| 词条 | 懿德太子墓 |
| 释义 | § 简介 懿德太子墓 中国唐代中宗长子李重润的墓。位于陕西乾县。1971年发掘 。李重润于大足元年（701）与其妹永泰公主被武则天杖杀。神龙二年（706），中宗复位后陪葬乾陵，并号墓为陵。该墓地表有双层覆斗形封土，周围设围墙，南面有土阙、石狮、石小人、华表等。地下由斜坡墓道、6个过洞、7个天井、四对小龛、前后甬道和方形前后砖室组成。全长100.8米。葬具置于后室，为庑殿式石椁，外壁雕饰头戴凤冠的女官线刻图，墓壁满绘壁画，保留约40幅。墓道两壁以楼阙城墙为背景绘太子出行仪仗，过洞绘驯豹、架鹰、宫女、内侍等。第一、二天井绘列戟，为天子之制。甬道及墓室壁面绘持物宫女、伎乐等宫廷生活画面。墓顶绘天象。该墓已遭盗掘，仍出土文物1000余件。有太子哀册、俑、三彩器和鎏金铜马饰等。 懿德太子墓 懿德太子墓位于乾陵东南隅。 懿德太子李重润是唐中宗李显的长子，因不满武则天的专制，大足元年（公元701年）被处死于洛阳，时年19岁。 其墓有封土堆及围墙，由墓道、3个过洞、7个天井、8个小龛、前后甬道及墓室等8部分组成，全长100.8米。此墓规模宏大，随葬品十分丰富。墓内壁画比较完整，有40幅，分别绘在墓道、过洞、天井等处。墓画色彩绚丽，姿态各异，真实地反映了唐代宫廷的日常生活。 此外，此墓还出土文物1000多件，具有很高的艺术价值。 此墓规模宏大，随葬品十分丰富。墓内壁画比较完整，有40幅，分别绘在墓道、过洞、天井、前后甬道和前后墓室墙壁上。题材有仪仗队、青龙、白虎、城墙、阙楼、乐伎、男仆、宫女等，显示出李重润的显赫地位和特殊身份。如仪仗队中，永泰公主有12戟，章坏太子有14戟，而李重润则有48戟，属帝王一级。仪仗队有196人，由步队、骑队和车队3个部分组成，阵容庞大，气势不凡。还有《架鹰图》、《使女图》、《鹰犬畋猎图》、《列戟图》等。《侍女图》在墓前室，南北对称，各有宫女7人。这些壁画色彩绚丽，画中人物姿态各异，真实地反映了唐代宫廷的日常生活。这批壁画琳琅满目，技巧娴熟，犹如一个唐代地下绘画展览，是陕西唐墓壁画的一次重要发现。 石椁内外的线刻画很细致，具有唐代线刻画线条流畅、刚劲、明快的特点。 懿德太子墓出土的文物有1000多件，有陶俑、陶器、和金、铜、铁器等。 § 李重润 李重润为唐高宗李治及武则天之孙，唐中宗李显和韦皇后长子。701年死于洛阳，年十九岁。中宗复位后于706年追封为懿德太子，葬乾陵。 懿德太子墓 其墓位于今陕西省乾县县城西北约3公里的韩家堡村，1971年7月进行发掘。 附《新唐书列传第六三宗诸子》 中宗四子：韦庶人生重润，后宫生重福、重俊、殇帝。 懿德太子重润，本名重照，避武后讳改焉。帝为皇太子时，生东宫，高宗喜甚，乳月满，为大赦天下，改元永淳。是岁，立为皇太孙，开府置官属。帝问吏部侍郎裴敬彝、郎中王方庆，对曰：“礼有嫡子，无嫡孙。汉、魏太子在，子但封王。晋立愍怀子为皇太孙，齐立文惠子为皇太孙，皆居东宫。今有太子，又立太孙，于古无有。”帝曰：“自我作古若何？”对曰：“礼，君子抱孙不抱子，孙可以为王父尸者，昭穆同也。陛下肇建皇孙，本支千亿之庆。”帝悦，诏议官属。敬彝等奏置师、傅、友、文学、祭酒、左右长史、东西曹掾、主簿、管记、司录、六曹等官，加王府一级，然卒不补。将封嵩山，召太子赴东都，以太孙留守京师。中宗失位，太孙府废，贬庶人，别囚之。帝复位，封邵王。大足中，张易之兄弟得幸武后，或谮重润与其女弟永泰郡主（既永泰公主）及主婿（既武延基）窃议，后怒，杖杀之，年十九。重润秀容仪，以孝爱称，诛不缘罪，人皆流涕。神龙初，追赠皇太子及谥，陪葬乾陵，号墓为陵，赠主为公主。 § 懿德太子的冥婚 陪葬乾陵的懿德太子李重润，是中宗李显（哲）的长子，高宗李治和女皇武则天的长孙。唐高宗永隆二年（682）封为皇太孙。684年中宗失位，李重润被废为庶人。武则天大足元年（7O1），为人谗构，与其妹永泰公主、主婿魏王武延基等窃议面首张易之兄弟“何得恣入宫中”，被武则天杀害，死时年仅19岁。李显复位后，于神龙元年（705）追封为“懿德太子”，神龙二年将其灵柩由洛阳迁到乾陵陪葬，特恩“号墓为陵”。 但是，有关李重润的婚事却鲜为人知。《旧唐书》载：“中宗继位，追赠（李重润）皇太子，谥曰‘懿德’，陪葬乾陵。仍为聘国子监丞裴粹亡女为冥婚，与之合葬。” 1971年，考古工作者发掘懿德太子墓时，在墓室石椁内发现一男一女两副残缺不全的人骨架，经鉴定，与文献记载相吻合。由此看来，懿德太子生前未曾婚配，死后却实行阴间结婚，即“冥婚”。 懿德太子墓 “冥婚”之俗早在西周时代就已产生，是我国古代一种颇为特殊的婚姻形式，又叫鬼婚或嫁殇，就是替已死的男女结成婚姻关系并合葬在一起，是一种原始的鬼魂崇拜，在周代被看作是“乱人伦”的行为而以礼禁之。实际上这种风俗后来并未禁止，反被历代统治者所利用，蒙上了浓厚的政治色彩。唐代是我国封建文化发达、社会开放的昌盛时代，人们的文化素养相对来说比前代人更高，但却铲除不了这种陋习，在封建上层统治者中时有出现。在民间视“冥婚”为人的感情寄托所至，还可以理解，对于一个生前未曾婚娶，遭谗言被杀的皇太子，在迁葬时却享受了民间“冥婚”陋俗的礼遇，与“号墓为陵”的特恩，平反昭雪后显赫的政治地位和特殊身份形成鲜明的对照，使人不难想象唐代统治者为了自己的政治利益的良苦用心。 合“冥婚”仪典的同时又出现了阴间“离婚”。史载，唐中宗时，韦皇后曾为自己的亡弟汝南王韦洵聘娶中书令萧至忠的亡女冥婚合葬。后来，李隆基发动玄武门政变，诛杀毒死中宗，准备临朝称制的韦皇后及其韦武党羽，萧至忠怕株连自己，便掘开韦询墓，抬回女儿的灵柩，表明两人“离婚”了。“冥婚”陋习成了封建时代人们政治生活的特殊产物。 § 古墓欣赏 § 参考资料 1.山水旅游黄页http://www.lvyou114.com/menpiao_union/2207/10196.html 2.同程网http://www.17u.com/destination/s_detail_11003.html 3.中国旅游网http://www.yahtour.com/destination/province.php?id=1112174 4.阳光旅行网http://travelguide.sunnychina.com/travel_intro_14957.html 5.2003年版，《中国名陵》，百花文艺出版社 |
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