| 词条 | 碧玉球 |
| 释义 | 碧玉球 “碧玉球”坐落于灵山圣墓的前方西侧。石四周，山林凝绿，草木苍郁，花果 掩映，景色醉人。球石下端，北渠如练，盘绕萦回，碧水粼粼，流光闪闪。 球石底座，乃一平展大石盘，可供游人憩息品茶，围棋赋诗。球石仿若从盘上 旋卷突起，“其形肖丸，而下不属，势重万均”。清风吹拂，或游人用手摇撼，巨石则“兀兀然动摇”，而绝不挪移滚落，令人惊叹不已。游人伫立石盘上，极目远眺西南，则“灵源、宝盖山隐约横亘，蚶江、法石村周遭环抱，晋（江）泉（州） 风光一览无余”。 观赏了“碧玉球”，稍向西北移步，即是我国伊斯兰教的重要遗址之一──“ 圣墓”。“圣墓”坐北朝南，依山而筑。据明代史学家何乔远的记载，圣墓建于唐代。唐高祖武德年间，穆罕默德的门徒三贤沙仕谒、四贤我高士来泉州传教，他们死后就安葬在这里，据传，自从三贤四贤埋在此山后，墓有灵异，当地人称此墓为圣墓，此山也因而得名灵山。 墓的正中有石亭，亭的正中并列着两座用花岗岩雕琢的长方形墓盖，它们就是 三贤四贤长眠之处。在墓席的正中有一方立于１３２３年（回历７２７年）的元代 泉州圣墓重修碑，碑中记载了关于三贤、四贤的事略。碑文称：“二人在法厄福尔 时代来到这个国度，据传有大德行者，因而死后由法世抵达永世。人们因其膜拜而 信之．一旦迂遭艰难彷徨无策，即前来主瞻礼祈求来世光明，并有奉献，俱获益平 安回还。”此碑写于回历７２２年斋月。 圣墓的回廊中还立着一方郑和行香碑，它是我国著名航海家郑和第五次下西洋 ，路过泉州时特意到圣墓行香祷告，地方官为他勒石记事的。 在圣墓附近还有各代的伊斯兰穆斯林墓群。这些古色苍然的石棺，苔藓斑斓， 青草蔓生，散置于苍松翠柏之下。有的石棺刻有片断的《古兰经》，有的墓碑上刻 着“云月”图案。面对这些穆斯林墓群，不禁令人缅怀我国人民与阿拉伯人民的千年友谊。 灵山圣墓被列为人国文物保护单位。. |
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