| 词条 | 张泽群 |
| 释义 | 张泽群 § 基本资料 最喜欢的颜色：蓝、白、红 最喜欢的水果：西瓜 最喜欢的食品：面条 最喜欢的书籍：字典 座右铭：生死由命，事在人为[1] § 个人简介 张泽群 张泽群，从毕业实习主持中学生节目《我们这一代》至今，经常被大学生指为小的时候就看过的主持人。十多年来与青年学生为伍，颇得青年学生青春力量鼓舞，自视与当代青年同呼吸、共命运。除主持节目外，还拍摄过诸多讲述青春故事的专题片、纪录片。如讲述老三届的《走过青春》，讲述农家子弟考电影学院表演系的《云来雾去》。 早在20世纪80年代中期上大学期间，就被辩论节目吸引，参与辩论是多年的梦想。1998年主持首届全国大专辩论会，1999年主持国际大专辩论会终得梦圆。2000年中国大专辩论会也由他来主持。 § 个人经历 1985-1989年，北京广播学院播音系学习。 张泽群 1989-1994年，中国农业电影电视中心任节目主持人、导演。 1994-2000年，中央电视台青少部任《十二演播室》主持人、导演。 1997年带队赴新加坡制作国际大专辩论会任中方编导。 1998年策划首届全国大专辩论会任编导主席。 1998年纪录片《云来雾去》获青少年电视国家奖“金童奖”金奖，任编导、主持人。 1999年任国际大专辩论会主席。 2001年，考入天津大学冯骥才文学艺术研究院硕士研究生，由牛群主持拜师成为冯骥才先生的第一个研究生。 2002-2003年，中央电视台新闻评论部任《东方之子》主持人。 2003年在中央电视台文艺部任《文化视点》主持人 春晚主持频率：5次（2006、2007年、2008年、2009年、2010年） § 获奖经历 1988年参加中央电视台首届节目主持人大赛获业余组第三名 张泽群 1990年纪录片《山魂》(反映林县红旗渠精神)获中国农业电视神农架银奖,任编导 1991年参加中央电视台青年节目主持人大赛获金奖 1992年纪录片《青春追踪》获全国青年节目金奖,任主持人 1993年纪录片《火红的乐章》获全国青年节目金奖,任主持人 1995年专题片《艾滋病离我们有多远》获五四新闻奖银奖任编导、主持人 1998年纪录片<《云来雾去》获青少年电视国家奖“金童奖”金奖任编导、主持人参与主持作品： 1996年策划、编导大型纪录片《走过青春》 1997年带队赴新加坡制作国际大专辩论会任中方编导 1998年策划首届全国大专辩论会任编导主席 1999年任国际大专辩论会主席 2009年获得金话筒播音主持作品奖。 主持作品：爱的奉献大型募捐晚会 主持风格：用思想说话，以挖掘选题深度取胜，像一位平和的大哥哥 § 主持风格 张泽群 作为一个节目主持人，张泽群始终是用思想说话，以挖掘选题深度取胜。关于主持风格问题，张泽群表示自己从没想过当青春型的主持人，就是特清纯，特偶像化，眼睛能流水，语言能传情的那种。张泽群觉得自己形象不好，单眼皮，眼睛一大一小不好看，干瘪瘪的，当初学过3年播音，后又转到新闻系，甚至没想过将来还能当电视节目主持人。 可是后来在参加了几次节目主持人大赛以后才渐渐发觉，做主持人并不都是靠好看。一副偶像化面孔，加上伶牙俐齿，然而肚皮里空空，也不会是优秀主持人的料。张泽群并不在意别人说他长得好不好看，化妆怎么样，他更注重自己节目里说了什么，传达了什么思想，和青年观众在一起思考了些什么。 张泽群承认，主持人的风格实际上是人的风格，主持人不像演员，他很难塑造，如果说主持人塑造成功的话，说到底，是他把自己塑造成功了。这其中人的因素很重要，像赵忠祥老师的主持特点及风格，实际上就是他本人的特点及风格。 § 相关荣誉 《电视主持人张泽群谈论城市文化》 作者/张泽群 1988年 参加中央电视台首届节目主持人大赛获业余组第三名； 1990年 纪录片(反映林县红旗渠精神)获中国农业电视神农架银奖，任编导； 1991年 参加中央电视台青年节目主持人大赛获金奖； 1992年 纪录片获全国青年节目金奖，任主持人； 1993年 纪录片获全国青年节目金奖，任主持人； 1994年 以第一名的成绩考入中央电视台； 1995年 专题片获五四新闻奖银奖任编导、主持人； 1996年 策划、编导大型纪录片； 1997年 带队赴新加坡制作国际大专辩论会任中方编导； 1998年 策划首届全国大专辩论会任编导主席； 1998年 纪录片获青少年电视国家奖“金童奖”金奖任编导、主持人； 1999年 任国际大专辩论会主席。[2] § 人物特写 四次考学 张泽群17岁便开始考大学了，但是直到1985年，20岁的他才如愿以偿地进张泽群 入自己梦寐以求的学校——北京广播学院播音系。这段难忘的经历让他体会了什么是磨炼的滋味以及和此相关的各种酸甜苦辣。 和同龄人相比，张泽群是很努力、很勤奋的,他一直生活得很理性，信奉一分耕耘一分收获的道理，于是在旁观者看来，他的每一次进步似乎也显得有些迟缓；不过反过来想一想，会发现,作为一名主持人，他能一直很真实地生活着，无论是面对朋友还是和萍水相逢的人们，他都能以自己真实的面貌和坦诚的心态与人交往，没有粉饰，没有浮夸，更不掺水分。 拜师冯骥才及求学天津大学 2001年10月，张泽群考入天津大学冯骥才文学艺术研究院硕士研究生，由牛群主持拜师成为冯骥才先生的第一个研究生。 2001年国庆中秋双节之际，著名作家冯骥才在众人的热烈掌声中，在天津大学冯骥才文学艺术研究院馆舍奠基仪式接受了他的第一位“入室弟子”张泽群。天津大学冯骥才文学艺术研究院成立于2001年2月，聘任冯骥才为研究院院长、教授。 张泽群是冯骥才的第一位研究生，当时同时是中央电视台东方时空的节目主持人。他由于对冯骥才作品的喜爱和对冯骥才本人的尊敬，强烈要求入院进修语言文学，从而成为冯骥才在语言文学方面的第一位“入室弟子”。 张泽群师丛冯骥才先生致力于城市文化研究，2005年取得天津大学冯骥才文学艺术研究院的硕士学位，并以其硕士学位论文为基本内容，出版了新书《城市灵魂—电视主持人张泽群谈论城市文化》。张泽群在书中提出城市是文化的载体，文化是城市的灵魂，着重阐释城市文化建构的必要性和积极作用，对目前城市化飞速发展无疑具有重要的理论和现实意义，尤其对启发和提高城市管理规划层与公众的城市文化意识具有直接影响。 回家乡主持拜祖大典 愿家乡越来越美——庚寅年黄帝故里拜祖大典现场正在紧张泽群 张进行，央视主播张泽群也回乡助威这一国际盛事，他说，“回家的感觉真好，愿家乡越来越美。” 郑州优胜路小学、郑州七中，之后由郑州十一中考入北京广播学院……作为郑州人，张泽群直言回家感觉真好，第一次回家参加拜祖大典，感觉很温馨，也很激动。央视著名节目主持人张泽 “用思想说话，以挖掘选题深度取胜，像一位平和的大哥哥一样主持。”一身军绿色大衣着装的张泽群一出场，现场便引起不小轰动，随着大家熟悉的主持风格回荡广场上空，观众共同享受着这一温馨时刻。和同龄人相比，张泽群绝对是最努力的一个，他一直生活得很理性，信奉一分耕耘一分收获，他以真实的面貌和坦诚的心态与人交往，没有浮夸，更不掺水分。关于主持风格，他直言不讳：“我从没想过当青春型的主持人，可能我自己长相一般吧。”张泽群笑着说，他没有学者的成熟，也不具备青春偶像的稚嫩和单纯，他觉得能把自己定位在一个比较平和的大哥形象就行。 “报郑州繁华，送日月祥瑞，向郑州日报读者问好。”采访结束时，张泽群欣然为读者送上祝福。 § 个人评价 和同龄人相比，张泽群是很努力、很勤奋的,他一直生活得很理性，信奉一分耕耘一分收获的道理，于是在旁观者看来，他的每一次进步似乎也显得有些迟缓；不过反过来想一想，会发现,作为一名主持人，他能一直很真实地生活着，无论是面对朋友还是和萍水相逢的人们，他都能以自己真实的面貌和坦诚的心态与人交往，没有粉饰，没有浮夸，更不掺水分。 § 相关评论 1993年9月初，《中国电视报》刊登了一个大广告：中央电视台张泽群 将在全国范围内招考10名电视节目主持人。张泽群看到了这个广告，对照广告上提出的各种条件，自己完全符合要求，他偷偷地乐了。他报名参加了考试。张泽群当仁不让地以总成绩第一名考取了中央电视台。张泽群为自己能以优异成绩考取中央电视台实现梦想，认识得很清晰，他说：“我从小就记住了我父亲说的一句话：处处留心皆学问。如果平时没遇上那个问题，或者说遇上那个问题没思考，考场上我也就不会表现得那么出众，这都是勤奋积累的结果，是自己创造的一个机会。” 作为一个节目主持人，张泽群始终是用思想说话，以挖掘选题深度取胜，而他又从不故作高深，摆出一副冷峻严肃的面孔。关于主持风格问题，他直言不讳地说：“我从没想过当青春型的主持人，就是特清纯，特偶像化，眼睛能流水，语言能传情的那种。我觉得自己形象不好，单眼皮，眼睛一大一小不好看，干瘪瘪的，当初学过3年播音，后又转到新闻系，甚至没想过将来还能当电视节目主持人。可是后来在参加了几次节目主持人大赛以后才渐渐发觉，做主持人并不都是靠好看。一副偶像化面孔，加上伶牙俐齿，然而肚皮里空空，也不会是优秀主持人的料。”张泽群并不在意别人说他长得好不好看，化妆怎么样，他更注重自己节目里说了什么，传达了什么思想，和青年观众在一起思考了些什么。他没有学者的成熟，也不具备青春偶像的稚嫩和单纯，他觉得能把自己定位在一个比较平和的大哥形象就行了。张泽群承认，主持人的风格实际上是人的风格，主持人不像演员，他很难塑造，如果说主持人塑造成功的话，说到底，是他把自己塑造成功了。这其中人的因素很重要，像赵忠祥老师的主持特点及风格，实际上就是他本人的特点及风格。 § 出版书籍 城市灵魂--电视主持人张泽群谈论城市文化 张泽群 出版社: 大象出版社 作者: 张泽群 ISBN: 7-5347-4170-X 内容简介： 这是一本在媒体人视角下的城市文化访谈反思，全书图文并茂。对于启发城市公众的城市文化意识、推动城市文化构建将有积极广泛的影响，兼具理论价值和城市公众普及意义。 |
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