| 词条 | 母子恋 |
| 释义 | § 定义 母子恋母子恋，顾名思义是指母亲和自己的儿子之间产生的一种爱恋的关系。在现实生活中一谈到母子恋，人们就会想到母子乱伦。母子乱伦一直是人们心里所不能接受的，社会上给母子乱伦的定义好像已经成为了强奸或偷情。如果是儿子强迫母亲发生性关系则是强奸，如果是母子双方互相自愿发生的则认为是偷情。其实如果是儿子强奸母亲那当然是大逆不道，确实是值得深思的。但是大多数情况下由于母亲在儿子心里的权威地位，发生母子乱伦的多是母子自愿发生的。在这种情况下可以说应该可以认为是异性之间的爱情或情爱。不应该把这种母子互恋看做是简单的乱伦。 § 概述 母子恋是母子之间是存在互恋情结的母子之间是存在互恋情结的，因此母子之间在特殊的环境和背景中发生乱伦也是有可能的。并且由于是双方自愿发生的，就具有了非常隐蔽的特性。因此那些可以被人们熟悉和知道的多是儿子强奸母亲的乱伦行为，而母子自愿的乱伦行为则很少被人们所知道。母子之间作为异性有天然的吸引力，再加上母子之间亲情所造成的特殊亲密关系。在很多时候儿子要抚摸或亲吻母亲的乳房不是难事，而乳房是女人的性敏感地，容易引起母亲的情欲。无意中已经造成了母子之间特殊的亲密关系。很容易在亲情关系基础上产生爱情。 爱情、亲情、友情是可以互相转化的，很多人都知道友情可以转化为爱情，那么亲情当然也可以转化为爱情。当然亲情转化为爱情当然需要特殊的环境和背景。之所以这么肯定是因为在爱情和婚姻中，夫妻之间在长期相处的过程中爱情会转化为亲情和友情。或者说在夫妻之间的爱情中会慢慢增加亲情和友情。因此感情是可能互相转化的。这有待于心理学家去研究这个课题。母子之间作为异性，并且有着天然的互恋情结，在特殊的环境和背景中。一旦寂寞的母亲把儿子当做自己全部的寄托，一旦母亲发现儿子不再是小男孩而成为了一个男人，那么这个环境就有可能形成。 在世界上有很多这种母子之间感情特别亲密的例子，包括很多伟人、作家、艺术家等。母子之间不一定非要有性关系才叫母子恋。有很多时候虽然母子没有发生性关系，但是母子之间长期同居一处，相依为命，互相照顾，互相体贴。互相关心，这也就是最典型的母子恋。关于母子恋在很多的文艺作品都有体现。随着计划生育只生一个的政策和越来越多年轻妈妈的出现，母子恋的诱因将会越来越明显。在一个单亲家庭中，妈妈对儿子的疼爱将会超越亲情，并且当儿子青春期发育后面对成熟美丽的年轻妈妈，不产生情欲是不可能的。在这个时期，当儿子看到年轻美丽的妈妈，当妈妈看到发育后越来越高越来越男人味的儿子。亲情转化为爱情是很正常的。因为这种环境下的母子具有天然的异性吸引力。 § 常见情况 母子恋无论母恋子或者母子互恋是不是一种宿命，肯定地讲都不是一种健康的母子关系。以下提出是生活中比较经常的三种母恋子情形的避免的建议。 因各种原因造成的单身母亲养育未成年男孩的情形是出现母恋子情况较多的一种。其原因主要在于母亲独自一人经年累月地对儿子的抚养和照料使儿子成为自己心目中最重要的人，对孩子的亲情之爱随着时光的流逝，随着儿子的长大成人，逐渐超越了血缘而走入情感误区。因为自己孤寂的心灵需要温暖；因为艰辛的付出使孩子成为自己心灵的私有财产；因为孩子的言行在很多方面都是他老爹的翻版。母子两人相依为命、朝夕相处提供了心灵慰籍的可能，也提供了互恋的物资和心灵空间。所以，对这类情况的母亲来说，将一切情感压在孩子身上的做法是不明智的。如果说年幼时孩子需要母亲照料，母亲没有更多时间关心和考虑自己的生活，那么，当孩子进入青春期或者基本成人之后，母亲可以考虑自己的问题，一方面可以避免陷入母子恋的误区，另一方面，个人的情感生活也是个人的权利和幸福所在。 第二类情形是健全家庭里出现的母恋子的情况。这种情况通常发生在母亲对孩子寄予了更多的爱而不慎走入情感误区。就像潘允康老师所说的那样，中国人的家庭关系是重血缘轻姻缘的纵向关系，所以，当母亲把更多的情感转移到孩子身上的时候，也容易出现母恋子的情况。甚至母亲对孩子更高的期望也可能造成母恋子的情感误区。我咨询一个个案，因为母亲觉得自己的丈夫很窝囊，便全力培养儿子，希望儿子出人头地，渐渐地，儿子成长了，经历青春期之后长得英俊潇洒，不知不觉间这位母亲感到自己对儿子的感觉有些超出亲情，幸好及时求助，避免了走入误区。处理这种情况的一个比较好的办法就是学会与儿子做适当的情感分离。固然儿子的未来是母亲的牵挂，但母亲不可能也不应该为儿子的未来担当一切。学习帮助儿子成长但不是代替儿子成长、努力帮助儿子实现他的愿望而不是让儿子实现自己没有实现的愿望。 母恋子的第三种情形是因母亲无意识状态下的自私而走进恋子的心理误区。陶女士的行为就是这种无意识自私心理的反映。比较明显的表现就是对儿子行为的过多干涉以及与儿媳的冲突。这样的情形通常没有真正的性行为，但心理误区很大。当事人有时候全然不知，以为自己的行为都是对孩子好，没有想到实际上已经限制了孩子的情感和心理自由。这样的情形比较多。说到婆媳冲突，结构家庭治疗理论有很独到的解释。仅就心理学的角度来说，比较主要的原因就是婆婆将儿子当成了自己的私有财产，在心理上有一种占有欲望。处理这种情况的办法之一是避免共同居住。按照结构家庭治疗理论的观点，婆媳合住是“结构“不合理，自然“功能”就受影响，所以；西方社会很少有婆媳共居的情形，避免了很多冲突；另一方面，妈妈和儿媳的身份感也很重要，两者面对儿子和丈夫的情感性质也 不一样。说得客观一点，婆媳冲突并不都是婆婆的过错，但婆婆一方的问题可能更突出一些，其间比较隐秘的原因就是婆婆对儿子的心理和情感占有欲。所以，避免冲突与痛苦的可能努力就是让母子感情回归亲情，让夫妻感情回归爱情。 § 普遍存在 母子恋情在家庭中是客观存在的母子恋情在家庭中是客观存在的，而且是普遍的，无论是在父母双全的家庭，还是在只有母亲、没有父亲的单亲家庭都是如此。家庭关系不同于其他的社会关系，它表现了其成员间的一种全面的合作与互动，不仅有经济和日常生活方面的，还有情感的、心理的和性方面的，家庭成员利益攸关，是社会中最深刻、最亲密、最全面的一种社会关系。所以人们在表达相互之间的亲密关系之时总是用“我们是一家人”、“是兄弟”、“是姐妹”来比喻。在家庭中，包括父子关系和母子关系的亲子关系又是家庭关系中最深刻、最密切的一层。在重视生儿育女，传宗接代的中国更是如此。和父子关系相比，儿子为母亲所生，不夸张地说，在母亲受精、怀孕和分娩期间，母子关系就已经发生了，以后又有母亲对儿子的哺育、抚养、教育……直到他们长大成人，走入和自立于社会，母亲对儿子的付出、贡献是无法计数的。人们常用母爱来比喻世界上最伟大的爱，最值得尊敬的爱，最应当回报的爱，并不过分。因此，母子恋情，特别是母恋子，是自然的、普遍的，只是在不同的家庭中有不同的表现而已。当然，这里所说的母子恋情是母亲和儿子之间的深刻情感、爱的关系，而不是其他，不是母子之间互相占有。 § 社会转移 母子恋到一定的时期必然要发生转移尽管母子恋情情深，但从家庭和社会的角度看，母子恋情到一定时期，一定要发生转移。任何一个家庭，无论包含有多少成员，有多少种角色关系，都有两种最基本的关系，即横向夫妻关系和纵向亲子关系，这是两种密切相关的关系。社会学家费孝通说，夫妻关系以亲子关系为前提，亲子关系以夫妻关系为必要条件。这后一句话是无疑的，前一句话和我们通常所说的略有不同，子女为父母所生，从语言的逻辑上似乎应该是亲子关系以夫妻关系为前提。 费先生之所以这样说，有更深一层的社会意义包含在其中，即旧制中国家庭，人结婚是不大讲求爱的，而是为生儿育女，传宗接代，因此夫妻关系以亲子关系为前提，而不是相反。换句话说，夫妻结合是为生孩子，这种文化一直影响到今天，家庭关系的重心在纵向，在包括母子关系的亲子关系。 即便如此，从家庭的变化和社会的需求上说，亲子关系（包括母子关系）到一定的时期必然要发生转移，这是不以人的意志为转移的。这个时期是从儿子进入青春期开始的，到儿子恋爱、结婚出现的。儿子结婚，有了自己的家，家庭关系也由旧的家庭的纵向亲子关系转变为新的家庭的横向夫妻关系，也即由旧的母子关系，转变为新的夫妻（儿子与儿媳）关系，开始了新的家庭生命周期。由于今天的年轻人更讲求家庭中的爱情，由于在现实的家庭生活中，夫妻之间的合作与互动远远超过原亲子关系，新一代夫妻也要生儿育女，因此，婚后的儿子可能将一部分（甚至大部分）情感和精力转向妻子（母亲的儿媳），此时作母亲的会不适应，甚至不愉快，有“相对剥夺”感。 有些母亲可能认为是儿媳把儿子“夺走了”、“教坏了”，儿子为自己所生、所养，是自己的至亲骨肉，被他人夺走了，是“不能容忍的”。在一些家庭中婆媳冲突，婆媳关系难处，根源多在于此。做儿子的有时也很为难。现实的家庭生活是复杂的，我们不能说所有的婆媳矛盾都是婆婆的原因，都是由母子恋情引起的，但不能不说这是一个重要的原因。比如像读者来信中所说的，做母亲的对儿子和儿媳的交往看不顺眼，干扰子媳间的性生活，对儿子关心已经怀孕的儿媳也不满，说儿媳将儿子的魂勾走了，甚至有的做母亲的为了自己，反对儿子恋爱、结婚，都是例证。在母子恋情中，母亲往往是主要方面。 做母亲的应该有宽广和博大的胸怀，俗话说：“多年的媳妇熬成婆”。做母亲的应当从自身的经历中（自己也是从做儿媳过来的）理解自己的儿子和儿媳，理解儿子长大总要独立成家，他们也要生儿育女，走过新的人生之路。这是家庭发展的必然，是社会发展的需要。当儿子结婚之后，母子恋情就有了新的内涵，母亲应当支持儿子亲近儿媳，让他们有一个幸福的家庭，并以此为欣慰，这才是对儿子的爱。子媳有了自己的家，也不忘孝敬父母，从而形成了两代家庭关系的良性循环。 § 社会禁忌 母子恋发生是自然和必然的母子恋情的发生是自然和必然的。但母子毕竟也是两性，这种两性只能在亲情的范畴，不能进入爱情的范畴和夫妻关系的范畴，超出了亲情范畴，变成了男女两性关系，就像寒冰来信所写的那样，想和母亲性交，是为家庭所不允许的，是社会的禁忌。如果发生了，则是“乱伦”。 人类在长期的社会发展中创造了行为文明，也包括性文明。大约在170万年以前，人类还处在蒙昧时期时，就朦胧地意识到近亲杂交对人类社会和进步的危害，开始限制和规范人的性行为，从而发生了恩格斯所说的人类社会的两个伟大进步。第一个进步就是排除了父母和子女之间的性交关系，第二个进步则是进一步排除了兄弟姐妹之间的性交关系，并逐步演化为现代社会近亲不婚的社会关系规则和社会道德准则。 中国2001年通过的新婚姻法规定直系血亲和三代以内旁系血亲不得结婚。母子之间怎么能有性交关系呢？一些日本学者在猕猴很多的太平洋岛屿上发现，猕猴每年有一次青春交配期，在这个时期，母子是分开的，从未发生过性关系。一个英国乡村教师在非洲研究猿猴，发现一种长臂猿的“家庭制度”，其子女稍大，就被赶到另一棵树上去建巢，母子间也没有性关系。于是这些学者得出结论：猿猴也有“乱伦禁忌”，更何况人呢？在家庭中，儿子到了青春期有了性意识和性要求，是自然的、是正常的。 作为母亲应当注意和了解儿子的这种变化，和父亲配合给予他们科学的教育和引导，并注意不要因为夫妻行为过于暴露，而引起子女的盲目模仿。社会也要配合对青年人进行公开的性教育，使青年人从性愚昧走向性科学。过分的性压抑对青年人不利，反之，无规范的性行为对他们更有害。一些学者曾比较过非洲早婚部落中的青年和现代发达国家晚婚青年的状况，发现后者的意志和品质优于前者。他们得出结论，人的性要求过早、过于容易被满足，不利于人的意志的培养和品质的形成，用俗话说“没出息”。从某种意义上说青春期对于青年人来说是“残酷”的，但也是他们成功的“条件”和“机遇”，适当适时的性压抑和抑制，有利于意志的磨炼和品质的形成，有利于他们从一个生物之人，成为合格的社会之人，成为社会的栋梁之材。如果一个作母亲的误认为儿子有了性要求，就应该无条件的去满足他，是大错而特错的，这不是爱，而是坑害。 § 同类作品 《儿子与情人》英国劳伦斯《儿子与情人》这部书很大程度上取材于劳伦斯的个人生活经验。后来的评论家们认为：这是一部具有自传性质的作品。 书中的第一代是瓦尔特·莫莱尔和葛楚德夫妇。瓦尔特原本充满了活力，乐观、讨人喜欢；但是后来却脾气变坏，酗酒打人，成为行尸走肉。妻子葛楚德的生活也随之发生了变化，她在资产阶级的教育下希望丈夫成为一位有教养的人；但实际情况是“有三个月她完全快活满意，有六个月她很幸福”，然而这幸福感逐渐消失。 对丈夫的失望使葛楚德在精神上受到压抑，她将希望寄托在儿子身上。起初她钟爱威廉，不幸威廉早夭，于是她对保罗产生了强烈的感情。保罗则在幼年时崇拜母亲，长大后，他的恋爱生活受到了母亲极大的影响。 保罗的女朋友米丽安崇拜精神生活，对肉欲反感，即便是她决定与保罗成为情侣的时候，她也是向上帝祈祷：“让我光荣地爱他吧，因为他也是你的儿子。”而母亲葛楚德和保罗谈到米丽安时，保罗说：“你老了，妈妈，可是我们却年轻。”…… § 相关批判 母子恋原因男人喜欢成熟女人人说女人更喜欢成熟的男人，可是从实际生活中看，男人与女人一样，甚至比女人更喜欢成熟的女人。这些小说中很多都是大篇幅地描写“母子恋”当然了不完全就一定指母亲与儿子了，广义上来说是比自己大的女人，比如什么姐姐，小姨之类的。这些是有血缘关系的，在古代是属乱伦，现代人就在古代人的基础上更进一步，不过不知道古代有没有这回事了。 为什么现代社会把男人会变成这样，是不是太大的压力让男人想找个如母亲般关怀自己的女人呢？男人可能更需要成熟女人的照顾，而不是在公司拼死拼活，而回到家还要受尽那个幼稚的女友的百般刁难，这还不苦死了，只有那些闲人才会有时间有精力去和这些不成熟的女人瞎消磨，成功男人后有个伟大的女人，这是说这个女人照顾这个男人的生活起居，而不是说女人把男人搞到死去活来这个女人就伟大了。 那些漂亮的年轻女人确实可爱，可是生活就要过一辈子，这般野蛮的可爱女孩想必在谈恋爱时确实可以让你快乐，可是如果要过婚后生活就未必可爱了。所以现在很多男人都喜欢温柔的，有母亲般关怀的女人，而女人又想找到成熟的可以照顾自己的男人。成熟的男人少，成熟的女人也不多，这样是不是就造成了许多单身汉了，至于这母子恋吗？“很流行”至于具体的原因有待心理学家，社会学家们进一步研究。 § 史上前例 宣太后是母子恋的人“以前我侍奉男人时，他如果只用大腿压在我身上，我感到很累；他要是全身压在我身上，我却一点也不嫌重。”——宣太后 至于宣太后如何把外交搬到了床上，史书不载，但道理却不难理解。首先，芈八子替儿子夺位虽然刚获成功，但地位不稳，国内时局还在动荡，她急需要有力的帮手。即使不能帮忙，也绝不能再添乱。其次，义渠归顺于秦，基础并不稳固，加之刚刚即位的昭王年纪又轻，难于服众。这个蛮荒部落随时可能反叛，那秦国的麻烦就大了。所以必须要笼络住。第三，义渠王当时年轻力壮，加之又是匈奴异族，别有一番男人的情趣。这对于年轻守寡的成熟妇人，其诱惑力恐怕难以抵挡。如此于己于国都有利的事情，想不让它发生都不可能。 从这对姐弟恋（从辈儿上“母子恋”都够了）的结果上看，他们在初期的交往是非常密切的，否则以宣太后的年纪，很难连生两个儿子。但这两个儿子的最后下落却都不详。“只讲耕耘，不问收获”，这也许是宣太后床上外交的原则吧。 宣太后以性交办外交的创意很成功，在她接下来长达三十多年的实际掌权时间里，义渠部落果然没有找秦国的麻烦。这样，秦国得以无后顾之忧，东征西讨，壮大国力，成为诸侯中的一霸。当然，这也从侧面说明义渠王对于这位为他牺牲色相的大姐姐是很仗义的。 但宣太后就没有那么仗义了。历史上几乎所有帝王身边女人付出的色相、情欲，都是为政治和权力服务的。公元前272年，宣太后实际执掌国政已经三十五年，她当年与义渠王暗通款曲的条件都不复存在时，这位年逾七旬的老太婆开始对三十多年的老情人下手了，情场就变成为战场。 《后汉书西羌传》称：“周王赧(音“南”，三声)四十三年(即昭王三十五年)，宣太后诱杀义渠王于甘泉宫，因起兵灭之，始置陇西、北地、上郡焉。”《史记匈奴传》则记为“宣太后诈而杀义渠戎王于甘泉，遂起兵伐灭义渠。”“诱”也罢，“诈”也罢，反正义渠王是给骗来的。这一方面说明宣太后年老色衰之后，他们来往可能不很频繁了；一方面也表明义渠王对老情人还是心存感念的。 甘泉宫位于今天陕西淳化县城北甘泉山，现在仍存有汉朝甘泉宫的遗址，这里当时应该是宣太后的行宫。而义渠部落位于今天甘肃北部，两者的直线距离在五百里左右。义渠王能够承受长距离翻山越岭的劳顿，想来年龄也不会太高。所以我断定他当年与宣太后私通时，不过是个二十来岁的愣头青，这时的年纪应该不超过六十岁。 老情人相见，一个是六十老头，一个是七十老妪，不知是否还会忆起三十多年前的鸳鸯红帐。但可以肯定的是，这次是一番血影刀光。即使他们还曾躺在床上，那张床也从外交的舞台变成杀戮的刑场。 对于年老的宣太后来说，杀义渠王，是因为他的地盘比这个人更加有诱惑力。当位于甘肃宁夏一带的义渠领地全部被秦国收入版图后，秦国不再有任何的后顾之忧。 老迈的宣太后不再有以性交办外交的本钱，但她却有支配男人的更大本钱——权力。当义渠王仅仅是个男人时，她并不在乎，因为她的后宫里有很多供她享用的男人。这其中最著名者，叫魏丑夫。当然，从生理年龄上讲，这些男人应该不是她床上使用的工具，而是逗这位老太太开心的滑稽名伶。魏丑夫的名字就像一个专演丑角的戏子外号。 宣太后非常宠爱魏丑夫，总是让他陪伴左右。公元前265年，她病笃将亡时，还曾发出狠话：“为我葬，必以魏子殉！”（《战国策秦策》）魏丑夫听说老太太要让他陪葬，吓坏了，赶紧找大臣庸芮为他说情。 庸芮见宣太后问：“死者有知觉吗？”宣太后说：“当然没有。”庸芮接着说：“你还算明白。可既然死后无知觉，您为什么要把平生所爱的人，陪葬给没有知觉的死人呢？如果人死后有知，那么您的老公秦惠文王这几十年来，得积攒多少对您的愤怒呀。您到了阴间，补过还来不及，哪还有时间跟魏丑夫寻欢作乐？”这番话还真把宣太后吓住了，魏丑夫逃过了一劫。 庸芮敢对权倾一时的宣太后说这等阴毒、凶狠的话，一方面是宣太后已经行将就木，反抗不了了；更重要的是，这时的宣太后已经归政给儿子秦昭王，她已经没权力了。 《战国策秦策》载：“今义渠之事已，寡人乃得以身受命。躬窃闵然不敏，敬执宾主之礼。”据此说法，那么宣太后在杀死老情人、征伐义渠之后，就开始让儿子亲政了。这样，她垂帘听政的时间是三十六年。还有学者认为，直到公元前266年，秦昭王任用范雎为秦相，并采用他的计谋，将宣太后的党羽全部肃清时，秦昭王才算控制住了权力。按此说法，宣太后实际控制秦国政权长达四十一年。 公元前265年10月，同时用权力和男人滋养了大半辈子的宣太后病逝，终年应该是七十七、八岁，绝对的高寿了。 毕竟是自己的亲娘，从十九岁熬到六十岁，坐了四十多年冷板凳的秦昭王依然孝心可嘉，将母亲下葬在郦山，而且造了大批真人大小的泥俑和车马队伍作为陪葬。宣太后的长寿基因无疑遗传给了他，之后他又踏踏实实当了十五年的秦国“一把手”，直到公元前251年死去，名义在位时间长达五十六年。不要小看这位爷，他的曾孙就是千古第一帝——秦始皇嬴政。给嬴政开始打下统一中国基业的，实际是他的这位祖爷爷昭王和祖祖奶奶宣太后。 § 发生原因 母子恋发生原因儿子过于依赖母亲当处在一些特殊的情况下，母子连接过于紧密的情况是很容易出现母子恋的： 情况一，父亲长期不在家。有些爸爸因为工作或其他原因常常出差不在家，妻子没有机会和父亲沟通，很多情感无处寄托，于是就把精力都集中到了儿子的身上，儿子的饮食、二便、睡眠、学习、交友都时时牵挂着母亲的心，母亲事无巨细忙里忙外，给孩子洗澡搂孩子睡觉更是很平常，这似乎也没有什么，但是当孩子进入青春期，身体开始快速发育并出现第二性征，如果这时候母亲没有引起足够的重视并及时的调整和儿子之间的相处模式，就极容易陷入很不明朗的母子关系中难以自拔，这也就是世俗所说的“母子恋”。 情况二，夫妻离异，特别是在孩子早年时父母就分开的。若是母亲带孩子，有些母亲为了不让孩子受苦，自己也没有再组建家庭，而是一个人带着孩子，母子相依为命，母子的感情往往很深，如果在平时洗澡睡觉分床上没有特别的注意，也会有问题在孩子青春期时突现出来。 情况三，父亲去世。若是孩子早年丧父，与母亲同住，也有可能会造成上面的现象。这种状况会在母子交往模式和孩子恋爱结婚时体现出来。如果我们作为母亲没有很好的意识到这个问题，就有可能无意间使孩子背负上本不属于他的心理负担，而阻碍孩子了正常的发展。所以还是有必要对这个问题给予关注的。 而这种状况的成因，还要从家庭的整个系统来分析。有人把家庭关系比喻成三角形，如果夫妻的关系很好，和孩子的距离要比夫妻二人之间的距离要远一些，这样的家庭往往比较稳固，家庭关系也比较和谐。 而上面所说的“母子恋”现象，就是母亲和父亲的距离太远或没有，而和孩子的距离过近，这时候往往会导致家庭成员的角色定位紊乱，母亲会同时掺杂母亲、父亲、朋友、妻子等多重角色，而儿子的身上往往会附加上丈夫的角色。这是系统在非常情况下达成的一种代偿性的平衡。 然而这种平衡对孩子的成长往往非常不利，孩子是家庭的一面镜子，家庭里出现了什么问题往往都会在孩子身上有所体现。有些孩子表现为厌学，有些孩子则表现为网络成瘾，有些孩子会叛逆常和同学打架，有些孩子会交友困难，有些孩子会表现的没有自信缺乏男子汉气概，有些孩子表现的则是非常依赖母亲，即使上初中、高中了也要和母亲睡一张床，让母亲给他洗澡。虽然孩子的表现各种各样不尽相同，但归根结底是因为家庭的系统失衡所致。 所以怎样重建健康和谐的家庭关系，怎样让母亲摆脱以往经历的束缚开始新的生活和人生，怎样让孩子明白他的本位并健康快乐的成长，就成了我们和来访者共同探讨和努力的方向，同时也希望有更多的人能够重新获得快乐，踏上新的征程。 |
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