| 词条 | 灵岩寺 |
| 释义 | § 地理位置 灵岩寺灵岩寺，坐落于泰山西北麓，位于济南市长清区万德镇境内。北距济南45公里，南离泰安25公里，104国道、京福高速公路（设灵岩寺出口）在其侧穿过。 灵岩寺，始建于东晋，距今己有1600多年的历史。该寺历史悠久，佛教底蕴丰厚，自唐代起就与浙江国清寺、南京栖霞寺、湖北玉泉寺并称“海内四大名刹”，并名列其首。灵岩寺，现为世界自然与文化遗产泰山的重要组成部分，是全国重点文物保护单位，国家级风景名胜区，全国首批4A级旅游区。 寺内有北魏石窟造像，唐代的宇寺塔，宋朝的泥塑绘画，寺内的罗汉泥塑像制作于宋代，梁启超称之为“海内第一名塑”，刘海粟题辞“灵岩名塑，天下第一，有血有肉，活灵活现”。"文革"中因是空军仓库，所以寺内的泥塑未被破坏。 驻足灵岩胜景，你会看到，这里群山环抱、岩幽壁峭；柏檀叠秀、泉甘茶香；古迹荟萃、佛音袅绕。这里不仅有高耸入云的辟支塔，传说奇特的铁袈裟；亦有隋唐时期的般舟殿，宋代的彩色泥塑罗汉像；更有“镜池春晓”、“方山积翠”、“明孔晴雪”等自然奇观。故明代文学家王世贞有“灵岩是泰山背最幽绝处，游泰山不至灵岩不成游也”之说。 近年来，灵岩寺的文物保护、旅游发展有了长足的进步，己成为国内外知名的旅游目的地，每年都有百万计的国内外游客来灵岩或观光游览、寻古访幽；或登山健体、体察自然；或避暑消夏、商务会谈。 灵岩寺初建于东晋，兴于北魏，盛于唐宋，列全国四大古刹之首。灵岩寺峰峦奇秀，风光旖旎，以风景幽深、泉石秀丽著称于世。寺周群山环抱，深奥幽邃。寺内外摩顶松、千岁檀、朗公石、“镜泄春晓”、“方山积翠”、“明孔晴雪”等胜景别具情趣。寺内古木苍翠，怪石林立，殿宇峥嵘。灵洞曲涧、青峰翠峦环绕着古刹精舍，构成一幅绚丽多彩的画卷。 著名胜境有千佛殿、墓塔林、辟支塔、大雄宝殿等几十处。其中最为引人入胜的是千佛殿内40尊宋代彩色泥塑罗汉，赢得了无数观者和专家的赞誉，梁启超称其为“海内第一名塑”，艺术大师刘海粟说“灵岩名塑，天下第一，有血有肉，活灵活现。” 灵岩寺后面是山，但不高，上下需要两个小时的时间。 灵岩寺，这座千年古刹，正以它深邃的历史风貌、优美的自然风光和现代化的服务设施，迎接四面八方的宾客！ § 名称由来 灵岩寺 灵岩寺，在长清县城东南31.5公里，灵岩山之阳。灵岩山，其主峰青壁四削，呈方形，故原名“方山”。又因似“印符”，又称“玉符山”。相传东晋时高僧郎公来此说法，听者千人，山石为之点头，听众将此事告诉朗公，朗公说：此山灵也，不足怪。山遂名“灵岩”。灵岩山居中，群山环抱，重峦叠嶂。北有宝山、黄尖山，东为灵辟峰、朗公山、棋子岭，南是黄岘山、明孔山、如来顶，西乃鸡鸣山等。寺因山得名。北魏孝明帝正光元年（520年），法定禅师先建寺于方山之阴，曰“神宝寺”，后建寺于方山之阳，曰“灵岩寺”。当时，寺院建在山腰甘露泉侧，规模不大。至唐代贞观年间（627～649年），高僧慧崇将寺迁建于今址。以后历代均有增修。唐宋时为极盛期，有殿阁40余座，禅房500余间，僧侣500余人。唐元和年间李吉甫在《十道图》中将灵岩寺与今浙江天台国清寺、湖北江陵玉泉寺、江苏南京栖霞寺合称为“舆内四绝”。宋代，真宗赐名为“景德灵岩寺”，神宗熙宁三年（1070年）正名为“十方灵岩禅寺”。明宪宗成化四年（1468年），又赐名“崇善禅寺”。现存主要建筑有天王殿、鼓楼、钟楼、东厢房、西厢房、韦陀院、观音堂、大雄宝殿、千佛殿、御书阁、方丈院、辟支塔、塔西院、十王殿、墓塔林等。寺院不仅规模宏大，还有令人神往的鸡鸣山、明孔山、朗公石、一线天、十里松、摩顶松、“五步三泉”等自然景观，自古即为旅游胜地。历代题咏灵岩寺的碑刻有423块，多出于名人手笔，著名的有唐李邕《灵岩寺颂碑》、宋代的《圆通经碑》、金代党怀英书碑等。明代文学“后七子”领袖王世贞称赞道：“灵岩是泰山背最幽绝处，游泰山而不灵岩，不成游也”。1982年被国务院列为全国重点文物保护单位。 § 历史 黄东雷灵岩寺国画《雪夜灵岩》 谈起灵岩寺的历史，首先要说说山东的佛教历史。佛教自东汉传入中国，建立了中国最早的寺院洛阳的白马寺，五台山的显通寺，到了东晋时期，河北著名高僧佛图澄派遣高徒僧朗，来到山东进行佛教的传播。朗公，京兆人（今西安），与道安，法和等当时的著名僧侣关系密切，开始他在关中讲说佛经，后来道安北去封龙（今河北元氏县）弘法，朗公东来泰山弘法，在泰山北部遇见隐士张忠，前秦皇始元年（351年），在今天济南南郊的昆嵛谷建立山东第一座寺院朗公寺，就是现在的神通寺遗址，朗公以这里为基地进行传经布道，很快就发展成为寺院十余处，房间近千间的大寺。朗公的名声大振，甚至南燕帝慕容德都要拜朗公为师，赐当时泰安和长清的所有赋税给寺院作为布施。前秦永兴年间，朗公游历泰山后，在泰山西北的方山建立寺院，这就是今天我们要参观的灵岩寺。神通寺现在只剩下几座佛塔，一些摩崖石刻和寺院的残迹。灵岩寺虽然经过几次灭法和战乱的毁坏，但是大部分的建筑和文物完好的保存到今天。 中国历史上有四次灭佛的行动，史称三武一宗之厄：第一次发生在北魏，太武帝拓拔涛即位初期，尊崇的是佛教，曾经拜玄高禅师为太子老师，当时大臣崔浩，对道教极其崇拜，经常向太武帝讲说道教神仙一类的事情，并且把佛教的一些短处讲解给皇帝听，太武帝本来对佛教教义就不太知道，于是逐渐相信了崔浩的话，对老子的道德经十分推崇，并且将年号改为太平真君，因为当时佛教已经兴盛了一段时间，一些僧人因为占有大量土地和财富，开始不守清规，一天，太武帝偶然进入一座佛寺，发现僧人的室中藏有兵器，于是立即派人搜查寺内，发现还藏有饮酒的器具，在一间密室中藏有美貌的女子，寺院积存有大量的财宝。崔浩乘机上书太武帝诛杀沙门，破坏佛像，焚烧经卷，太武帝于是下令，所有的僧尼都要诛杀，所有的佛像经典都要焚毁，崔浩又惧怕信佛的太子日后对自己不利，也进谗言把太子杀掉，太子老师玄高也一起逮捕入狱。第二次发生在北周时期，北周武帝开始也是信佛，一次他听说有穿黑衣的教众准备推翻自己，在各种教派中只有佛教的僧侣身穿黑衣，于是对僧侣开始戒备，听信了道士张宾的话，准备灭佛，于是招集僧侣、道士、名儒在文德殿进行辩论，看看儒释道三教谁好谁坏，以定废立。著名僧人道安说三教是相辅相成的，周武帝问群臣结果，大家都同意道安的说法，遂作罢。六年后，帝又集佛道二教论辩，结果谁也说服不了谁，周武帝遂下诏废佛道二教，所有道士僧侣全部还俗，佛教一时绝迹。第三次发生在大唐帝国，唐武帝自幼就不喜欢佛教，等到即位，奉道士赵归真为老师，道教的一些道士以赵归为首，一同商量废除佛教，在宰相李德裕的帮助下，武帝遂下令破坏佛寺，除长安洛阳各留四座寺院，地方各省各留一座寺院外，全部破坏，当时共毁佛寺四万四千六百所，被还俗的僧人有二十六万五百人。寺院的所有法器佛像，交到国家财政铸钱，时为会昌五年，世称为会昌法难。最后一次在五代末期，后周世宗，生性不喜佛教，即位不久就下令破除佛教，禁止私自出家，废除寺院三万余所，收购佛像铸钱，很多佛经散失。四次毁佛除了佛道相争，帝王喜好外，最主要的原因在于佛教势力过于庞大，危害了当时国家的利益，以及国家和王朝的稳定。 灵岩寺在第一次灭佛后损失惨重，到了文成帝即位，佛教又重新兴起，北魏正光年间，高僧法定在方山北麓建神宝寺，后来迁回山南，隋唐时期佛教兴旺，灵岩寺的影响更加巨大，这时著名的僧人义净、玄奘都曾经到这里论经说法，甚至高宗李治和武则天都要先来灵岩寺拜佛，再到泰山祭天。一直到清朝，因为泰山周围尊崇泰山奶奶碧霞元君，佛教逐渐衰微。建国后灵岩寺进驻部队，成为军事禁区，客观上在文革时期保护了寺院，1981年恢复开放。 § 灵岩路景 从灵岩景区坊，到灵岩寺山门止，有一段清幽漫长的路，沿途景美若画，胜迹多甚。一进入灵岩景区，迎面可见一山，山巅形似鸡冠。相传，昔有盗贼，夜过其下行窃，忽闻巨鸡鸣晓，震慑山岗，贼怖而从善，故称鸡鸣山。该山景色秀丽，为旧时灵岩十二景之一。与鸡鸣山相对，有石坊屹立。此坊建于清乾隆二十六年（1761年），四柱高耸，柱础石鼓夹抱，柱端“朝天吼”昂天，额枋横贯，上镌清乾隆皇帝御笔“灵岩胜境”。由此向里，大沟横大雄宝殿（1989年10月）卧，架以石桥，名叫“崇兴桥”，又名“崇福桥”、“通灵桥”，或俗称“大石桥”。北宋大观二年（1108年）由灵岩寺方丈仁钦重建，明嘉靖十七年（1538年）重修，今建桥、修桥碑尚在。建桥碑，为北宋末年著名学者画家郭恩撰文，其子郭升卿书写，字体颇佳，效法“兰亭”。碑阴有飞白体“灵岩道场”四字，为北宋元丰年间尚书兵部郎中王临书写，系主碑补刻。临桥古柏葱郁，溪涧深邃险峻。放眼南望，峰峦叠翠，巨石嶙峋，谓之“群仙朝笏”。其中一峰，有孔穴穿透，犹若翠屏之上悬挂着一轮圆月。此山，名“明孔山”，亦为“灵岩十二景”之一。相传，法定禅师来此创寺之时，路途艰险，阴森可怖，他面山诵经49天，感动了神灵，阳光将山穿透，使他得以进山找到建寺之地。 沿路前行，又有山沟横卧，上架一桥，称“明空桥”，俗谓“小石桥”，明代重建。两侧古柏耸空，枝桠搭连，远看似门。桥北有山，松柏郁森，曰“对松山”。桥南有崖，泉流淋漓，叫“滴水崖”。崖石嵯峨，状如抱厦，泉洒如雨。乾隆皇帝来游时，赐名“雨花岩”，后将其名镌刻于碑，碑侧建亭，并定为“灵岩八景”之一。灵岩寺 过明空桥为“黄茅冈”，路旁有众多巨石，似龟背，从远处看去又像群羊。石上建黄茅冈亭。昔日，僧人在此迎客，故又名“接官亭”。过冈为灵岩之北溪，寺内诸泉皆汇于此，相传宋真宗曾在这里饮马，故称“饮马沟”。沟上架桥，名“新石桥”，系明代天启年间创建。桥两侧饰石栏，上雕蹲狮。沟北石壁嵌明万历年间书画家、历城人刘亮采所书“十里松”大字石刻。“十里松”是指从“灵岩胜境”坊到寺门沿途之古柏，昔人讳“悲”之音，所以称“松”。过桥之后，山路渐陡，古柏夹道，苍翠笼荫。路北侧，溪水激湍，水涛、松涛，轰鸣震耳。上陡坡，即为山门广场。迎面古柏葱笼滴翠，旁侧立一石碑，上刻“大灵岩寺”四字，系元代至正三年（1343年）西夏人、山东肃政廉访副使文书讷书丹。碑阴镌蒙古僧家奴跋语。广场东侧山岩石壁上，有清乾隆皇帝手书诗刻多方。至此，便到达佛门胜地灵岩寺。 金刚殿·大雄宝殿·摩顶松 灵岩寺山门称“金刚殿”，约为元代创建。门前两侧置清初石狮一对，昔日还立有“千崖”、“万壑”石碑，由明嘉靖十一年（1532年）山东左布政使张钦书丹，门后也立二碑，镌“绝俗”、“持戒”四字，为明隆庆年间李复初手笔。殿内供护法天神二尊，右为“那罗延金刚”，左为“密执金刚”，手持宝杵，威武刚猛。门内清溪东西涓流，上架三桥，东曰“虎溪”，中曰“聚善”，西曰“接引”，皆为建寺时建造。寺内僧人送客至此溪则止。 溪北，有一四合院落，大门名“天王殿”，单檐硬山，基址、柱础等物乃为宋代遗存。殿内左右山墙，嵌唐、宋、元、明、清碑碣17方。殿之中央，立北宋皇年间经幢一座。天王殿北的东西两侧，钟鼓二楼矗立，为北宋末寺内住持妙空创建，钟楼内现置明正德六年（1511年）十一月住持正昂铸造的铜钟一枚。钟、鼓楼东西两侧为廊庑，北侧正中高台之上便是大雄宝殿。该殿原为宋代“献殿”，是已倾圮的“礼拜五花殿”的前堂，由本寺住持仁钦于北宋崇宁、大观年间（1102～1110年）创建。昔日，僧人于此诵经朝拜。明正统年间，就国于济南的德王捐塑佛像于内，遂称“大雄宝殿”。今殿建于清代中叶，面阔五间，进深六间，硬山顶，卷棚式抱厦，红柱青瓦，半壁扇。左右葱茏参天的古银杏树相衬，愈显得殿堂分外壮观。清乾隆二十二年（1757年）弘历皇帝为殿题写“卓锡名蓝”匾额及“奇松尔日犹回向，诡石何心忽点头”楹联。诡石即“朗公石”，奇松即“摩顶松”。 摩顶松，在大雄宝殿西北隅。四周砌以石栏，旁嵌明代嘉靖年间山东巡按监察御史张鹏所题“珠树莲台”、“名山胜水”大字石刻，以及乾隆皇帝御书“摩顶松”字碑和御制图诗碑。清康熙《灵岩志》对此松即已记载：“大可数围，内空外窍，老杆尽枯，孙枝独茂，翠色欲滴，苍古可爱，真不老物也。”僧人将玄奘的传说附会到本寺，称当年大唐玄奘去西天取经，临行时，手摩此松顶曰：吾西去求佛，汝枝西长；归时，东向，使吾门弟子知之。玄奘走后，树枝年年西指，一年忽东指，弟子西迎，玄奘果然归来，得佛经六百部。“摩顶松”由此得名。谓之青松，实为翠柏，因“柏”“悲”同音，其意不祥，故改之。后来寺内僧人为图吉利，便在柏侧栽柿树一株，取“百事如意”之意。这柿树长得秀丽，与苍劲古柏相映成趣，被列为“灵岩八景”之一。 千佛殿 在摩顶松的北面，为寺内保存最完好、规模最宏大的建筑。唐贞观年间本寺住持慧崇创建，宋嘉六年（1061年）寺内住持琼环重修，明嘉靖年间重建。其后，历经多次修葺，其形制被保存下来，基本因袭了宋时的风貌。 大殿建在2米高的台基上，面阔七间，进深四间，单檐庑殿顶，丹柱碧瓦，斗拱错落，檐角翘起，跃跃欲飞，整个殿宇金碧辉煌，异常气派。殿周，围以矮墙，形成院落。院内院外，古木参天。近院有一翠柏，虬盘鳞结，苍劲挺拔，传为汉柏。旁有明万历三十六年（1608年）四月立的《汉柏记》石碑一通，碑文曰：“此柏方萌芽，汉文帝梦灵岩庙左右有千柏，命通往观之。至，惟见一萌芽，回以实报。文帝祭而祝之，曰：当与此山并传不朽。” 殿内中央台座上，供奉着三尊大佛，中为毗卢遮那佛，端坐于莲花高台上，藤胎髹漆，宋治平年间由僧惠在钱塘制作；东为药师佛，明成化十三年（1477年）以铜铸造；西为阿弥陀佛，明嘉靖二十二年（1543年）铜铸。四周壁上，曾排列着数以千计的30厘米高的坐佛，约为明代所置，多数木质，少数铜质，故称“千佛殿”。现存已不及半数。 殿中周围墙壁前的台座上，排列着101～120厘米高的40尊泥塑罗汉，其中29尊为梵僧罗汉，11尊为中国高僧。这批罗汉像多数塑于北宋嘉六年（1061年），少数塑于元、明两代。塑造技艺精湛，写实性强，形体、比例与真人相像。其情态各异，有的禅坐，有的执杖，有的屈膝，有的光足，有的怒目，有的沉思，有的争辩，有的说法，无一雷同，生动传神。其衣饰彩绘也处理得干净利落，线条有的柔美流畅，有的刚健有力，有曲有直，有深有浮，富于节奏。色彩丰富，点染涂描，技法纯熟，堪称我国古代泥塑遗存中的艺术瑰宝。1922年7月，著名学者梁启超挥毫题字，誉之为“海内第一名塑”。 御书阁·鲁班洞 御书阁，在千佛殿的东北侧。唐代本寺住持慧崇创建，曾供有唐太宗、宋太宗、宋真宗、宋仁宗等御书，故名。北宋大观年间，住持仁钦重建，并篆书颜额。金代贞年间，寺遭战火，御书尽焚。明代重修，并先后于内塑菩萨、玉皇像。阁为两层，下为石砌台基，券以拱门；上为阁体，飞檐起脊。阁前拱门之上石隙间生出古青檀，盘根错节，枝柯纵横，状若游龙、云朵，名曰“云檀”，为寺内一大奇观。阁基内外，嵌石刻颇多，其中以宋代写的《圆通经》最为著称。《圆通经》写于元符二年（1099年）十二月，共四叶，草书1400余字，字体潇洒俊逸。刻石也妙，仍能保持该书法之韵味。明代嘉靖间，学士方豪跋语曰：“灵岩名笔固多，惜多为石工所败，惟此字独佳。”该《圆通经》石刻与天王殿内元代汉藏文对照碑、鲁班洞中李邕《灵岩寺颂并序》碑，均为寺内珍品。灵岩寺 鲁班洞，在大雄宝殿的西侧。过去传为东晋十六国时前秦隐士张忠穴居之处，又传为朗公藏骨处，今经文物工作者考察，是早期进入寺院的山门。山门南北方向，南侧辟券拱门，门洞深数米，两侧石壁上嵌有唐代景云、开元和北宋淳化、元、大观年间的题名石刻。其中西壁所嵌唐代北海太守李邕于天宝元年（742年）撰书的《灵岩寺颂并序》碑最为著名。李氏富有文名，书法尤佳。其字笔力遒劲，笔势开放，如龙腾虎跃，剑拔弩张。性喜创新，厌因袭，曾曰“似我者俗，学我者死”，故其书法具有独特的风格。该碑，字体为行书，是他65岁所书，可谓得意之作。李氏之碑刻，在本寺曾有多块，如今仅存此碑，亦是目前山东省仅存的一块李邕书碑。 辟支塔 以辟支佛（全称“辟支迦佛陀”）命名，位于千佛殿的西侧。其创建年代，古人文章及志书中有记载，唐天宝元年（742年）李邕撰书的《灵岩寺颂并序》碑曰“辟支佛牙，灰骨起塔”。清康熙《灵岩志》中也曰“唐天宝中建”。今塔建于北宋淳化五年（994年），嘉二年（1057年）竣工，元、明屡修之。 塔高54米余，八角九级十二檐，青砖砌垒。塔基石筑，上刻阴曹地府浮雕。塔身，每级四门六窗，一至三层双檐，其余单檐。塔刹由覆钵、相轮、圆光、仰月、宝珠、刹竿组成。最上一层，八角各置金刚一尊，拽拉铁链，使刹加固。塔内设中心柱，东、西、南三面辟龛，内置石刻辟支佛像。该塔背依山峦，岿然耸立，和周围景色组成一幅美丽的立体图画。塔有砖砌台阶，盘旋登至塔顶，可观赏灵岩胜景全貌。 般舟殿基址 位于千佛殿北，为唐至清建筑遗址。1995年发掘出土。昔日，般舟殿面阔五间，进深三间。今台基上尚保留般舟殿四周残墙及硕大的柱础。其中明间两座柱础雕刻龙凤花纹，甚为精美。残墙东、西、北三面竖有八棱石柱，南面殿墙前有唐代密檐式石塔一座和八棱石经幢两根，上皆雕刻精美的纹饰，为佛教艺术精品。 慧崇塔·墓塔林 墓塔林，位于寺西0.5公里处。坐北朝南，为历代高僧安息之地。有唐、宋、金、元、明、清墓塔167座，碑刻81通。以元、明时期的墓塔居多，最早的唐塔仅1座，即慧崇塔。 慧崇塔在墓塔林北侧的最高处，是唐代高僧慧崇的葬塔。慧崇是贞观年间灵岩寺住持，他将灵岩寺从甘露泉迁至今址，创建了千佛殿、御书阁等，功绩赫然，圆寂建墓塔以藏舍利。该塔建于天宝年间，高5.3米，石砌方形，单层。南面辟门，门上券拱处镌以火焰状半圆形浮雕。东西两面饰门，仕女凭门半掩，门上雕刻狮头、武士、飞天、乐伎等图案。塔顶重檐，以石板叠涩外挑，塔刹由露盘、仰莲、宝珠组成。整座塔体显得古朴浑厚。塔壁刻有明代万历十六年（1588年）释真可的《礼慧崇塔》诗。 其余墓塔，皆在慧崇塔之南，簇聚成林，蔚为壮观，可与河南嵩山少林寺墓塔林媲美，对于研究我国佛教史、艺术史，具有重要价值。墓塔由塔座、塔身、塔刹组成，形制多样，造慧崇塔（1986年7月）形古朴，雕刻精细。塔座多呈方形和圆形，雕成莲瓣，由金刚、力士顶托，有的则做成须弥座式。塔身有圆形、长方形、钟形、八角形等，上刻祖师僧名及年号。塔刹为雕刻着莲花瓣的复钵和圆形相轮，上置宝瓶和相轮式宝尖。诸塔之中，悦公息庵和尚墓塔尤惹人注目。息庵为灵岩寺第三十九代住持，圆寂于元代至正元年（1341年）。其墓旁《让公息庵禅师道行碑》，由日本和尚邵元撰书。邵元因“慕中华释教之盛”，于元泰定四年（1327年）来华，在中国居留长达21年，其间，遍游各大名寺，曾任少林寺首座僧职，还被选为百僧之一进宫诵《大藏经》。他不仅通晓禅宗教义，而且对汉文化也造诣颇深。他所撰写的此碑，书、文并茂，堪称上品，且为中日两国人民友好往来的珍贵实物资料，传为中日文化交流史上的一段佳话。当代历史学家郭沫若曾题诗赞曰：“息庵碑是邵元文，求法来唐不让仁。愿作典型千万代，相师相学倍相亲。” 白云洞·积翠证明龛·朗公石 由寺东侧沿盘路向灵岩山攀登，处处有景。行约里许，为甘露泉，清乾隆皇帝曾在此建行宫。昔日，殿宇众多，现仅存遗址。甘露泉向上不远，右侧有一古柏，三杈，杈间有一大石被包在里面，人称“树抱石”，大约形成于四百年前，乾隆皇帝曾咏《登玉符最高峰得四百字》一诗描述道：“树抱石为胎，前飞峡成调。”此诗刻在不远的石广（yǎn眼）上。石广有两处，一曰“大石广”，一曰“小石广”。和石广相距不远，有一大石平卧。相传，明代灵岩寺住持真可常于此石上竖卧休息，故名“可公床”。 由小石广向上，便是白云洞。阴雨天，于山下依稀可见洞内溢出白色云气，故名。白云洞所在之山岩，平平展展，上有翠柏荆棵，山花芳草。洞穴岩壁之下，有一平坦隙地，人们立于此，可俯瞰灵岩胜景。 从白云洞向西，略走一段路程，可遥见陡壁之上有大字石刻“灵岩观音道场”，系北宋政和年间张劢题书。循径折东，便到“悬星岩”，俗谓“功德顶”，上镌明隆庆年间吏部尚书杨博题写的大字石刻“象岭”、“狮峰”。岩间有一巨大佛龛，名曰“积翠证明龛”，亦名“证明功德龛”、“方山证明殿”。其名来源于“幼童舍身成佛”的传说。龛内唐大中八年（854年）乡贡进士牟撰写的《修方山证明功德记》石刻载：“按寺记云：唐初有一童儿舍身，坠到半虚，五云封之，接往西天而去。……证明佛法功德之真理。”龛为唐贞观年间开凿，内平面呈椭圆形，正中雕有释迦牟尼石像，高约5米，体态丰腴，身着袈裟，趺跏而坐。旁有菩萨、弟子、卫侍、神兽造像等。洞内题记甚丰，尤以唐宋两代最多。明嘉靖三十八年（1559年）于龛外增建方形石室，坡顶，叠涩出檐，外壁涂朱色，俗称“红门”。门前为平台，台周设护栏，人们可凭栏观赏四周景色。龛上，巨岩削壁如屏，青葱翠绿，景色壮丽，称“方山积翠”，为灵岩十灵岩山晾经台（1997年5月）二景之一。 积翠岩西南为“巢鹤岩”，又名“蹲狮峰”、“晾经台”，台上有亭，亭下设石栏，可倚栏小憩览胜。这里岩陡立，云烟萦绕，飞鸟盘空。积翠岩之东南为狮尾峰、灵辟峰。“两峰矗立，狭通一线”，好似神灵用巨斧劈开一般，仅可容一人侧身通过。于此峡中仰望，只见蓝天一线，故名“一线天”。因处于东侧山巅，又称“东天门”、“小天门”。穿过一线天，便为灵岩山北麓，北魏法定禅师曾于山阴渍米峪建神宝寺。如今寺已湮没，仅为遗址。一线天南约1公里处的山峰下，有孤石耸立，相传为朗公之化身，故称“朗公石”。远远望去，酷像一光头和尚，身披袈裟，背着行囊，拄着锡杖，沿着山路踽踽前行，实乃唯妙唯肖。 § 地理环境 灵岩寺 灵岩寺，位于泰山西北麓灵岩山脚下。灵岩山是泰山十二支脉之一，主峰海拔668米。灵岩山原名方山，因山顶平坦，四壁如削而得名，又因山形似玉玺，亦称玉符山。山之阳，是满月葱茏的灵岩峪，曲折起伏的山峦向东西两侧延伸，灵岩寺就座落在这翠谷之中。 灵岩寺周围的山岭，主要由两大部分构成，下层叫结晶基底，是距今24一26亿年的太古代晚期侵入形成的中粗粒片麻状二长花岗岩；上部称沉积盖层，为距今6亿年的古生代寒武纪沉积形成的灰岩和页岩，不整合覆于结晶基底之上，成为山岭的主体。 灵岩山一带的地质构造，除了断裂构造，还发育有重力滑动构造及其形成的各种褶皱构造，新构造运动也十分普遍而强烈，呈间歇性上升的趋势。地层岩性、地质构造条件及各种地质作用，构成了灵岩山脉秀、奇、幽、奥四大特点。 § 地方特色 灵岩寺，自然景色壮美，这里石秀、岩峭、洞幽、泉甘、树奇。有方山、狮山、香山、朗公山、明孔山、珠山、灵山、象山、鸡鸣山、黄岘山；有巢鹤岩、朗公岩、拂日岩、仙人岩、雨花岩、快活岩；有麻衣洞、白云洞、观音洞、黑云洞、涵云洞、朝元洞、老虎洞；有甘露泉、卓锡泉、白鹤泉、袈裟泉、石龟泉、上方泉、华严泉、朗公泉、神宝泉、观彩泉、黄龙泉、卧象泉、擅抱泉；有汉柏、唐槐、宋银杏、摩顶松、鸳鸯檀、龙凤檀等古树名木。 灵岩寺，四季分明，气候宜人，动植物丰富。据统计：鸟类共80种，隶属14个目，37科；兽类共5个目，9个科，15种；爬行类共4个目，5个科，9种；两栖类1个目，2个科，4种；昆虫共8个目，62个科，194种。共有管维束植物506种，隶属95科313属。其中野生植物317种，栽培植物189种，。灵岩主景区共有林地面积一万余亩，分为针叶林、竹林、经济林三大类。针叶林，主要以侧柏构成的森林群；竹林，主要为淡竹；经济林，包括苹果、山楂、杏、核桃、柿子、枣、银杏、香椿等树种。灵岩景区中药材资源丰富，共有42科，98种，常见的有枸杞、何首乌等。你若春天到这里来，还可品尝到众多的山间野菜。据调查，可食用野菜有15科，35种，常见的有藜、蓬子菜、马齿苋、荠菜、藿香、薄荷、茵陈蒿、山菊花等。 千年古刹灵岩寺，地杰人灵，积淀了众多美好的传说。有朗公说法石点头，山有灵犀，故称灵岩；有法定与三泉，造就明孔洞，引出“五步三泉”；有王干哥的叫声，传递着一个千古不朽的爱情故事；有砍不尽的柏树，歌颂着真善美，鞭鞑了伪装与贪婪；有木鱼石的传说，向人们讲述着乾隆皇帝八次来灵岩留下的趣事与墨宝；还有鸡鸣山的传说，告戒人们抑恶扬善，遵纪守法，乃人生之正道。 灵岩山明水秀，民风淳朴，平安和谐。每年的新春祈福、伴玩、庙会、乡间大集或传统佳节、农闲时间，是人们求祥、聚会、访亲、购物的好时机。每逢此时，人们喜气洋洋，新装在身，结伴而行，山间的小路上，有笑声，有歌声，更有丰收的喜悦，成为灵岩特有的一道道流淌着的风景线。 § 旅游交通 1、长清区旅游巴士直达灵岩寺 （购全价门票可享受免费乘车） 2、济南市游60路（购全价门票可享受免费乘车） 解放桥公交停车场 （家乐福北临）（早：7：30-8：00） 市立五院公交停车场（早8：00-8：30） 胜利大街（早8：00-8：30） 3、济南市旅游发送中心 济南长途汽车总站 4、济南市旅游汽车站 济南市英雄山路71号 5、济南市长途客运中心堤口路75号 § 餐饮娱乐 灵岩宾馆 灵岩宾馆是灵岩景区管委会下属的一家准三星级涉外宾馆。宾馆位于灵岩寺西侧，自然环境优美，服务设施齐全。拥有豪华套间、单人间和标准间，共计床位128个，有可容纳20一300人的会议室四处，宾馆餐厅可供200人同时用餐。宜人的环境、周到的服务、优惠的价格，是海内外宾客外出游览、休闲度假、商务会谈、会议培训的理想之地。 檀园宾馆 济南灵岩寺檀园宾馆坐落于济南市灵岩寺风景名胜区内，是以佛教文化为主题的高端酒店，它柔和了传统建筑风格、时尚设计和佛教文化理念，园内精致清雅、简而不失睿度，移步一景、在此休闲可眺望灵岩自然风光、感受深厚的佛教文化，实乃山林雅居。檀园宾馆距离济南60公里，距离泰安30公里，距离104国道6公里，京福高速设有灵岩出口，交通便利。宾馆现拥有总统套、豪华套房、单人间、标准间24间套，床位41张，全部宽带互联网接口（100兆），拥有会议室2个，可承接10—50人的各种形式会议，三个宴会厅、以及一个零点大厅可同时容纳80人用餐，各个餐厅可欣赏不同角度的灵岩风景。 § 其他 灵岩寺位于鹿泉市西南，枣林村西，原为并排两座寺院，中间以腰墙分隔为前后两进院落，坐北朝南，占地面积约5000平方米。前有天王殿， 殿前有石桥一座，由块石砌就，在石缝中原长有一棵柏树，从根部分成二杈，呈倒人字形，当地人俗称“人字柏”。进天王殿，院东西有配殿 各三间，东侧有二层钟楼一座，砖、木、石结构，布瓦歇山顶，面一进一，通高9米，三、五架梁横一挂钟用的横梁。前后檐下各用一朵一斗二 升交麻叶的平身科，两山面各用两朵交麻叶。角柱为木质通柱。楼顶及墙损坏比较严重。往里进月亮门为二进院，正北为大雄宝殿，砖、木、 石结构，布瓦硬山顶，面阔三间，进深一间，前后带廊。建筑面积108平方米，高7.6米。三、五架梁前后带抱头梁，前檐下随檩枋和柱头枋间 有垫板，其余构件因白灰抹顶不太清楚。现保存好，大雄宝殿后面有僧房若干间，寺东并列为跨院，供白衣观音，在清末时就已毁坏。 灵岩寺现仅存大雄宝殿和钟楼，院中还存有五块石碑，二节石幢身、一块经幢华盖。石碑为清代康熙、乾隆、同治年间所刻，其中一碑文 中记载：“创建于大金明昌年间，重修于万历八年，迄今又三百余年……”。由此可知，灵岩寺创建于金、重修于明、清。现存的为清代建 筑。 灵岩寺往西250米处有一天然洞穴，为灵岩洞，正处在海螺山的山脚下，洞口上部山石陡峭。巨岩横卧，把洞口上部山石陡峭、巨岩横卧， 把洞由小石洞相连的多个石室组成，俗称“18连珠洞”。古人曾记之“洞之首出山阳，尾通山阴，曲折里许，幽眇绝尘，鞠躬而进，每入一珠 ，乖如乳彩，散如花余”。实际上只有九个洞室，称九节连珠洞。第一室最大，宛如一宽敞大厅，室中央原有一座佛像高约两米，为洞内天然 石块刻成，1966年铁路二站占用时砸毁。通过石门可进入二室，又是一番景象，举火想望，洞壁水珠滴淌异彩闪耀。每进一室各有不同，其中 第四室滴水如春雨，并伴有叮咚之声，如琴、筝弹奏。第五室为“天外天”，洞壁高处突出一块巨石，厂上可容数个坐卧，真似空中仙阁。最 后到第九室为最小，难以进入。 灵岩寺因洞而名，灵岩洞又因寺而传名。 灵岩寺在成都都江堰市区北5公里幸福乡灵岩山七星岩下。称“灵岩圣灯”，旧为“灌县十景”之一，我国著名的四大古刹（当阳玉泉寺、南京栖霞寺和天台国清寺）之一。 它是我国佛教禅宗的名刹，它始建于北魏孝文帝年间（479 年）。现在的灵岩寺是唐 可以看到济公手上的青筋以及喉结贞观年间（627～649年）由高僧慧崇主持重建的。以后几经废修，现存的殿宇多为宋代以后的建筑。 寺内的主体建筑是千佛殿，也是寺内保存最好、规模较大的一座古建筑，因殿宇周壁供置众多佛像而得名。千佛殿始建于唐代，现在是明代重建的木结构建筑。殿内最引人入胜的是40尊宋代彩色泥塑，距今已近千年了，仍保存完好。它表现了40位高僧的不同形象和性格，尊尊动人，个个传神，无一雷同。梁启超曾有“海内第一名塑”的题字。 寺内的另一胜迹是辟支塔，它挺立于千佛殿西北。此塔始建于宋代，塔高54米，是八角九层的楼阁式砖砌建筑。造型奇特，塔身上下不一。一至三层是重檐，四至九层为单檐。古朴的门窗、富有变化的塔檐和纤巧挺拔的塔身，使人感到庄严大方中不失玲珑奇巧。 墓塔林简称塔林，在大雄宝殿的西侧，是由灵岩寺历代住持高僧的墓塔、墓碑组成的。墓区里保存着自唐代至清代的各种墓塔167座，墓志铭石碑81座。规模之大、数量之多仅次于河南嵩山少林寺的塔林。 汉中略阳 灵岩寺 灵岩寺在省级风景名胜区、省级重点文物保护单位灵岩寺内。距略阳县城南3公里,依天然溶洞而建。 灵岩寺属省级重点文物保护单位、国家2A级景区，位于县城南3.5公里的嘉陵江畔。依托山崖两个天然溶洞，把自然景观同人文景观巧妙结合，自成天趣，寺内楼台殿堂，依山而建，错落有致，洞穴恢弘，悬空凌云。建筑与彩绘别具特色，陕南第一大铜佛--毗庐大佛造像造型独特，摩崖刻石众多，达130余通，尤以东汉的《郙阁颂》最为著名，以及历代文人刻石，被誉为“陕南小碑林”，自然景观独特。 灵岩寺交通线路 自驾：京福高速万德出口下沿104国道北行约200米，灵岩广场处沿景区指示牌东行约9公里。灵岩寺，下高速后约10分钟车程。 公交： (1)长清区旅游巴士直达灵岩寺（购全价门票可享受免费乘车）。 (2)济南市游60路（购全价门票可享受免费乘车）； 解放桥公交停车场（家乐福北临）（早：7：30-8：00）； 市立五院公交停车场（早8：00-8：30）[1] |
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