| 词条 | 朝鲜孝宗 |
| 释义 | § 简介 在位:1649年-1659年 李氏朝鲜第十七代君主,庙号孝宗,谥号宣文章武神圣显仁明义正德大王 王位继承 前任君主 朝鲜仁祖 李倧 继任君主 朝鲜显宗 李棩 § 生平 万历四十七年（光海十一年，1619）五月二十二日生于汉城庆幸坊本宫（仁祖潜邸）。为仁祖大王次子。天启六年（仁祖四年，1626），七岁的李淏被封为凤林大君。 1636年的“丙子虏乱”之后，李淏和哥哥昭显世子李溰 、弟弟麟坪大君李濬都被清军掳到沈阳，当了很久的人质。 1645年3月，久居满清做人质的昭显世子返回汉城，随行清使勒令朝鲜仁祖李倧出城迎接。父迎子，于儒教礼法不合，且有承认清朝敕使代表天子身份的意思，所以忠于明朝的朝鲜两班朝臣士大夫对此心生忌恨。5月21日，昭显世子暴毙于昌德宫中，其死因，有史料认为系被宫人在饵饼中下毒。李倧讳言此事，怕多尔衮深究，上报“病亡”。6月7日，被多尔衮释放的凤林大君回到汉城。昭显世子在清廷为质近十年，历尽艰险，亲眼目睹了明亡清兴这段波澜壮阔的历史，积累了处理朝清关系的丰富经验。多尔衮对其逝世“深为惊悼”。虽对其暴毙觉得可疑，但是在朝鲜使臣众口一词的“确系病殪”的说辞下，也不得不信。同年11月14日，清朝册封李淏为朝鲜世子。1649年己丑五月十三日，仁祖大王去世，李淏即位于昌德宫之仁政门。 当政简历 当时朝鲜君臣认为，“我朝三百年来，服事大明，其情其义，固不暇言。而神宗皇帝（明神宗万历皇帝朱翊钧）再造之恩，自开辟以来，亦未闻于载籍者。宣祖大王所谓义则君臣，恩犹父子，实是真诚痛切语也”。李朝孝宗则以光复大明天下为己任，倡议北伐。 为了北伐，孝宗首先采取措施，扩军备战。驻汉城的都城御营厅军由7000人增加到21000人。禁军由600名增加到1000名，全部改编为骑兵。御营厅增加了大炮攻坚部队，还计划将守卫汉城的训练都监军增加10000名，御营厅军增加20000名。由于财政困难，未能实现。（韩国姜万吉《韩国近代史》）与此同时，孝宗时代，加快了宣祖时代出现的大同法的推行。所谓大同法，是指在朝鲜中期以后将贡物统一为米谷的纳税制度，客观上加快了朝鲜国内贸易的兴起和商品经济的发展。孝宗时的宰相金育大力主张推行大同法，对土地征收附加税。此法的实施证明对国家的岁入和对农民的境遇都极为有利。这样一个结果对孝宗特别宝贵，因为他的目的是要加强军队和增加国家收入以反对清朝。作为又一项增加收入的措施，他颁布一道命令，所有男子，甚至和尚，都要纳税以换取免服兵役。 由于朝鲜财政困难，军备薄弱，北伐大计难以实施。而且由于新兴的清朝连续有顺治、康熙两位励精图治的皇帝，不仅巩固了全国的统一，而且为中国社会经济文化的全面繁荣奠定了基础。朝鲜反清派期望的汉民族武装反抗、满清统治土崩瓦解局面一直没有实现。1683年，清朝统一台湾，南明残存势力灭亡，影响中、朝、日关系的不确定因素消失。作为实际行动纲领的朝鲜北伐计划，寿终正寝。朝鲜没有介入中国内战，也没有铤而走险联合日本跨过鸭绿江入侵辽沈，冒犯正处于全面上升和旺盛时期的新兴满洲军事强权。这是朝鲜的大幸，否则后果将不堪设想。 孝宗的北伐计划虽没有成为事实，但是加重了朝鲜的财政负担，延缓了中朝关系改善的步伐。朝鲜的北伐论者不想肯定中国在满清统治下的文化和经济先进性，以后还几乎全面封锁了对中国文化的引进。 1659年己亥五月四日，孝宗大王去世于昌德宫之大造殿，在位十年，终年四十一。清朝赐谥号为忠宣。朝鲜自仁祖之后不用中国所赐谥号，自上谥号为宣文章武神圣显仁，英祖十六年加上谥号明义正德。初葬杨州，太祖健元陵西，显宗十四年十月七日移葬于骊州宁陵。 家庭 王妃 孝肃敬烈明献仁宣王后张氏（籍德水） 万历四十六年（光海十年）十二月二十五日生于安山。崇祯四年（仁祖九年）行嘉礼于梨岘别宫。初封丰安府夫人，1644年乙酉册封世子嫔，1649年己丑进封王妃。1674年甲寅（显宗十五年）二月二十四日去世于庆熙宫之会祥殿，终年五十七。葬宁陵。 子女 长子 显宗大王 李棩 长女 淑慎公主 二女 淑安公主 三女 淑明公主 四女 淑徽公主 五女 淑静公主 六女 淑敬公主 庶女 淑宁翁主（安嫔李氏出） |
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