| 词条 | 敕勒人 |
| 释义 | § 敕勒人 秦汉到南北朝时期，生息在大漠南北即今内蒙古草原的民族中，有一个强大的民族----敕勒族。秦汉时称作丁零。魏晋南北朝时称作敕勒，或铁勒，也叫做高车。《魏书》和《北史》中有专立的《高车传》等篇。 敕勒族因其造车“车轮高大幅数至多”故而得名高车族。敕勒族长期从事畜牧业，逐水草而迁居，食肉食、饮奶酪、衣革皮、居穹庐（类似蒙古包），能歌善舞。《北史.高车传》载：“其人好引声民歌”，“男女无大小，皆集会。平吉之人，则歌舞作乐”。五世纪中叶，北魏文成帝时期：“五部高车合聚祭天，众至数万，大会走马杀牲，游绕歌声忻忻，其俗称自前世以来无盛于此。”这样空前的盛会，敕勒人乘着高车，唱着优美的牧歌，进行在草原，就是在今天看来，也是甚为壮观之事。 到了北魏明帝时，由于敕勒统治者为争夺王位，残杀不已，再加上已经逐渐强大起来的柔然的不断侵袭，力量日渐削弱，最后为柔然所败。这个勇敢骠悍的民族，从鄂尔多斯和阴山南麓似乎悄然消逝了。 其实，在内蒙古中西部的许多地区，依然可以看到大量当年敕勒民族的遗风。衣、食、歌舞等蒙古民族的习俗，与敕勒族的习俗有许多相似之处。如遇那达慕大会，牧民载歌载舞，盛况空前，未尝不是历史的延续和伸长。高车也一直被民间沿用，伊盟西南部和今天陕西、宁夏等省接壤的农牧区，仍使用着一种特大木轮车，车身长约四米多，车轮高达一米五，车幅多达十六根以上。这种车，载重量大，是一般老百姓所称的“二饼子木车”的几倍。特别适合沙路，遇有大雪覆盖，其它小轮车不能行走，而这种车则运转正常。 十三世纪意大利旅行家马可.波罗就已经注意到了，他在中国纪行中曾介绍了当时元朝使用的勒勒车的形状和使用情形。还在书中附了蒙古官员乘坐勒勒车的插图。 追源溯流，今天生活在内蒙古的北方少数民族，无论是生活习俗还是血缘关系与古代少数民族，决无鸿沟。 § 相关信息 鳞集毛萃 磊落光明 磊落不羁 磊落不凡 磊浪不羁 磊瑰不羁 |
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