脉似二龙，中间无量山似珍珠，有“二龙戏珠”之妙。于是，两人前往石青洞察看。经引荐喇嘛指点，王官员看到果真如此，随即捐银修建。 二是相传明末起义军攻陷兰州后，肃王部分家族成员逃到张家河口，因藏匿于一张姓老媪家中，幸免遇难，然而追兵却杀了老媪。肃王族亲为报答张姓老媪救命深恩，改朱姓为张姓，从此遁入佛门，云游青海、天祝等地。清初，择石青洞无量山地，建此报恩寺，以报答张媪舍命救人之恩。 § 简介 报恩寺始建于明正统五年（1440年），完工于天顺四年（1460年），迄今已有五百六十多年历史，相传龙州宣抚司土官佥事王玺图谋为王，暗地里仿北京宫殿修造王府，后被朝廷察觉，以“报答皇恩”而奏建改作庙宇，名报恩寺。报恩寺布局结构酷似北京紫禁城，所以又称“深山王宫”。报恩寺布局结构酷似北京紫禁城，所以又称 壁画“深山故宫”。报恩寺东西长278米，南北宽100米，占地27800多平方米；建筑面积3518平方米，坐西向东，平面布局由东而西，次第升高，主体建筑布置在一条中轴线上，附属建筑左右对称配列。分前中后三进院落，第一院落起于山门，止于天王殿，中有三桥相连，北侧置钟楼一座，门前有八字琉璃墙，台阶、狻猊、经幢、广场。天王殿以后为第二进院落，由正殿大雄宝殿和配殿华严殿、大悲殿、天王殿四座建筑组成。大雄宝殿以后为第三进院落、由万佛阁、南北碑亭，34间廊庑和大雄宝殿组成。万佛阁后侧有斋房、库舍、龙神祖师之堂等建筑围绕. 景区内还有大熊猫、金丝猴保护区王朗，这里古木参天，浓荫蔽日，环境原始古朴， 极富野趣。 白马藏族居住区，居民能歌善舞，有独特的习俗，头上插雪白的羽毛展示其美丽。他们世代生活在深山林区，过着幽静朴实的生活。 景区亮点寺内佛像造型优美，形象生动，大悲殿的千手观音，正身是用一根巨大楠木雕成，身后千手千姿百态，美丽壮观。华严殿内的转轮经藏更是精美绝伦，犹如一座凌空托起的七级浮屠。 § 布局 绵阳报恩寺主体建筑布置在一条中轴线上，它坐西向东，由东而西次递升高，寺前广场上有“华表”两座，寺内有“金水桥”三座，基本布局完全同于故宫前庭，山门外一对八字墙，形制也极似故宫的排场。主体建筑为大雄宝殿，以它为中心分为前中后三十院落。 第一进院落起于山门，止于天王殿，中有三桥相连，北侧置钟楼一座，门前由八字墙、台阶、狻猊、经幛、广场组成，显得气势宏阔，庄严肃穆。天王殿后为第二进院落，由正殿大雄宝殿、配殿华严殿、大悲殿、天王殿四座殿堂组成，大雄宝殿后为第三院落，由万佛阁、南北碑亭和34间廊庑组成。各殿石阶大都采用须弥座，并雕刻以各种花纹图案。整个建筑群左右对称，浑然一体，构成一座布局严谨、装饰华丽的宫殿与寺庙特征兼备的古建筑群。 报恩寺的建筑博采众长，在建筑风格上处处体现了宋元向明清形制的过渡、具有承前启后的特点。屋顶形式多样：单檐悬山式、歇山式、重檐歇山式、攒尖顶、卷宗棚顶等。斗拱样式古朴，全寺现有斗拱二十余种，被古建筑专家誉为“斗拱的摇篮”。而所有柱、额、梁、枋、橼、檩等木构件，皆用珍贵的楠木，从古至今，有虫不蛀、鸟不栖、不结蛛网之奇，被中外古建筑专家称为“明初罕见之遗物”，“独具匠心之杰作”。 报恩寺更是一座精美绝伦的艺术宝库，它融建筑、雕塑、绘画等艺术为一炉，为中国罕见。报恩寺内除佛像欣赏外，还有的三百多平方米的精美壁画最为精彩动人。画面上有身材高大、情态肃穆的帝王君主；有手捧贡品、端庄秀丽的天神玉女；有体形骠悍、面目狰狞的天王力士；还有两手合十、神情谦恭的寺庙僧侣。各种人物画像高达3米，高低错落，左右顾盼，周围衬以流云仙气，并与阁内供奉的金身佛像有如众星拱月，前后呼应，动静相衬，生动地构成了一幅庄严的“护法图”。佛像这批壁画，构图生动，笔法精炼，线条流畅，色泽艳丽，穷工极态，真是出神入化，它是报恩寺中的珍贵遗存，也是中国明代壁画遗产中的精品。据考证，阁内全部壁画均为明代所绘制，采用沥金贴金和金线描的手法和矿物质颜料，因而至今线条清晰，色泽艳丽，金碧辉煌，完好如初。万佛阁集建筑、雕刻、泥塑、壁画四种艺术的精华于一处，真是一座“艺术之宫”。多种龙的造形又是报恩寺一大特点。 寺内的柱、额、梁、枋、天花藻井、瓦当滴水、脊饰吻兽、匾额香炉，以及碑首、碑座、钟钮供桌上比比皆是，或刻或绘、或铸或塑，无处不突出龙的形象。据说，有九千九百九十九条龙，加上“当今皇帝万万岁”的龙位，共计有一万条龙，真可谓是龙的世界。报恩寺历560余年风雨，如今古风犹存，于川北林海中熠熠生光，实乃华夏建筑艺术中的一颗明珠。必将成为地球上虔诚的艺术朝圣者膜拜的殿堂。 清一色楠木结构、一派宫殿设计，融建筑、雕塑、绘画艺术为一炉、集儒释文化与民间传说之大成，是目前中国保存最完整的明代古建筑群之一，为中国重点文物保护单位。 § 建筑风格 佛像报恩寺为清一色楠木结构宫殿式建筑，报恩寺的雕刻绘塑，精工巧制，殿内佛像、造型优美，形象生动；绘画壁塑，构图巧妙，内容丰富。大悲殿高达八米许的千手观音，正身是用一根巨大的楠木雕成，身后1004只手，千姿百态，美丽壮观。华严殿内的转轮经藏更是精美绝伦，犹如一座凌空托起的七级浮屠。主要建筑有天王殿、大雄宝殿、万佛阁、大悲殿、华严藏、南北碑亭、三桥、钟楼、山门等。殿内泥塑木雕、石刻和壁画精巧细致。楠木雕成的千手观音高达9米，六面七层，缕空雕刻，工艺精湛。万佛阁斗拱达200余朵，大雄宝殿和万佛阁内有40余平方米挤粉立面，是研究明代绘画极有价值的资料。报恩寺布局严谨，雄伟壮观，融建筑雕刻、绘画于一体，1956年列为四川省重点文物保护单位。1996年列为全国重点文物保护单位。 § 四绝 报恩寺全用楠木修造；殿宇屋顶，形式多样：檐下斗拱武装各异；门窗装修，玲珑剔透；地面花砖，光可鉴人，廊道栏杆，精雕细琢；雕刻绘画，栩栩如生。报恩寺还是一座艺术“宫殿”。寺内有许多精美绝伦的艺术珍品，万以“四绝”最为著名。 石龟一绝：报恩寺所有柱、额、梁、枋、椽、檩等木结构，皆用珍贵楠木建成。 二绝：华严藏内的转轮藏，又名“星辰车”，是专为存放经郑而建造的，是目前我国保存最完好的一府，堪称稀世珍宝。 三绝：千手观音雕像。这尊雕像位于大悲殿内，通高９米，正身只用一根巨大楠木精心雕刻而成。雕像全身巾金，头戴宝冠，身披轻妙，端庄慈祥，赤足立于莲花宝座，身后悬空密布着1004只手，前后参差，左右环绕，层层相迭，错落有致。 四绝：报恩寺的龙。寺内所有柱额梁坊、天花藻井、瓦当滴水、香炉匾额等处，或雕或塑，或刻或绘，无处不突出龙的形象，尤以华严藏内立柱上的四条泥塑蟠龙更引人注目。龙身长约7米，鳞甲生辉，张牙舞爪，大有呼风唤雨、离柱腾飞之势。 § 历史传说 据《龙安府志》记载，平武古代“地处边陲，界在氏羌”，是少数民族杂居之地。为镇抚边夷，明朝在平武设制宣抚司官衙。明宣德三年（公元1428年），龙州宣抚司土官佥事王玺（字廷璋，祖籍扬州府兴化县人），袭父继任土官佥事之职。一角据《敕修大报恩寺碑铭》记载，王玺“崇儒奉释，夙植善根”。宣德十年（公元1435年），王玺借进京朝贡之机，以“古遗藏经无处收贮，思无补报”为由，“保障遐方，祝延圣寿为请”拟修建寺庙一所，上奏帝延。帝念其心诚，破例允之。王玺奉旨而归，便“爱竭资产，鸠工积材”，于明正统五年（公元1440年）破土动工，历经王氏父子两代，20年春秋，于明天顺四年（公元1460年）乃告竣工。 报恩寺的民间传说：龙州（今平武县）宣抚司土官佥事王玺凭借龙州地势险要，想当"土皇帝"。他趁进京朝贡之机，暗以重金招聘曾修建紫禁城 的工匠，仿紫禁城型制大兴土木，历经七载，修起了一座金碧辉煌的宫殿。皇上诏王玺进京问罪，并派软差大臣调查。王氏夫人接到王玺密信，忙令雕工塑匠增制天王金刚，赶造观音佛像。又设立了"当今皇帝万万岁"的九龙牌位。钦差大臣一路游山玩水抵达龙州时，只见"报恩寺"三字金匾高悬，天王金刚威武雄壮，千手观音慈祥肃穆，诸天佛圣、钟磬法器样样具备，叹日："此非王府，实属庙也！"加之王氏夫人以金银美女赂之，钦差回朝便竭力为王玺美言，皇上便赦了王玺死罪，又将"报恩寺"改为"敕修报恩寺"。 § 历代住持 德辉法师：第一代主持，本邑人，自太成法师由镇江金山寺派来后，接受住持职责，自己返回上兴埠寺庙中，不知何时圆寂。 太成法师：第二代主持，原籍江苏如皋。他是镇江金山寺住持太沧法师之胞弟。他精于医术，能行医、开处方、针灸等，样样精通。他研究过卦象，熟悉易经，能看地理风水，曾被无锡大资本家荣德生聘去占卜，被荣氏家族 一角称为“活神仙”。自文质法师来寺后，便将住持交付于他后，调往常州清凉寺任原职。 文质法师：第三代主持，本邑南渡人，为人忠厚老实，住持职责。若干年后，他将住持传与实恒法师。离寺后，回南渡一寺庙中，不悉何时圆寂。 实恒法师：第四代主持，原籍江苏如皋。因儿时体弱多病，成长后，父母将其送往佛寺为僧，以求免灾免难、多福多寿。原在句容隆昌寺出家，后调来报恩寺接住持。二十世纪八十年代圆寂，享年67岁。 智清法师：第五代主持，原籍江苏东台，1923年生。原也为句容宝华山隆昌寺知客师。土地改革后，在地随实恒法师养猪、种菜、种田，历经磨难。他始终皈依佛祖，从未脱离佛门。参加农业劳动四十多年。改革开放后，溧阳市人民政府落实宗教政策，报恩寺前任住持实恒法师已圆寂，由他继任住持。而今他发展吸收了数十名徒弟。他曾任溧阳市佛教协会会长，天目湖区及溧城镇黄家村两处报恩寺悉赖其艰苦化缘经营，已具相当规模，功劳卓著。2003年11月份圆寂。住持传与能仁法师。[1] § 交通概况 古井外部交通：报恩寺位于平武县城北街。距成都230公里，距九寨沟132公里，一般从成都出发前往不太方便，最好参加旅行社组织的团队，全程游览时间2小时。 收费标准：门票：每人次15元（不含登塔费） 登塔费：每人次10元 联票：每人次25元。 开放时间：8：00-18：00 § 最佳出游时间 绵阳市属东部亚热带季风气候区，气候温和，四季分明。年均气温在18.7℃至21℃之间。最佳出游时间在春秋两季。 |
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