| 词条 | 李允则 |
| 释义 | § 人物简介 真宗初年（约998）在宋辽战争中，得到真宗器重，迁供备库副使，任潭州（今湖南长沙）、沧州（今河北沧县东南）知州。真宗景德二年（1005），宋辽订立“澶渊之盟”，双方罢战讲和。但宋对辽并未放弃戒备，仍派驻将领镇守宋辽边境。允则任雄州（今河北省雄县）知州时，曾镇守河北东路要地，在军事上颇有建树。他从湖南调任沧州以后，看到沧州乃战略要地，而此地饮水甚缺，军民无心守卫。于是，他立即着手“滤浮阳湖、葺营垒，官舍间穿井”，从而安定了民心。时隔不久，辽兵果至。允则带兵坚守城池，不但用水不缺，还以冰代炮，打退了辽兵的进攻。真宗亲自召见他说：过去有人说你修屋凿井是搔扰百姓，现在才知道你有远见卓识，善于备战！遂提升他为镇定（今河北正定）、高阳（今河北高阳）二路行营兵马都监，负责河北东路十九个州的军事。允则以用兵作战非已之长为由不受。真宗说：“卿为我运筹策，不必挡矢石也。”并通告河北各路将领，凡重大军事行动，必经允则准许而后行。宋辽通和修好后，允则在雄州仍不放松戒备，“治城垒不辍。”宋真宗怕违和约引起冲突，责问修城之事，允则回答说：“初通好，不即宽治，恐他日颓圮，因此废守，边患不可测也。”真宗点头称是，为了既不引起辽方疑忌，又能加强戒备，允则计划将雄州城北面的瓮城（即月城）与州城合建一个大城。他先在城北建了东岳寺，用百两黄金做成供器。过了一段时间，又暗暗把金银供器撤去，并扬言是被北面来的盗贼偷去。就这样以保护寺庙为由，挖壕筑墙把东岳寺和瓮城围了进来，逐渐完善城堡，修建月堤，城外文栽树木，以防御辽兵入境。同时，他把战力求和生产结合起来。寓战于民。在宋辽接壤处，开垦荒田，挖通渠道，砌筑矮墙，打起土埂，栽植荆棘。平时，渠道可以灌溉田地，战时，就成了敌兵行动的障碍物。他把练兵习武也寓于游乐之中，每年三月初三，边民在界河祭祀水神，允则就组织水兵驾驶战船，名为竞渡表演，实是练习水战。并借拜佛经常登塔眺望辽营动向。就这样把战备巧妙地贯穿于生产、生活之中，使守御之事日臻完备。 § 人物事迹 李允则为官清明，对民间疾苦甚为关注。在湖南潭州3年，他致力发展农业生产。初到湖南，发现该地苛捐杂税严重，农民大量逃亡，土地茶林荒芜。他首先废除了按地缴纳的地税和以房屋交钱的房税，以及以耕牛输米，牛死仍不免除的枯骨税，减轻了茶交纳官茶的数量。同时，又开仓赈济饥民，使之有食有衣。并招募无业者从军，减少流民，安定了社会秩序。他还制定了一系列恢复生产的办法，供给耕畜、籽种，鼓励农民开荒，使湖南变成了鱼米之乡。后调任雄州知州，因屡经战争创伤，雄州之地满目疮痍，民不聊生。他组织军民填平陷马坑，拆除废堡垒，在重视生产的同时，注重改善人民生活。原先州内百姓都住着茅草房屋，又无街道可通，往来不便。允则教给百姓伐木作檩，烧砖烧瓦，修盖木石房屋，兴建街道胡同，开辟市场，发展商业，使荒凉的雄州，变成了繁荣的边防重镇。 李允则对外交往上一方面对辽保持警惕，不忘备战，一方面主张开放边界，允许民间贸易来往，反对以往在对辽贸易上采取的关门下策和歧视态度。他在雄州开辟了对外贸易的场所“榷场”，进行“互通异物”。以香料、茶叶、书籍、漆器、硫黄等，换取了辽国的银钱、布匹、羊马、骆驼等，增加了大量收入。同时允许辽人入境，与州民游乐，这使辽宋人民加深了友情。他还对辽采取了政治宣传和感化政策。有一次，辽国的间谍被允则抓获，允则不但没有处死他，反而放开绑绳，盛情款待一番，间谍便将刺探的情况告诉了允则。允则说：“若所得谬矣”。便给他实际的兵马、粮草数。间谍要求加上封条，盖上印章。放回后不久，间谍又来，奉还原件，封条未动，而后又拿了契丹兵马、财力、地理之情报交给李允则，以表示报答。 允则不事威仪，出巡时常与老百姓席地而谈，深知百姓的疾苦。 李允则还十分重视文化教育事业。宋真宗咸平二年（999），李允则任潭州（今满面湖南长沙）太守时，曾兴修“岳麓书院”，扩大其规模，并请真宗赐给诸经释文义疏、史记、玉篇、唐韵。因此，四方学者纷至沓来。北宋的文学家王禹 专为此写文记叙。从此，“岳麓书院”成为北宋四大书院之一，名闻天下。 天禧二年（1018），允则知镇州（今属蒙古国），徙潞州（今山西长治）。仁宗即位（1023），领康州（今广东德庆）防御使。允则守边境20余年，对辽的情况了如指掌，边防没有发生意外。天圣六年（1028）去世，享年75岁。 |
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