| 词条 | 罗什寺塔 |
| 释义 | § 简介 罗什寺塔矗立在武威北大街，是为了纪念鸠摩罗什在武成弘扬佛法、翻译经典的功绩而建造的。罗什寺塔最早建于后凉(386—402)，唐时曾大力扩建，明、清皆有修葺。其间于明代成为陕西凉州大寺院，英宗正统十年二月十五日，为罗什寺院颁发了大藏经。并下了圣谕，谕中道：“刊印大藏经，颁赐天下，用广流传，兹以一藏，安置陕西凉州大寺院，永充供养。”此谕现完好保存于武威市博物馆。清康熙二十六《重修罗什寺碑记》载，经过重修的罗什寺“前后三院，焕然一新，乃五凉之福地；壮丽改观，诚河西之胜地也”。 1927年武威大地震，罗汁寺院被震毁。1934年毁坏的罗什寺塔被重修。 现存罗什寺塔八角十二层，高32米，全以条形方砖砌成。从下起第三、五、八层均没门，顶部是葫芦形的铜质宝瓶，最上层东西各有小佛龛，龛内有佛像。巍然屹立的罗什寺塔，象征着武威古城悠久而文明的历史，也是2500多年前丝绸之路上中西文化交流的见证．[1] § 修建历史 罗什寺塔 古代丝绸贸易的商路，也是佛教传播的道路。地处丝绸之路要津的河西，在佛教东传的历程中，占有非常重要的地位。陆续来中国的高僧达100多人，其中很多人与凉州有关，但是关系最密切、又最负盛名的要算鸠摩罗什。 鸠摩罗什 鸠摩罗什于公元344年生于新疆库车，出身在世代相国之家。祖先是印度人。他从小以精通佛学而闻名。后来到今克什米尔等地从许多名师学习和讲学，研究佛经，造诣很深，一时道流西域，名播东国，被龟兹王亲自从阿克苏迎往龟兹新寺，奉为国师。西域诸王每次听罗什讲经，都是长跪座侧，让罗什踩背而登。罗什大名，传播西域诸国。公元382年，前秦王苻坚令骁骑将军吕光等率兵进军西域。临走时苻坚对吕光说：我伐龟兹，不是为了贪他的地方，而是为了得到鸠摩罗什，贤哲的人是国家的大宝。公元385年吕光破龟兹，征服西域30余国，得鸠摩罗什和2万多峰骆驼，满载而归。途经凉州，听说苻坚“淝水之战”遭到大败，被部将姚苌所杀，便不再东进，在凉州建立了后凉国，定都姑臧（今凉州）。从此，鸠摩罗什就住在凉州，讲经说法，传播佛教达十七八年之久。他钻研汉语，达到十分精通的程度，为他后来的翻译事业打下了坚实的基础。公元401年，姚苌的儿子后秦国王姚兴迎鸠摩罗什到长安，尊为国师，奉之如神，让罗什住在陕西草堂寺译经讲法，他临死时说：“所译经典，要是没有违背原意的地方，死后焚身舌不烂。”相传，武威罗什寺塔就是根据罗什遗嘱，埋葬他不烂之舌之处。现存罗什寺塔八角十二层，高32米，全以条形方砖砌成。从下起第三、五、八层均设门，顶部是葫芦形的铜质宝瓶，最上层东西各有小佛龛，龛内有佛像。巍然屹立的罗什寺塔，象征着武威古城悠久而文明的历史，也是1500多年前丝绸之路上中西文化交流的见证。 应后秦王姚兴之托，开始了他的译经事业。他在中国有弟子3000，在长安曾有数百人随他学习译经。他是十六国时期三大僧人（佛图澄、释道安、鸠摩罗什）和中国四大翻译家（玄奘、鸠摩罗什、真谛、不空）之一。 公元409年，鸠摩罗什圆寂于长安，享年70岁。现存武威市城北大街西侧的罗什寺旧址是鸠摩罗什驻锡译经之处，罗什寺塔即为葬舌之地。1927年凉州发生大地震，寺塔被震毁，仅存其半，1934年又进行了重修。现存塔八角12层，高32米，全以条砖叠砌。从下起第3、5、8层均设门，最上层东西有小龛，龛内有佛一尊。经过重修的罗什寺塔，今天仍巍然屹立，它象征着武威这座古城悠久而文明的历史。 罗什寺塔为省级重点文物保护单位，现已立项对整个罗什寺进行修复。 [2] § 古诗 罗什寺塔罗什寺塔聚瑞祥，追根溯源话五凉。鸠摩高僧西域来，十七春秋居故臧。讲学论佛译经忙，大乘经典传苍桑。一代宗师虽已去，留得宝塔沐春光。[3] § 交通提示 位于市中心偏西北，也是北大街的西端，从市区任意景点前往，打车3元即可。 [4] § 相临景点 罗什寺塔文庙 天祝三峡国家森林公园 天佛寺石窟（天梯山石窟） 海藏寺 雷台汉墓 大云寺铜钟 雷台公园 罗什寺塔 沙漠公园 皇娘娘台遗址 白塔寺遗址 瑞安堡 民勤沙生植物园 延寿寺 [4] |
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