| 词条 | 王佩原 |
| 释义 | § 基本资料 王佩原 姓名：王佩原 生卒：1941.5.2 籍贯：陕西-西安 描述： 先生今年，67岁，大专文化，高级美术师（研究员），终身从事群众文化辅 导工作，著书立说颇丰。书画作品曾在深圳、广州、韶关、兰州、西安等地展出。先后被美国、日本等8个国家的艺术家收藏。是一位爱好广泛，深受群众爱戴的艺术家。现任国际中国书法家协会会员、中国美术家协会会员、中国戏剧家协会会员、中国书画研究院院士、中国书画研究院西安分院名誉院长。先生为人淡泊,著书立说颇丰,深受群众爱戴,现隐居西安藏经阁. 这地方的孔庙很不景气，先是文化部门的小单位登堂入室，人气很旺，但是非不少，吵吵嚷嚷几十年，“孔家店”变成了“利市”，争来争去一场梦。你来我往，人老矣！孔庙亦破败矣。于瓦砾中，人的气息弱了，突然的发现一切很没意思。这时，却从歪斜的藏经阁晃出一个人来，清清净净的一个白衣秀士，左手燃着烟，右手执着健身球，眼却穿过了高天白云，看见了什么？没人知道，也没人知道这位爷们逃离了人场，在藏经阁里搞什么名堂……后来者先生成了书画名家的时候，人才说好贼的“王佩原”呀！ 先生就在藏经阁里养心，智者才养心，养心才做书画的事，书画也是一种语言，这种语言很得天地神灵的佑护，也得空性圣光的加持。书画的语言就自在起来，真实而有力，人呢？人的生命状态是一种来来往往的状态，犹如水墨的运化，生命就与许多生命渗合，原有的生命就品格化了，生动而宽博，光亮而有质量。不来往的生命好似置于锦盒的墨锭，不于画图之道，何为墨也？墨之于纸来往起来，得其水的催动，左右逢源，随缘任运，变化中得自然法理，内蕴沉藏，杀伐无形，便是没测之机，必是神品，必是智慧的人。藏经阁走出了王佩原先生，已是一位行者，行者的踪迹是一种无染。书画室道场，孤身万里游，问路到尽头，自知元神不可求，书画与人之神圣何为？神圣之性其实不神圣啊！ “色即是空”，世间是非一心收。“空即是色”，修为应在世间中。王佩原先生说：“平淡，值钱！”又说：“脱离，不是办法”。于是就走出藏经阁，移出了孔庙，在城市中心的大观楼边建了新画室。这也是来往的姿态，大观楼上东可以“迎旭”，西可以“瞻紫”，目极南方可以“览胜”，迎头长揖亦能“拱极”，这是一个人与宇宙的来往，是寂然心意与人事的来往。这来往是笔墨的沟通，亦是坐观八荒的从容，这种姿势有观音茶洗口，有画案说话，点划间笔走心缘，滕纳中知境界高下。画月季，艳中有素，俗中有雅，如美人抚琴，李清照独上高楼。写牡丹，柔中藏虚，贵中有哀，似胖大姐杨玉环三丈白绫系幽魂。墨着处，松柏一身千年故事，紫藤纠缠恩怨泪，黄蜂汲蜜，彩蝶忧郁，更惹得终南进士钟馗先生暴眼切齿，剑生寒光，见鬼杀鬼，无鬼闲处觅贼。长峰笔尖铁线飞动，急收笔，高人出，宽衣博带，迷眼观天，是不知刘项的样子。画家王佩原先生的“铁观音”，又续了新水，又侧转了身子，大观楼当眼立着，楼下人来人往，广场上秦腔摆开了摊子，哐哐啷啷的敲打，你方唱罢我登场，椅子轮着坐，世事无常，观心亦是无常，热热闹闹耍下来，散伙的时候日已偏西。王佩原先生就想：以空身接近色界，得几世的修炼啊！ 藏经阁，王佩原先生还是要经常回去的，大观楼与藏经阁有多远，王佩原先生认为这是苦旅。看山是山，到看山不是山，再到看山还是山，王佩原先生说：“这难煞我也！”做了名人，头上有许多高帽子，行走太不方便，得端起架子，忍住肠胃的不舒服，捏住心跳，放出一脸圣哲的信息，呜呼——争得一个人身，却难为人事！已过花甲之数，这是画家内心的驳杂，没人知道，但藏经阁知道，孔庙也知道，笔墨当然也知道，王佩原先生还得继续在大观楼与藏经阁的路上走下去。 § 个人概述 § 职业生涯 § 个人荣誉 § 个人影响 § 人物评价 § 相关链接 王佩原 参与制作过的电影: 三娘教子 (1981) .... 绘景杀狗劝妻 (1981) .... 绘景 |
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