| 词条 | 帐房 |
| 释义 | § 解释 1、军帐。 相关词语 阿房阿房殿阿房宫阿房宫赋阿房宫赋(阿ē)艾帐 作房组帐坐虚帐坐班房总帐坐帐无鹤 坐帐着帐祖房坐床撒帐坐冷房子紫房 祖帐着帐户颛房租房转房中军帐 洗帐转帐支票专房转帐子房烛房 中书房族帐重顶帐质房着帐郎君纸帐梅花 直房正房芝房歌芝房纸帐住房 2、旧谓管理财物出入的处所或工作人员。 3、帐篷，蒙古包。 § 牧民住房 帐房外观 玛曲牧民以牛毛帐房为主要住房。 以两根木椽为柱，一根木杆为梁，架起牛毛褐子连成的蓬幕，帐外四角用粗毛绳拽紧，系在远处木橛上。帐房内呈正方形，占地约20平方米，高约2米，顶部正中为开合式天窗。房内居中以石块或土块砌一狭长炉灶，将帐房分成左右两部分，男左女右分坐。左边辅以白毡地毯，是待客之地；右边兼作厨房。入口处内外各布立柱一根，内为上柱，除挂念珠、护神盒等敬神物品外，不得悬挂它物；外内下柱，用于悬挂主人的马鞭之类用品。 帐房外边往往有一根高杆，悬挂着灰白经幡；地上许多木桩横扯毛绳，系拴牛犊之用。除黑牛毛帐房外，牧区还有一种供远行或“浪山”用的白布帐 帐房室内布置 篷，有马脊式、平顶式、尖顶式，“人”字型，六角形等各种形状或小巧玲珑或规模庞大。 藏族民居的形式和结构因不同地域的地理环境、气候条件和生产方式的不同而表现出较大的差异。 从总体上看，牧区传统的民居是以帐房为主，农区和城镇的住宅则是石木或土木结构的楼房。帐房以帐篷为屋，这是藏族牧民千百年来的居住形式。逐水草而居的游牧生产方式，决定了牧民的频繁迁徙和居无定所，帐篷这种易搭易拆、方便实用的居住形式便成为人们在长期生产生活实践中的惟一选择。 藏北牧区的帐篷主要有 “黑帐”（牛毛帐篷）、“白帐”（羊毛帐篷）、“花帐”（厚布帐篷）和“布帐篷”等类别，其中“黑帐”与人们的生产和生活关系最为密切。 牛毛帐篷，系用牦牛的长毛织成的帐篷料即称为“日雅”的粗氆氇缝制的。粗氆氇每幅宽约30厘米，长短由帐篷的大小而定。将若干幅“日雅”拼接缝合成两大片，两片相接的缝隙有约60厘米宽，放在顶部当作天窗。连接的两边镶白色帐篷料，因为以白对白，黑对黑相接是人们所忌讳的。帐篷的大小是根据经济条件和家庭人口缝制的，一般缝制一顶帐篷需“日雅”二三十幅，也有的需要四五十幅。帐篷越大，需要的“日雅”数量越多。过去，三十九族的霍尔王府邸也设在一个巨大的帐篷中，称“赤堆冬雄”（意为“聚万容千”），后来帐名成为宗的名称，叫“巴青”（意为“大帐”）即今天的巴青县。由于牛毛帐篷呈黑色，故称“黑帐”。也有的人家为了美观，用羊毛“日雅”从帐篷门到篷顶，直延伸到后壁，形成一条白色的宽带。 帐篷由篷顶、四壁、横杆、撑杆、橛子等部分构成。篷顶正中是天窗。天窗起通风、采光的作用。天窗上有一块盖布，白天打开，夜晚盖上，可防雨和冷风直吹帐篷内。篷顶与四壁交接处的四角和四边的中部各缝有一根长绳，通常为八根称为 “江塔”的绳，绳长七八米、十几米不等，一般是结实的牛毛绳或牛皮绳。帐篷四壁的底部还有若干小绳扣，用来牵钉橛子，一般隔三四十厘米一个。帐篷的“门”大多是左右帐“壁”重叠合拢充当（其中一端晚上用镢子固定，白天可撩起；另一端则始终固定）；有时是一道可掀开的帘子，平时合上，进出掀开。 搭建帐篷的选址很重要，一般要选水草充盈、易于放牧和生活的地方。牧民对选址的标准有形象的说明，要选“东如开放、南象堆积、西如屏障、北象垂帘”的地方，或者要选“靠山高低适中，正前或左右有一股清泉流淌”的地方。地址选好后，帐门朝东，这是遵循祖先传下来的习俗惯制。有谚云：“人合伦理，帐门朝东”。搭建时，将帐篷顶部四角的“江塔”绳拉向远处，系于钉好的木橛（也有用铁桩或较直的羊角作橛）上，然后在帐篷中架一根木杆作横梁顶住篷顶，用两根立柱支撑横梁两端，接着调整四周拉绳的松紧即可将帐篷固定。最后用橛子钉住帐篷四壁底部的小绳扣，使帐篷四壁绷紧固定。帐篷搭建好后，为挡寒风，有的人家在帐篷内用草皮砌一圈高约一尺的矮墙，有的在帐篷外用草皮或牛粪围一圈一米多高的矮墙挡风。牛毛帐篷防雨防雪，经久耐用，一顶好的帐篷可用几十年。牛毛帐篷还可自如地加大和变小。如家庭人口增多，可将“江塔”绳下移，在帐篷底边接上一截，帐篷内的使用面积便增加，反之将“江塔”绳往上移，帐篷又可变小。“黑帐”是藏北牧民移动的家，温馨的家。 [1] |
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