| 词条 | 游就馆 |
| 释义 | § 简介 游就馆 靖国神社内的主要建筑物为三殿一馆，即前后排列的御本殿、拜殿、奉安殿和右侧的中西结合式二层楼建筑———游就馆。“游就馆”实际是一个供奉侵略者遗物的陈列馆。 “游就馆”原名“宝物遗品展示馆”，明治15年就建成开馆了。大正12年，关东大地震，馆址遭到严重破坏，第二年即重新修建。昭和20年，日本无条件投降，“游就馆”曾被迫停止开放。但过了几年，不仅恢复原貌，而且新增加了很多展品内容，据说大小展品共达三万余件之多。 § 名字来源 为什么题名叫“游就馆”呢？说来也许有点牵强附会不伦不类。“游就馆”的说明书中说：馆名来自中国战国时代儒者荀况所著《劝学篇》中“君子居必择乡，游必就士”两句话。我们知道，荀子这两句话的意思是说：有道德修养的人（君子）必须选择一个好的环境居住，一定要和有学问、道德高尚的人来往。靖国神社之所以看中荀子的两句话，不外乎是想说明“游就馆”里所展示的人物都是一些“正人君子”，都是“品行高洁”之士，是一些值得后人缅怀与崇敬的“英雄”。参观的人都应该向他们学习，向他们致敬。这就是靖国神社修建开放“游就馆”的主旨。 § 展示内容 游就馆展示 “游就馆”一共有大小14个展厅。1至10展厅在楼下，11至14展厅在楼上。1、2展厅展示的是《靖国神社》创建以来的所谓“宝物”及史料，其中有明治7年1月27日天皇亲笔题写的祝贺“招魂社”成立的祝辞原件。第三展厅陈列的是明治维新时代所谓“殉国”的日军遗品、史料及锦旗等物。第四展厅展示的是日清战争、日俄战争所谓“殉难”的日军遗品及史料。第五展厅陈列的是第一次世界大战、满洲事变、支那事变（注：发动侵略战争，说是“事变”，多轻巧！）所谓“阵亡”的日军的遗品及史料。其中有许多“阵中日志”、入营出征前写的“必胜誓言”、“祝辞”、“遗言状”、应召带、军服、军票、望远镜、饭盒、野营蚊帐、头盔等遗物。第六展厅展示的是所谓“大东亚圣战”开战伊始日军偷袭珍珠港等战役时“殉国”的敢死队员的遗品及史料。这个展厅还展示了日本海军大将山本五十六的遗像、遗物，如山本穿过的军服大衣及亲笔题写的“不自惜生命”的所谓“豪言壮语”，还有据说是二战时仅存的一面太阳军旗及日本自制的枪支等武器。第七展厅陈列的是太平洋战争关岛等攻防战所谓“死难”的日军（其中有不少女性）的遗品，还陈列有战时日本赤十字社看护妇穿着的服装。第八展厅集中陈列在硫黄岛、冲绳岛等攻防战“阵亡”日军的遗品及史料。第九展厅展示的是所谓“海军神雷部队”攻击珍珠港时的大型现场攻击壁图，厅中并陈列有一架机身标有膏药旗帜的单翼攻击机的原型。第十展厅陈列的是所谓“大东亚圣战”终结前所谓“昭和殉难者”的遗品及史料，其中有前陆军大将阿南惟几穿戴过的军服、军帽遗像及获得的勋章等物。第十一展厅主要展示一些有关靖国神社创立以来各时期改建扩建的织锦绘就的社区原始挂图。第12—14展厅陈列的是战前旧游就馆所珍藏的甲胄、火枪、刀剑、马具及弓箭等物。 综观所有展厅展出的实物及史料，没有一处不是与军队、武器相关的，没有一句提及发动侵略战争和表示反省的说明词，有的只是某某战争、某某战役、满洲事变、支那事变、大东亚战争等这些客观主义的字眼，仿佛这些战争日本都不曾参加，更遑论“侵略”了！对侵略而死去的日本人，无论是军官还是普通士兵，一概冠以“殉国”、“殉难”、“昭和殉难者”等美名。[1] § 争议 游就馆一直被指美化侵略战争，企图染饰第二次世界大战日本的侵略罪行，引起美国、中国、北韩和南韩的反感。 在该馆正门的右面，竖立著神风突击队队员的青铜像，指队员「是今日和平与繁荣的日本的基础，他们的至纯崇高的殉国精神，应该受到国民一致的敬仰、追悼并永远传颂下去」，刻意突显队员「英勇」和「爱国」的形象。 书店也有出售歪曲歷史和美化侵略的书籍，例如《被抹煞的大东亚战争》、《大东亚战争的真实》、《首相参拜靖国神社理所当然》、《首相参拜靖国神社有什么不对》等。 馆内纪录片声称「甲午战争是日本帮助朝鲜实现独立」、「卢沟桥事变是中国首先开枪」、「珍珠港事件是美国将日本拉入战争」、「远东国际军事法庭对东条英机等是甲级战犯的指控是战胜国犟加的」，以证明「当天英灵的牺牲是今天日本和平与繁荣的基础」。 最近，日本因受到美国的压力，终于删除游就馆对美国批评的内容。[2] |
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