| 词条 | 张广天 |
| 释义 | § 个人简介 张广天 1966年7月生于上海。1985年组建“再见”创作组和“太阳同伴”城市民谣演唱组，此为上海最早的民间现代乐队。在“太阳同伴”时期，张广天创作了大量歌曲，并积极参加演艺活动。上世纪90年代初移居北京，从事唱片制作和影视戏剧的创作。在创作之外，张广天还进行相关的理论研究，包括几个方面：汉藏音乐体系、工业化时代的民间音乐、现代唱片工业、样板戏、人民戏剧美学。主要作品；电影原声音乐《摇啊摇，摇到外婆桥》、《离开雷锋的日子》。戏剧音乐《切·格瓦拉》、《一个无政府主义者的意外死亡》、《恋爱的犀牛》。话剧作品：《切·格瓦拉》、《鲁迅先生》、《红星美女》、《风帝国》等，2005年创作“理想主义三部曲”，由三个独立的剧目组成，分别是《左岸》、《切·格瓦拉》、《圣人孔子》。曾出版自传《我的无产阶级生活》，近日出版新书《人类的当务之急》。 [1] § 个人书籍 书籍简介：《我的无产阶级生活》也有用心很光明、很自豪的一面，对千千万万处境遭遇不相上下的人说：看张广天这个人，他什么都不是，他空手套白狼，他竟敢蔑视一切既定的规律、权威、公章、习俗、惯例、丰碑、经典……他在它们身上踩上双脚还不够，又正在远处招呼路人踏上一万只脚，一万万只脚！而奇怪的是，他并没有发疯，也没有自闭，他与你们一样，在流行病施虐的空气里来去自如，在伊拉克战争的胡言乱语中洗脸刷牙，一样地逛商场购物，一样地不失时机地男欢女爱，一样地为了与邻居抢占公用空间斤斤计较……他活得理直气壮，他的路也可以让成千上万的小人物来复制。《我的无产阶级生活》就是一个空手套白狼的行动主义者的生活！传授了向张广天学坏的秘籍。为富不仁，是人类第一大悲剧；而贫困驯良，是人类第二大悲剧。《我的无产阶级生活》这本书，是通过自述的眼光，来叙述一个多世纪来人们命运的变迁、思想的冲突。因为，书不是写我自己，而是写我和我的祖辈、父辈所经历的物事。人们可以从书中读到与我接触过并影响我的大人物，如美国诗人艾伦-金斯堡、导演张艺谋等人的故事；也可以读到与我情感思想息息相关的小人物，他们的真诚良心、于逆境中的奋争造就了我斗争的性格。为什么叫无产阶级生活？许多人会纳闷，也有不少善窥人意者又要骂我作秀。我想，人们过于注重这个词的意识形态含义，却忽略了它经济学的本义。中国的一百年，走完了西方500年要走的路，一家三代，祖宗是资产阶级，儿孙沦为破落门户的，比比皆是；更有甚者，在最近的短短二十年间，不知有多少家庭，今日鱼翅山珍，明日清汤挂面！我可以写一本《我的无产阶级生活》，我当然也可以写另一本《我的资产阶级生活》。阶级的概念，在今天越来越接近它学术的功能。 文章评价：这样一本书名：《我的无产阶级生活》；这样一个封面：一位身着红军服头戴八角帽、指间夹着香烟、瞪着一双切·格瓦拉般忧郁而不无迷惘的眼睛的当代“战士”。看来，张广天真是在践覆着他的“誓言”：将“秀”进行到底。广天在这场“文字秀”中“秀”的是自己，而不是别人。这也是他与以往“做秀”的一个很大区别。以往，在舞台上，他“秀”格瓦拉，“秀”鲁迅，“秀”孔子，“秀”毛泽东，而在此次这本自传体文字中，他“秀”的是他自己的个人史。而且是里里外外“秀”了个通通透透。但“秀”自己的意义丝毫不亚于“秀”别人。从最低下的意义上看，他很好地满足了一些当代人对张广天这个有争议的人物的“窥视”欲；从中观的意义上讲，在更好地了解了这个被贯以“先锋戏子”、“疯子与狂人”、“革命鼓吹者”等不同称呼的人的成长史后，朋友与“敌手”在赞同或批评他的思想时有了某种可资“索隐”的题材；而从思想史的宏大视野看，正如著名史学家斯塔夫里阿诺斯所言，所有的宏观历史都是自传。因而，通过广天“个人秀”，也多多少少为人们共同经历的时代留下了一段“信史”。 § 主要作品录 一、唱片： 1)《张广天现代歌曲专辑》(1993，中国音乐家音像出版社) 2)《摇啊摇，摇到外婆桥--电影原声音乐》(1995，VIRGIN,FRANCE) 3)《工业化时代的诗与歌》(2000，中国文采音像艺术公司) 二、影视音乐作品： 话剧《圆明园》1)电影《摇啊摇，摇到外婆桥》(1995，上海电影制片厂) 2)电影《敌后武工队》(1995，长春电影制片厂) 3)电影《处女作》(1996，导演：王光利) 4)电影《离开雷锋的日子》(1996，北京紫禁城影业公司，青年电影制片厂) 5)电视剧《霜叶红于二月花》(1995，中央电视台，新陆地) 6)电视剧《还乡》(1995，长春电影制片厂，四平电视台) 8)电视剧《春风沉醉的晚上》(1996，新陆地) 9)电视剧《修竹湖的故事》(1996，杭州电视台) 10)儿童电视剧《金色的海螺》(1997，中央电视台) 11)电视剧《梨园生死情》(1997，北京尊荣) 12)电视短剧《地火》(1997，长春电影制片厂，安徽省委宣传部) 13)电视剧《玻璃漫画》(1999，河北电影制片厂) 14)电视剧《风雨澳门》(1999，脉点文化传播公司) 三、戏剧音乐 1)《爱情蚂蚁》(1997，中央戏剧学院研究所) 2)《第一弦乐四重奏--为牟森戏剧"倾述"而作》(1997，北京长安大戏院） 3）《坏话一条街》（1998，中央实验话剧团） 4）《一个无政府主义者的意外死亡》（1998，中央实验话剧团） 5)《恋爱的犀牛》（1999，中央实验话剧团） 6)《切·格瓦拉》（2000，中央戏剧学院戏剧研究所） 7)理想主义三部曲：《切 格瓦拉》，《左岸》，《孔子》 四、书籍 1）《我的无产阶级生活》（花城出版社 ） 2）《人类的当务之急》（关于理想的问题） （东方出版中心 06年） 五、诗文 1）《厄尔尼诺现象及散文诗》 2）《诗人生涯》 3）《树》 4）《预言诗》[2] § 个人言论 ·一谈革命，就是什么革命情结，好象革命是一个过去的故事。不！《切-格瓦拉》等一系列戏剧，就是为了告诉人们——“革命是不朽的”，永恒的。革命就是生活，只有反革命情结，而没有什么革命情结。因为革命无时无处不在，它是最真实的生活。 ·首先要革材料的命！从演员的方面说，需要突破的是单一的“演戏”功能。我不希望演员在舞台上只做演员， 戏剧音乐《切·格瓦拉》我希望他们的功能比以前有所扩展。以往的戏剧革新，基本还停留在形式探索的阶段，即研究新的风格或演出样式，并未对戏剧材料进行更新。 ·戏剧材料，传统的有三样，即剧本、演员和舞台。但新的媒体在发展，新的艺术材料也在增加，这些是否可以经过戏剧化的改造转换成新的戏剧材料？这是我一直关心的问题。首先，在对生活中真实人物进行模仿的基础上再创造的体验演员，其功能太原始，太狭窄，我们不能只满足于此。 ·先锋戏子是个很好的称呼。这么赐我头衔的人想必以为“先锋”是一种戏谑，人人都在先锋，张广天在赶时髦；再者戏子在他们看来是用来骂戏剧劳动者的，所谓下三烂。我的确走在风口浪尖，搞创作的不赶时髦，不走在尖端，有什么出息？而演戏、做戏的本来就是戏子，不因为你这么骂了就断短了半截。再说用“戏子”这个词可不是骂我一个人，他是把整个戏剧界都捎上了。正因为荣获“戏子”这个称号，我才有了受压迫的合法身份，才好放开手脚革命。谢谢用心良苦想致我死地的笨猪！ ·在戏剧的长河中，沧海一粟都不配；在人民戏剧的江洋湖海中，连提都不值一提；但在当代二十多年的戏剧活动中，可以打最高分。面对腐朽的资产阶级文艺，我的戏剧是健康的，充满活力的，伟大的，优秀的，史无前例的。 ·有时候我很不近人情。比方现在，我答应回复你的问题，却不能处理好我和家人的关系。他们劝我去装修好的新房子住，我却宁肯在网吧里写文章，写完后回到石库门的老房子去睡冰冷的被窝。我对女人很好，算是怜香惜玉的那种，这可能也是上海人的传统。不过，我对女人也很挑剔，现如今的许多摩登美眉，在我看来不过是腐香朽玉。 § 与话剧情缘 张广天，这几个字容易让艺术界的人们联想起“叛逆”这个词。 近些年，由张广天策划、导演的话剧《切·格瓦拉》、“民谣清唱史诗剧”《鲁迅先生》以及“公共诗歌”《红星美女》等，无一不引起巨大的轰动和争议。他打破了人们传统观念中话剧的模式，将许多非戏剧的元素灌入到戏剧当中。 在话剧实践中，张广天是一个不容忽视的关键性人物，他让“革命激情”与“小资情调”结伴而行，以“很不守规则”的形式宣扬自己的艺术理念。也正是这种边缘姿态使得有些人已经不太关心张广天在做什么戏剧，而是“关心”着他的人。最近，张广天又出版了一本三十万字的自传，书的封面上有一行很引人注目的字：一个空手套白狼的行动主义者。张广天又引来了一片骚动。 [3] |
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