| 词条 | 桂阳郡 |
| 释义 | § 历史 郴州，具有悠久的历史。在桂阳县境内发现的旧石器时代晚期的刻纹骨椎表明，早在一万多年前，郴州一带就有原始人在这块土地上繁衍生息。 “郴”字独属郴州，最早见于秦朝，为篆体“郴”，由林、邑二字合成，意谓“林中之城”。“郴”字见之于史传，是汉代司马迁所写《史记》，其中记载（项羽）“乃使使徙义帝长沙郴县”。从此，“郴”字赫然纸上，脍炙人口。郴州有文字可考的历史，已有两千余年。 公元前221年，秦始皇统一天下，分天下为三十六郡，在湖南置黔中（湘西里耶出土的秦简证明黔中纯为史书作者笔误，应为洞庭郡）、长沙二郡，在郴州一带设置郴县，郴县属长沙郡；西汉时，分长沙南郡为桂阳郡，领县十一；南北朝时，宋、齐、梁称桂阳国，陈时又称桂阳郡；隋文帝开启九年，一度废桂阳郡，置郴州；唐玄宗天宝元年，又称桂阳郡；宋称郴州桂阳郡，设知军；元改郴州路，设总管；明洪武元年改路，置郴州府，设知府；清为直隶州，设知州；民国改州为县。历代治所一直在郴州。 § 相关分析 史书有误的可能性 春秋、战国时期，整个湖南属楚。特别是湘南一带，土地辽阔，地广人稀，十分荒凉闭塞。这里聚居一些少数民族和不少为了避中原战乱的汉人，迁来此地居住。特别是少数民族，他们处于原始社会的末期，或奴隶制社会，聚族而居。使用的是落后的生产工具，刀耕火种，生产极其落后，生活十分困难，被中原人称之为南蛮。此时中原战乱不止，你争我夺，毫无宁日。人民流离失所，生命财产得不到保障。此地相对来说，却十分平静。但也不是世外桃源，风平浪静。部落之间，种族之间争斗的现象时有发生。楚国的统治者，只要不损害其利益，危害其统治，他们是睁一只眼，闭一只眼。据史书记载，楚国时湘南只有一个临邑（临武）。秦始皇统一中国后，出现了一个郴县。汉高祖灭秦后，在位十三年，在湘南就建立了一个桂阳郡，十一个县治，按理来说，这是不可能的。其实，这些城邑早就有了，由于地处偏僻，来人又少，又未向最高统治者登记注册，统治者不承认它们的存在，史书上也不记载，任其自生自灭。汉高祖灭秦登上皇位，宣布置郡县后，它们才合理合法在历史上存在了。 历史是历史上的文人写的。一般说，大部分应该是对的。但由于他们是儒家的正统观念，个人的偏见，以及资料的缺乏，时间的久远，又缺乏实地调查、核实等诸多的主观、客观原因，错误是难免的。那么，老朽对于桂阳郡治所在地的质疑也应是不无道理的，现斗胆提出来希望能与大家共同探讨。 史书载：桂阳郡治在郴县，作者认为其疑点有六。 疑点之一： 据《汉书》载：“桂阳郡，高帝置，属荆州。县十一，郴、临武、便（今永兴）、南平（今蓝山），耒阳、桂阳（今连县）、阳山、曲江、含洭、浈阳，阴山。”又云：放在第一位的是郡治，即郴县。从桂阳起以下之县在今广东。堂堂的今桂阳却榜上无名，在两汉、三国、西晋，今桂阳什么也不是，最大不过是一个小小的乡、镇罢了，岂不令人生疑。《汉书》是中国继《史记》后的第二部史书，是二百多年后东汉班固撰写的，由于《汉书》出现了差错，以后的史书、地方志都沿袭了下来。这段历史一错，就错了二千多年，不知有人提出疑问否？ 据史载：直到东晋才在今桂阳置平阳县，并为平阳郡治。较桂阳郡其他县，如蓝山、永兴、资兴、宜章等县的设置，晚了六百多年。但它一旦设县后，就不同凡响，后来居上，与郴县分庭抗礼，平起平坐。唐宪宗元和初（806年-820年）置桂阳监，因它地处桂水（舂陵江）之阳，也有说处桂洞之阳，故名叫桂阳，这是今桂阳第一次使用桂阳之名。以后，五代为桂阳监，宋为桂阳军，元为桂阳路，明为桂阳州，清为桂阳直隶州，民国为桂阳县。在中国历史上，曾出现过三个桂阳县，但其中两个桂阳县都是昙花一现，很快就消失了。最后只有今桂阳县经得住历史的考验，这绝不是偶然现象。 疑点之二： 就地理情况而言，郴县处南岭中段骑田岭北麓，四周都是高山大岭，山上长满树木杂草，故称此县为林邑，即为郴。此“郴”字除郴县地名，别无意义。过去有首民谣：“船到郴州止，马到郴州死，人到郴州打摆子。”直到北宋，封建社会由鼎盛逐渐走向衰败之时期，郴州还不是热闹繁华之地。宋哲宗元佑初（1087年），秦观被贬徙郴州，他写《踏莎行》一词。其上阕：“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”他将郴州写得十分凄凉，望不到“桃源”的景象，恨不得马上就离开郴州。说明郴县在过去多蚊虫瘴疠，人稀地荒，商贾仕宦都不愿来此。又无水路通舟，交通也极不方便，当时要选择郡治，必须具备两个条件：一是集中，二是交通方便。当时具备两个条件的只有当今之桂阳。耒阳、郴县各具备一个条件，耒阳有耒水交通方便，但是边区，郴县集中，但交通不方便。故选桂阳为郡治，是最理想最恰当最合适。 疑点之三： 关于郡名的问题，按照一般常理，郡治设在何处，郡名也就以设处的名为名，古今都是如此。如当时设长沙的郡叫长沙郡，设零陵的郡叫零陵郡。如遇特殊情况则例外。假若桂阳郡设郴县，则应叫郴县郡才合常理。既无特殊情况，也无必要叫桂阳郡。 疑点之四： 今日之桂阳县城，古时遗留下来不少古迹，人文景观。其中有“子龙山”、“子龙庙”。传说《三国》时，赵子龙打下桂阳，子龙任桂阳郡太守，他为当地老百姓做了不少好事。子龙走后，当地老百姓怀念他，在城的西南，子龙打桂阳屯兵的山上，建“子龙庙”，庙中有子龙戎装塑像，人们常来庙中焚香祭祀，以保四季平安。此山亦名为子龙山。子龙山下有“八角井”。传说子龙打桂阳屯兵山上，为了解决士兵的饮水问题，赵子龙用长矛插在地下，即有一股清泉沿着长矛涌出，水清沏甘甜。后老百姓在泉水处，砌成“八角井”，并以此泉水酿酒，酒味醇厚香甜。还传说赵子龙取桂阳后，诸葛亮来桂阳郡视察工作，沿城走了一圈，都未停留，唯独在城南一座小山上，伫立徘徊观望许久。后人将此山叫“侯憩岭”，又叫“诸葛墩”。还有桂阳城的南门上端，砌一块大的石匾，上刻着“桂阳古郡”四个隶书大字，此大概是筑城时所为。 还有更早汉时留下的“蔡伦井”。此井在桂阳城的盐行街。相传蔡伦用此井水造纸，故后人称此井为“蔡伦井”。史书记载：“蔡伦后汉桂阳人。字敬仲，有才学。和帝时为中常侍。元初中封龙亭侯。为长乐太仆。始用树皮、麻头，及破布、鱼网等造纸，天下咸称之为蔡伦纸”。根据这些古时遗留下来的古迹，绝不是后人无中生有伪造出来的。而郴县却恰恰相反，未留下设郡治的任何痕迹。这些传说、古迹，用事实充分证明了桂阳郡治就在今桂阳。 疑点之五： 在新中国成立之初，桂阳城的城墙、城门、城楼、瓮城、护城河等均保持完好无损。城墙、城门高大雄伟，这是一般县城所未有的（1955年6月通过人大研究决定拆除）。郴县的城墙、城门等在新中国成立时已荡然无存，但根据其遗址来看，其规模远不及桂阳城。在古时，城墙筑多高多大，其规模如何？等级制度森严，无特殊情况，或未经批准，不敢僭越。根据城墙的规模今桂阳应该是汉时桂阳的郡治。 疑点之六： 历史是广大劳动人民创造的，他们是历史的主人，他们对历史最有发言权了。在桂阳广大劳动人民的心目中，桂阳郡治在桂阳，而不是在郴县。他们不通文墨，或少有文墨，但生于斯，长于斯，口碑世代相传。这应该是人证，是重要的依据。[1] |
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