| 词条 | 盘鼓舞 |
| 释义 | § 简介 盘鼓舞 盘鼓舞有独舞和群舞,独舞见山东沂南汉画像石，地上排列7盘一鼓，一男子头戴冠，身穿长袖舞衣，正从盘鼓上跃下，回首睨顾盘鼓，舞袖冠带飞扬，动作豪放。河南南阳许阿瞿墓汉画像石，一女子梳双髻，舞长袖，一足在盘上，一足在鼓上翩然起舞。群舞见山东济宁画像石,3个高鼻雅鬓的男子，赤膊跣足,在5个鼓上做虎跳、倒立等动作。山东隋家庄汉画像石，一个戴花瓣式高冠的舞妓拉另一人上鼓，后面一人相推，带有一定的情节。 汉代盘鼓舞画像石(河南南阳出土) 盘鼓舞常常和百戏中的弄丸、跳剑、走索等同时演出，吸收了杂技的技巧，加强了舞蹈动作的难度；盘鼓舞还有女乐楚舞的特色，长袖逶迤、细腰婀娜的宫廷舞伎,技艺高超,能即兴起舞，有“舞无常态，鼓无完节”之说，其表演达到瑰姿迭起，轶态横生的美妙境地。汉代傅毅在《舞赋》中描写盘鼓舞达到了“显志”与“明诗”的境界，说明盘鼓舞在表现意境方面已有了一定的成就。 盘鼓舞有盛大的伴奏乐队，在山东沂南汉画像石上，有三席人伴奏,乐器有:钟、磬、建鼓、埙、铙、瑟、笙、排箫等，并有女歌者伴唱。 § 分类 盘鼓舞有独舞和群舞。 独舞 见山东沂南汉画像石，地上排列7盘一鼓，一男子头戴冠，身穿长袖舞衣，正从盘鼓上跃下，回首睨顾盘鼓，舞袖冠带飞扬，动作豪放。河南南阳许阿瞿墓汉画像石，一女子梳双髻，舞长袖，一足在盘上，一足在鼓上翩然起舞。 群舞 见山东济宁画像石,3个高鼻雅鬓的男子，赤膊跣足,在5个鼓上做虎跳、倒立等动作。山东隋家庄汉画像石，一个戴花瓣式高冠的舞妓拉另一人上鼓，后面一人相推，带有一定的情节。 § 表演形式 盘鼓舞常常和百戏中的弄丸、跳剑、走索等同时演出，吸收了杂技的技巧，加强了舞蹈动作的难度；盘鼓舞还有女乐楚舞的特色，长袖逶迤、细腰婀娜的宫廷舞伎,技艺高超,能即兴起舞，有“舞无常态，鼓无完节”之说，其表演达到瑰姿迭起，轶态横生的美妙境地。汉代傅毅在《舞赋》中描写盘鼓舞达到了“显志”与“明诗”的境界，说明盘鼓舞在表现意境方面已有了一定的成就。 盘鼓舞有盛大的伴奏乐队，在山东沂南汉画像石上，有三席人伴奏，乐器有：钟、磬、建鼓、埙、铙、瑟、笙、排箫等，并有女歌者伴唱。 § 古人情景描写分析 汉代傅毅的《舞赋》以美妙的词语赞美了群舞《盘鼓舞》。“其始兴也，若俯若仰，若来若往。雍容惆怅，不可为象。”舞蹈开始时，舞者传达给观者的感觉是俯仰、往来皆在瞬间中完成，其雍容之姿，惆怅之韵，不可尽述其形象。随之，舞蹈进入了一个新的阶段，“若翔若行，若竦若倾。兀动赴度，指顾应声”。此时的舞姿依照节拍，手指身法皆应着鼓声。看，“罗衣从风，长袖交横”，瞬息万变的舞姿让观者目不暇接，绕身若环的技巧让手脚合并。舞者轻盈的似飞燕，机敏的若惊鸿。曼妙的舞姿闲缓柔美，变化中却迅疾而又轻松。正是通过绝妙的舞姿，舞者传达着自己的心志，“在山峨峨，在水汤汤。与志迁化，容不虚生”，志在高山有巍峨之势，意在流水有坦荡之情。舞姿随着心志变化，舞容亦依意而改变。歌中有诗，舞者通过表演而将其展现出来，“气若浮云，志若秋霜”。 在表演中，舞者次第而出，“摘齐行列，经营切儗。彷佛神动，回翔竦峙”。行列变换有数，往来伸缩进退有度，仿佛群仙出动，恣意翱翔。“击不致筴，蹈不顿趾”，手急速的敲击着拍板，而脚也不停止的踏击着鼓。突然踏击的声音戛然而止，静如处子。等到舞者再度起舞，鼓声急切。舞者或跳跃或低跪，或以手摩鼓，或以足踏鼓。身体弯曲，腰似弯弓，“纤縠蛾飞，纷猋若绝。超逾鸟集，纵弛殟殁”。象乱蝶在空中飞舞，象鸟疾速飞集，松弛舒缓十分自如。“体如游龙，袖如素蜺”，十分的美丽。舞蹈完毕后，舞者退回到行列中。“观者称丽，莫不怡悦”。从上述描述中，我们可知跳《盘鼓舞》的舞者有着较高的技巧。 |
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