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词条 汉高祖斩蛇碑
释义

§ 景区简介

汉高祖斩蛇碑 当年汉高祖刘邦以亭长之职领徒工去为秦始皇修墓,路经芒砀山,一晚刘邦醉酒,有人报告前面有大蛇拦路,刘邦借着酒劲,拔剑将蛇斩为两段。后刘邦登基成为汉朝开国皇帝,遂有人在此地建碑纪念。斩蛇碑前每年都长出一片红色小草,传说就是被大蛇之血染红所致。斩蛇碑夜晚投一光束,刘邦形象在现,成为商丘一大奇观,旅游者观后无不称奇。 [1]

§ 景区典故

汉高祖刘邦(公元前256年——前195年),秦末沛县丰邑人。早年任沛县泗水亭亭长。一次他带一批民夫到骊山给秦始皇筑皇陵,途经芒砀山人已跑掉大半。晚上,他喝得酩酊大醉在山泽之间赶路,突然有人禀报:“前有大蛇挡道,请回!”刘邦大喝一声:“男子汉大丈夫怕它作甚!”立即拔出七尺宝剑上前把大蛇斩为两段,斩蛇之后,有一老妪啼哭说:“我儿是白帝之子化为蛇挡道被赤帝之子杀死。”说罢人突然不见。从此斩蛇处生出一片红草来。刘邦斩蛇之后自量继续去骊山定被头判处死刑,于是就隐蔽于芒砀山中,后又返回家乡沛县杀了县令扯旗造反,终于成为汉朝的开国君主。

§ 景点特点

它六角六楼,上复黄色琉璃瓦,木柱和亭座全部彩绘,非常壮丽。亭下有一巨形石龟,看去似欲爬行,极富动感。龟背上立一尊明隆庆五年(公元1571年)的石碑,碑额阴刻楷书的“日月”和“汉高断蛇之处”分列两边,其下碑文始叙刘邦芒砀山斩蛇起义的事略,后述立庙祭祀的经过。因原碑风雨剥蚀,碑体断裂,不便观赏,1982年按原碑复制一碑立于龟座之上,并新建碑亭保护,原碑移至芒山文化馆。

§ 相关评价

对于蛇母哭诉,血染红草,历代都有相信或不相信者。对此吟诗作歌者很多。清代归德知府赵瑗作《芒山十四首》,其一《汉高帝斩蛇碑》写道:

中原竞逐鹿,

一蛇阻中谷。

挥剑白帝终,

蛇母秋郊哭。

可是同时代的永城诗人练贞吉则不相信这种说法,他在《汉高帝斩蛇处》一诗中写道:

沛公夜过芒砀路,白蛇当道撄其怒。

剑光飞动溅血红,蛇本无知身死误。

王业何曾关此蛇,事出偶然非有故。

唐代大诗人李白在《拟恨赋》中写道:

“……断蛇奋旅,扫清国步。握瑶图而倏升,登紫坛而雄顾,一朝长辞,天下缟素。”看来李白认为刘邦斩蛇是为了振奋自己的部下。

明代所立汉高祖刘邦斩蛇碑历经沧桑,有多少人观赏,又有多少人诗兴大作谁也说不清。它劳累了411年之后退役了,当1982年的复制碑在斩蛇处重立之后它竟大放异彩出现了天下奇观。这里不仅白天游人如潮而且夜晚乘车秉灯观赏者络绎不绝。

每当夜幕降临,灯光直照斩蛇碑,奇观出现了。2米多高的碑体倏忽不见,只见一尊金灿灿的古代帝王形象分明欲向你走来。他头戴皇冠,身穿龙袍,腰束玉带,足登高靴,二目炯炯,直视前方,一手捋漆黑胡须,一手按贴身宝剑,好象出征前发布号令。他极富立体感,恰似画中人,人皆说是汉高祖刘邦面世。转身向碑后走去,同样采用灯光照射,则又是另一番奇景。同样是不见碑体,看到的是金光辐射,分明呈现出一位古代女皇的身姿,她飘飘如仙,神态庄重,人皆说是吕后来芒砀寻夫。

2000年前的帝王皇后形象为何能如此逼真地再现出来?为何又在刘邦当年斩蛇起义发迹之处让人一睹昔日风采?对此神秘现象,传闻越来越广,解释越来越神。从大陆至港澳台各界人士,从国内至国外游客闻讯莫不来豫东芒砀山以先睹天下奇观为快。他们既有无神论者也有有神论者,尽管众说纷纭,但是有一点是共同的,谁也否认不了芒砀山斩蛇碑呈现的是这天下奇观。[2]

§ 相临景点

壮悔堂

陈胜墓

梁孝王墓

孔子还乡祠

汉高祖斩蛇碑

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更新时间:2024/12/19 2:05:03