| 词条 | 柬埔寨御耕节 |
| 释义 | § 柬埔寨御耕节 从前,都是由国王亲自在圣田扶犁主持御耕节仪式。当然,举行仪式的犁铧并不真正插进土里,只是扶着犁象征性地走一下。到了安东国王（1841-1860年）时期,国王就不亲自扶犁了,御耕节时国王的一切活动都由农业大臣代替,称为“御耕王”。同时有一人扮作仙女跟在犁田队伍后面撒种。这个仙女被称为“麦霍”(意为“南方之母”)，由“御耕王”的夫人代理。 从1963年开始,每年的御耕节都由国家元首诺罗敦？西哈努克亲王亲自扶犁。而“麦霍”的角色则交给了他的女儿担当。1970年西哈努克亲王被朗诺推翻后，御耕节活动曾一度停止,1994年才又重新恢复。近几年来，“御耕王”分别由王族人员和国家主要领导人担任，例如西哈努克国王之子拉那列亲王和尤瓦那亲王、国会主席谢辛等都曾充当过“御耕王”的角色，而“麦霍”也就分别由他们的夫人担任。 “麦霍”拉那列夫人播撒种子 极其隆重。有关部门在节前一个星期就开始四处奔忙,物色“神牛”,神牛要挑选健壮的三对公牛充当，同时准备好三张耕犁,每对神牛拉一张犁。柬埔寨农民使用的犁只有一个手扶柄,而御耕节用的犁为双柄。节目当天,国家文武大臣、各国驻柬埔寨使节及外宾都应邀在检阅台就座。全国放假一天,以示庆祝。 按照宗教传统，六月下弦初一傍晚,筹备御耕节仪式的圣贤“巴古”祭典土地神,请求土地神赐予“圣田”举行仪式。“圣田”通常选在金边王宫北面、国家博物馆东面的王家田。初二初三的傍晚,在“圣田”里举行祭火仪式。为了这一仪式，能工巧匠们在圣田周围搭起五个颜色鲜丽、光彩夺目的圆形亭子，每个亭内供放一尊佛像,每尊佛像前堆一个三层的小土山,土山顶中央挖一个长、宽、深各22厘米的四方形小坑，坑的四壁涂上鲜牛粪,坑内放着9根长约15厘米的干柴。 “御耕王”拉那列亲王扶犁耕地 仪式开始,“御耕王”点燃干柴,僧侣诵经祷告,欢乐的人们围绕土山,用吉祥树叶蘸着蜂蜜和油,往火坑里洒,同时把牛奶或牛油慢慢往里倒,以乞求神灵保佑五谷丰登,国泰民安。这种祭火仪式起源于一种古老的印度风俗。 六月下弦初四,人们簇拥着“御耕王”和“麦霍”到“圣田”西北角的圆亭子里祭拜湿婆神像,“巴古”吹三遍海螺,表示御耕节仪式正式开始,“御耕王”扶犁出发。中间一张犁由“御耕王”扶持,走在中间，前后两张犁由两名政府官员掌握。在第三张犁的后面，“麦霍”和一群身穿民族服装的少女把最优良的稻种向左右撒播,口中念念有词,祈祷农业丰收。每耕作一圈,“巴古”便吹海螺为号。绕场三圈后,耕作仪式即告结束。然后,犁田队伍走到东面供奉毗湿奴的亭子,把披红挂绿的神牛从犁上解下来。 神牛选择食物 在东面亭子前面并排放着七个银盘，分别盛着七种食物，即稻谷、青豆、玉米、芝麻、鲜草、水和酒。御师婆罗门将圣水洒在“御耕王”驾驭的两头神牛头上。祈求神牛带来好兆头,然后放开它们去任意挑选银盘里的食物,根据牛吃的食物来预卜一年的吉凶。 如果神牛吃稻谷、青豆、玉米、芝麻,就预兆着风调雨顺，五谷丰登,哪种粮食被吃得多,便预示着那种庄稼就会获得丰收,吃得少则收成少；神牛吃鲜草，预兆谷米欠收，甚至发生饥荒；神牛喝水预兆发生水灾；神牛喝酒预兆发生战争，匪盗横行。 § 相关条目 明石家秋刀鱼 辣拌小黄瓜瘦肉片 华中师范大学汉口分校经济学院 华中师范大学汉口分校财会学系 华中师范大学汉口分校经济学院 华中师范大学汉口分校化学系 华中师范大学汉口分校 音乐系 |
| 随便看 |
百科全书收录594082条中文百科知识，基本涵盖了大多数领域的百科知识，是一部内容开放、自由的电子版百科全书。