| 词条 | 朱永新 |
| 释义 | 朱永新朱永新，男，1958年8月生，江苏大丰人，1988年4月参加民进，1976年5月参加工作，研究生学历，博士学位，苏州大学教授、博士生导师。新教育改革发起人。负责教育、文化、广播电视、体育、新闻出版、地方志方面工作。 § 简介 朱永新（右）朱永新，男， 1958 年生，江苏大丰人，现为苏州市副市长、苏州大学教授、博士研究生导师，中国心理学会常务理事，中国政协常委，台湾《本土心理学研究》顾问。 在中国众多的市长中，朱永新是学教育、研究教育、主管教育的第一人。 朱永新先后求学于江苏师范学院、上海师范大学、同济大学、复旦大学，主修教育心理学，一直攻读到博士后。20 年来，他在美国、英国、日本和国内发表有关教育的论文 200 余篇，出版了多本论著。 著有《中华教育思想研究》、《困境与超越 -- 当代中国教育述评》、《心灵的轨迹 -- 中国本土心理学论稿》、《我的教育理想》等，主编《当代日本教育丛书》等 30 余种，并主持《新世纪教育文库》的编选与出版工作。在国内外学术刊物上发表论文 200 余篇。曾多次主持联合国教科文组织委托研究项目、国家自然科学基金项目、国家社会科学基金项目及省级研究项目并多次获奖。 朱永新原苏州大学副校长，现任江苏省苏州市人民政府副市长，苏州大学教授、博士生导师，中国心理学会常务理事，政协中国常委。著有《中华教育思想研究》、《困境与超越 —— 当代中国教育述评》、《心灵的轨迹 —— 中国本土心理学论稿》、《我的教育理想》等。 § 个人生平 1976年江苏省大丰县南阳供销社棉检员。1978年入江苏师范学院政教系学习。1980年入上海师范大学教育心理师资班学习。1982年后任苏州大学教育心理教研室助教、副教授。1987年任苏州大学教育科学研究室主任（正处级）（其间：1990年10月至1991年10月为日本上智大学研究员）。1991年后任苏州大学教育科学部主任、教务处长、教授。1993年后任苏州大学教务处长、教授，民进苏州市委副主委（其间：1994年9月至1996年11月同济大学经济管理学院管理工程专业学习，获博士学位）。1997年任苏州市副市长、民进苏州市委副主委（其间：1998年至2000年入复旦大学经济管理学院做博士后研究）。负责教育、文化、广播电视、体育、新闻出版、地方志方面工作。 § 历任职务 朱永新同志是十届中国政协常委，民进十一届中央委员会常委，民进六届、七届苏州市委副主委；中国青联委员，苏州市青联副主席；江苏省七届、八届政协委员；苏州市十二届人大代表。中国心理学会常务理事，台湾《本土心理学研究》顾问，现任中国人大常务委员，民进中央副主席。 § 个人成绩 朱永新在中国众多的市长中，朱永新是学教育、研究教育、主管教育的第一人。朱永新先后求学于江苏师范学院、上海师范大学、同济大学、复旦大学，主修教育心理学，一直攻读到博士后。20年来，他在美国、英国、日本和国内发表有关教育的论文200余篇，出版了多本论著。著有《中华教育思想研究》、《困境与超越--当代中国教育述评》、《心灵的轨迹--中国本土心理学论稿》、《我的教育理想》等，主编《当代日本教育丛书》等30余种，并主持《新世纪教育文库》的编选与出版工作。在国内外学术刊物上发表论文200余篇。曾多次主持联合国教科文组织委托研究项目、国家自然科学基金项目、国家社会科学基金项目及省级研究项目并多次获奖。朱永新原苏州大学副校长，现任江苏省苏州市人民政府副市长，苏州大学教授、博士生导师，中国心理学会常务理事，政协中国常委。著有《中华教育思想研究》、《困境与超越——当代中国教育述评》、《心灵的轨迹——中国本土心理学论稿》、《我的教育理想》等。 § 个人事件 中国人大常委会委员、民进中央副主席朱永新“炮轰”中国现行教育的三大“病症”，其中之一就是“高中文理分科”，他认为：“文理分科降低了民族的整体素质。因为过早的文理分科以后，理科的学习不再学历史、学地理，不再和伟大的思想家对话，那么科学家的人文情怀就有问题，对中国问题、对人类问题、对民族文化的关系、环境污染问题等等就会很少关注。” 朱永新的“炮轰”可谓切中时弊，点出了当前中国学校教育的一个要害问题，即工具理性盛行，价值理性式微。在教育中，具体表现为只重视让学生知道怎么做是有效的，不重视让学生知道怎么做是有益的，只重视让他们知道“成本—收益”的计算，不重视让他们明白什么叫善恶美丑。打个比方吧：中国教育目前的做法，就相当于只重视把剑磨得锋利，至于这把剑将掌握在谁的手里，保卫谁，刺向谁，则不甚了了。一言以蔽之，就是中国教育忽视了把学生培养成什么样的人的问题。 § 评价 朱永新朱永新把中国学者与“诺贝尔奖”无缘归因于这一病症，引起一些网友不以为然。但是，如果人们把诺贝尔奖，尤其是诺贝尔奖中的自然科学部分，视为一种最高科学成就的指称，把朱永新的焦虑理解成希望中华民族能够为世界贡献伟大科学家的话，人们就不难理解他的话了。因为真正伟大的科学家，比如爱因斯坦、居里夫人等，无不对人类的命运充满了关怀，无不把造福人类作为自己从事科学研究的最大动力。人们很难想像，假如他们都是一些浮躁而且急功近利的人，只是为了金钱、地位而工作，他们有怎么能够取得如此伟大的成就？ 和许多人的印象或想像相反，西方反而是非常重视在教育中灌输人文精神，把“培养什么样的人”的问题看做是教育的核心，他们将其称为“通识教育”，内容主要是古希腊、罗马以及文艺复兴时代的经典著作和西方历史，目的就是要解决对西方文明的认同和西方文明的传承问题。西方教育家认为，由于大部分学生不能升入大学，因此到了大学再进行“通识教育”就太晚了，必须在中学就开始。比如在美国的中学，“通识教育”被称为“公民课”，除了一般的西方文明外，还非常强调美国的历史及文化，以及美国历史上的“伟大总统”等。西方通识教育的一个基本理念，就是要把科技的发展置于人文和伦理的关怀之下——这和朱永新的观点可谓不谋而合。 从中国的现实情况看，目前困扰人们的许多社会和经济问题，比如人才流失、校园暴力、学术腐败、缺乏创新和自己的独立技术、缺乏自主品牌等，从根本上说，也都和中国缺少自己的通识教育，没有把“培养什么样的人”的问题放在第一位有很大关系，因为如果人们都只关心自身利益的最大化，而不愿意为国家民族的未来承担责任，那自然就是有奶便是娘，甚至无所不用其极了。 其实，类似朱永新这样的呼吁，以前也曾经有人发出过，比如学者甘阳就一再呼吁要重视中国的通识教育，无奈言者谆谆，听者藐藐，始终未见有关方面的回应。教育决定着中华民族的未来。这一次朱永新以中国人大常委会委员的身份指出了这个问题，希望有关方面认真作出答复，也希望全社会都能积极参与到推动这一问题解决的讨论中来。 § 相关词条 教育《我的教育理想》校长 江苏省苏州大学市长 § 参考资料 [1] 新华网 http://news.xinhuanet.com/comments/2008-12/01/content_10433498.htm [2] 佐罗网 http://all.zcom.com/mag2/shehuikexue/wenkejiaoti/30982/200503X/15389520/ |
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