| 词条 | 文武庙 |
| 释义 | § 简介 文武庙文武庙，文庙设“学宫”，武庙设“武宫”，是祭祀孔子和三国时蜀汉大将关羽以及办官学的地方。在中国，有好多处文武庙，下面重点介绍香港文武庙。香港文武庙位于荷李活道与楼梯街交界，建于1848年英人统治时期，是香港最古老的、最著名的庙宇之一。据说在清朝期间，在这里举行的斩鸡头和烧黄纸式誓愿，仍然是香港政府所承认的。是香港古文物建筑之一，文武庙是港岛历史最悠久的寺庙。 § 香港文武庙 香港文武庙位于荷李活道与楼梯街交界，文武庙即鹿港文开书院，就是文昌帝君祠，简称文祠，也是武庙，是鹿港文教的发源地；这种书院、祠、庙并肩而筑的组合，是非常罕见的。文开书院建于清道光年间，为纪念明末大儒沈光文（字文开）而命名，后因火灾而重建，但已失去原来的风味；文祠主祀文昌帝君，曾设过鹿港最早的诗社“拔社”；武庙供奉关圣帝君，香火鼎盛。两帝掌管人间文事武功，即现代人所谓的学业及事业，故庙内长年香火不绝，吸引很多善信及内地游客到此参拜及游览。每年考试前夕，会看到很多学生到此庙参拜，以求考试能名列前茅，而很多青年人找到工作后亦到此祈福，望事业能一帆风顺，可见文武二帝在善信心中的影响力。 文武庙此庙虽经多次修建，仍保持旧貌，香火鼎盛。它代表着佛教与道教的折衷组合，两者在香港皆有广大的信众。这里奉有两尊神祇，一个是文昌帝（手执毛笔者），主宰「文艺」方面的事情；另一个是武帝（或称关圣帝君，身穿绿袍，手持长剑者），主掌「武艺」方面的事情。庙内的布置别具特色，有精细的神像木座，以前巡游时就是把神像安奉在这些木座上。及以铜和白镴铸造的香炉均可见庙宇当年之气派。中殿挂有大型塔香，回旋向上，代表健康、财富和快乐的祈愿。 文武庙是典型的古式建筑，四周建有围墙，以保持庙宇的清静。庙内采用对称布局，中轴两旁共分三个部分，第一部分是正门入口，第二部分是露天庭园及偏厢，第三部分是大殿。这里到处弥漫着悠闲的气氛：猫儿四处游晃，有些人抽签问神卜运势，有些人则备妥素果香烛供奉神明。文昌帝君及关圣帝君的金装极尽奢华。此庙还供奉其它的神祇，如门边较次要的神祇，还有在两尊主神旁边代表正义的包公，和保护这个城市的城隍爷。庙里每有祭神仪式时，皆会击鼓响锣，热闹非凡。 文武庙位于大埔区富善街的文武庙，是新界首座保护的建筑物。1984年被列为香港法定古迹。[1] 由来 文武庙 据文献资料记载：中国的文庙起源于唐朝唐玄宗封孔子为文宣王那年（公元739年）。“旧时祭祀孔子的庙”，（《现代汉语词典》）即文宣王庙简称文庙。中国的武庙也起源于唐朝，“武庙同文庙相对”。（《辞海》）“旧时供奉关羽的庙，也指关羽、岳飞合祀的庙”（《现代汉语词典》）。“关羽的事迹被封建统治阶级所宣染，并加以神化，尊为‘关公’、‘关帝’。”（《辞海》）文庙设“学宫”，武庙设“武宫”，是祭祀孔子和三国时蜀汉大将关羽以及办官学的地方。[2] 相关相片 文武庙文武庙 文武庙文武庙 文武庙文武庙 1.丹棱文武庙 是丹棱县现存的古建筑精品之一。而文庙和武庙建在一处，这在全省乃 § 丹棱文武庙 丹棱文武庙是丹棱县现存的古建筑精品之一。而文庙和武庙建在一处，这在全省乃至全国都是稀有的。丹棱文武庙是风水宝地，古代是办官学的场所，解放前后是培养人才的好地方，是办学校的理想之地，也是丹棱县古代八景之一的风景地。它是三苏故里人民赞颂的苏东坡的启蒙学校。 据文献资料记载：北宋（960-1125）赵匡胤一即皇位，就开辟儒馆，下令各州县设立官学乡校，兴办教育，改革科举制度。扭转了重武轻文的风气。北宋和南宋时代，是丹棱文化、经济和社会发展的高峰时期。无论在文学，还是史学、书法等方面都是人才辈出，如繁星璀璨，雄视天下。北宋时期丹棱文武庙没有“儒学教授”，“武学教授”，举办官学，培育文武双全的学子。三苏乡的“三苏场中苏祠是苏东坡父子的老家”（《眉山县志》“三苏乡在北宋、宋时是丹棱县的辖区。”（《史话丹棱县疆域的变迁》）“相传苏洵二十七岁始发愤读书始于丹棱文武庙”，“相传丹棱文武庙是苏东坡的启蒙学校”，“相传三苏父子都到过丹棱县文武庙读过书”，“丹棱文武庙是三苏父子的母校”。（北京《发现》杂志）丹棱文武庙是三苏成才的风水宝地。例如苏东坡“我梦入小学”时，在此读2年小学；“相传苏东坡十几岁（11-12岁）读中学时，又来丹棱文庙官学里学习”。（北京《发现》杂志）相传苏东坡在丹棱文武庙内共写出六篇作品：丹棱《白鹤寺记》、《石榴》诗、《槐》诗、《鹤叹》诗、《秀兰》（文学随笔）、《秋日寄友人》诗等。时传：“三苏才名天下扬，丹棱文武庙献力量”的口头弹。 § 台湾文武庙 台湾文武庙 台湾文武庙建于民国21年，是日月潭的周边景点之一，位于日月潭的北山腰上，因祭祀孔子、关公而得名。 文武庙位于日月潭北边山腰处，其由来与日月潭兴建史有关，公元1932年，日月潭建坝储水后，当时潭畔有龙凤宫，北吉巷有益化堂两庙，有鉴于潭水过高将漫淹二庙，于是决议迁庙，在地方人士的奔走下，于公元1934年将两庙合一，即为文武庙的前身，公元1969年文武庙重建，以“北朝式”格式建筑，这也就是今天文武庙所见之辉宏建筑格局。 文武庙形势陡峻，依山势而筑，愈后愈高，庄颜雄伟。正门面临环湖公路，为墨绿色大理石牌坊，正面书曰“文武庙”，左右分题“崇文”“重武”，两边梁柱有黄杰先生题书对联一幅“道贯古今德参造化”“惠昭日月义薄云天”。 拾阶而上，为庙的广场，一对枣红色巨型狮子抱球呼应，格外醒目。 庙的方位采“坐东向西”背山面湖，大有尽揽江山的磅礡气势。主要建筑为“一埕二庭三殿”；台湾著名寺庙大多采此布局，是等级很高的庙宇布局。进入庙埕视觉随即被壮观的前殿所吸引。 前殿为楼阁式建筑，主要作祭祀之用，故称“拜殿”；楼阁称“水云宫”，祀奉文武庙开基诸神。 正殿主祀武圣关羽故名曰“武圣殿”，正殿位居全庙正中，是文武庙群筑中最大的建筑，高度达21公尺，为正方型的殿堂，此布局乃是为彰显帝君之神威。 后殿主祀孔子，名为“大成殿”，故依儒教古制构筑，与前两殿有诸多的不同，其特色是屋顶采用非常罕见的重檐庑殿式，是宫殿式建筑的最高等级，以表征孔子的至圣高贵。[3] § 香港特区大埔区文武庙 香港特区大埔区文武庙 该文武庙位于大埔区富善街的文武庙，是新界首座保护的建筑物。1984年被列为香港法定古迹。文武庙即鹿港文开书院，就是文昌帝君祠，简称文祠，也是武庙，是鹿港文教的发源地；这种书院、祠、庙并肩而筑的组合，是非常罕见的。文开书院建于清道光年间，为纪念明末大儒沈光文（字文开）而命名，后因火灾而重建，但已失去原来的风味；文祠主祀文昌帝君，曾设过鹿港最早的诗社“拔社”；武庙供奉关圣帝君，香火鼎盛。 文武庙是典型的古式建筑，四周建有围墙，以保持庙宇的清静。 庙内采用对称布局，中轴两旁共分三个部分，第一部分是正门入口，第二部分是露天庭园及偏厢，第三部分是大殿。大殿里供奉著两位道教帝君，战国时代（公元前403年至公元前221年）的文昌帝和武帝关云长。 文武庙仍旧保持着中国传统建筑式样，布局对称，庙四周有围墙，保持着文武庙的清静，与香港拥挤、喧闹与繁华形成了鲜明的对比。文武庙建于1891年，由七约乡乡民集资建成，最初是乡公所办事处，在1954年乡公所迁出后，改为文武庙。1984年被香港政府列为法定古迹而进行保护。[4] |
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