| 词条 | 拓印 |
| 释义 | 把石碑或器物上的文字或图画印在纸上。也可用纸紧覆在物体（如植物的叶等）表面，将其纹理结构打拓在纸上。 刻石的拓印 刻石的拓印，由来亦久。其方法在今日看来也颇为简单、便易。只要把一张坚韧的薄纸事先浸湿，再敷在石碑上拓印面，用刷子轻轻敲打，使纸入字口，待纸张干燥后用装有丝棉絮做成的"朴子"蘸墨，轻轻地、均匀地拍刷，使墨涂匀纸上，然后把纸揭下来，一张黑地白字的拓片就复制完成了。这种方法，与雕版印刷颇为近似。所异者，碑刻文字是凹下的阴文，而雕版印刷的印版是凸起的阳文，复制下来的拓片和雕版印刷品，一为黑地白字，一为白地黑字.就印刷复制术而论，拓印术实际上已经是雏形中的印刷术了。 拓印术发明于何时? 迄今说法不一，难以定论。通常的说法，认为拓印术始于东汉熹平年间。《后汉书·蔡邕传》中有"邕以经籍去圣久远，文字多谬，俗儒穿凿，贻误后学。熹平四年(175年)，乃与五官中郎将堂溪典、光禄大夫杨赐、谏议大夫马日、议郎张训韩说、太史令单扬等，奏求正定六经文字。……于是后儒晚学，咸取正焉。 "有人认为这里的"咸取正焉"，就是"拓印"、取得拓本的意思。另外，范文澜着《中国通史简编》中，谈到东汉时期的刻石技术时，记有"刻石技术却愈益普遍而精工，好字因好刻得保存于久远，并由此发现摹拓术。……蔡邕学李斯，工篆书，似东汉时已有李斯的拓本。"意思是东汉时已有拓印术。若真如此，则拓印的方法可追溯到公元二世纪的东汉时期。但无论此说正确与否，拓印方法起源甚古，而且比雕版印刷为早这一点是确定无疑的。 采用刊刻石经的办法以正定文字，于熹平石经之后的历代各朝，几乎都认为是一种职责，历代相沿。据《唐书·百官志》载，百官中有"拓书手"，拓书手的职责，似乎就是拓印批准的"拓本"。既然唐朝已在政府中设有拓书手官职，那么拓印术的发明自然要远在唐朝之前了。 拓印样与雕印样比较图现存最早的拓印品，是在敦煌石室中保存下来的公元六世纪的遗物"温泉铭"。但这绝不是最早的拓印品。拓印术的出现当远在"温泉铭"拓本之前。据《隋书·经籍志》记载，隋朝皇家图书馆藏有拓石文字，以卷为单位，内有秦始皇东巡会稽时的石刻文一卷，熹平石经残文34卷，曹魏三体石经17卷，并述及梁室所藏石刻文字到隋时已散佚。梁时已有石刻文字拓本，为南北朝时期已有拓印术提供了文献证据。 通常人们所说的拓印，指的是在石碑上拓印碑文，实际上，拓印并非专指碑拓。人们在传拓碑文的启示下，又把需要拓印复制的文字刻在木板上，制成印版，然后再在印版上进行拓印，是情理之中的事情。杜甫诗中有"峄山之碑野火焚，枣木传刻肥失真。"的诗句，记述了在木板上雕刻文字，制成木刻印版，然后在木版上进行传拓或印刷的史实。 现存最早的拓片"温泉铭"─采自钱存训着《纸和印刷》 从事木刻的人，起初显然没有理会到其中的重要意义。他们认为这只不过是沿袭石刻方法，以木代石而已。后来，在长期的实践中，他们逐渐认识到以木代石的实际意义，并将印章和拓印的方法结合起来，即将碑刻阴文正写的字，仿照印章的样子，刻成阳文反写的字，在版上刷墨，再将墨转印到纸上。或者说，扩大阳文印章的面积，于版上刷墨、覆纸，仿照类似于拓印的方法进行刷印。这样，一种完善了的印刷术──雕版印刷，也就自然的诞生了。 拓印术的出现，为印刷术的发明提供了在纸上刷印的复制方法。仔细分析，拓印术已经具备了印刷术定义中的基本要素，是有一套完整的、有刷有印的工艺技术，可以说，拓印术本身就是朦胧之中的印刷术。把它视作雕版印刷的雏形，是比较适宜的。 |
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