| 词条 | 广州陈大夫宗祠 |
| 释义 | § 简介 祠堂概况 宋名贤陈大夫宗祠在广州市白云区西郊沙贝下元里。始建于明 嘉靖年间，清 道光丁末年 (道光二十七年即公元1847年)重建，1927年重修。 § 历史变迁 宋名贤陈大夫宗祠，俗称世德堂。宗祠由十二世祖陈锡(天游)和陈鏊(雁泉)始建于明嘉靖十四年(1535年)，嘉靖十八年(1539年)落成。后经三次重修：第一次明万历三年(1575年)由十三世祖陈绍儒重修；第二次清道光十七年(1847年)重修；第三次民国十六年(1927年)重修。1986年略有修葺。宗祠于1993年8月被广州市人民政府正式公布为文物保护单位。 1986年以来，以香港同胞捐资为主，对祠堂进行维修，并筹建了陈子壮纪念馆。 § 结构特点 宗祠为硬山顶大木小式，坐北向南，前后两进，有东西廊，天井宽敞。主体建筑占地795平方米。宗祠门前有宽阔的7级石台阶。阶前场地宽广，一口大水塘绿波涟游，环境秀丽。前座面阔3间，进深2间。琉璃花脊工艺嫡熟，牡丹花枝唯妙唯肖，上塑“道光丁末”(道光二十七年即公元1847年)和“英华店造”字样，为省内现存较早琉璃瓦脊之一。1986年重新装上整鱼宝珠。碌筒瓦面，绿琉璃瓦剪边。大门石额上刻“宋名贤陈大夫宗祠”，有道光二十七年及丁末年款印章。按原样恢复的木板门联是:“一间七进士；四代五乡贤”。7进士是自陈氏始祖陈康延 (南宋人)至陈子壮 (明末人)，乡贤则指乡间有才德者。塘头有琉璃人物亭阁。正面青砖墙磨砖对缝。后座称世德堂，面阔3间14.6、进深3间12.4米，13架纵4柱前出卷廊。廊前有石栏板4块分别雕“万寿无疆”4字。瓦面与前座相类，唯瓦脊当中无宝珠而施陶塑罗马字时钟。世德堂左侧为忠烈祠，是祖明末抗清志士陈子壮的。后人称陈子壮与顺德陈邦彦、东尧张家玉为“明末岭南三忠”。 § 宗祠的力量 陈子壮雕像 人杰地灵 陈大夫宗祠呈现的是一种雄壮美。首先让人有压迫感，巧夺天工的设计、震撼人心的建筑、美轮美奂的装饰带来了视觉冲击，让人觉得个体力量的微弱和智慧的匮乏。等到歆享完毕，浅薄地知道宗祠涉及到的历史及人物时，就又会持续生出流连忘返的雅兴。可以很清晰感受到陈氏子孙回忆先贤时的高傲。比如说风水，沙贝村简直是物华天宝、人杰地灵的完美所在，依山傍水，具备典型的人文环境；比如说贵人，由古及今，如数家珍，即便当今某个区的并非耀眼的领导是陈家人，他们也心中有数——五六个老人、陈氏家族的廿六、廿七世孙，每天必到宗祠里转一转、巡一巡，尽可能多地重温每一个历史片段。“一门七进士、四代五乡”。 影响后世 古色古香的宗祠也有了一些现代色彩。南粤先贤馆首批50历史名人名单公示里有了陈子壮的名字，老人们就会贴一张红榜共示；村里陈家的后人买下一家店铺门面送给了祠堂，祠堂的管理者们也会贴出一张感谢信——时代在变，祠堂自然也在变，但是祠堂的力量在变化里依旧强劲。祠堂旁边是一所小学，孩子们中有不少是知道陈子壮这个名字的。 § 人物简介 个人资料 陈子壮画像 陈子壮(1596－1647)：南海沙贝村(今广州白云区金沙街沙贝社区)人。字集生，号秋涛，谥号文忠。出生于广州九曜坊。其父陈熙昌进士出身，在朝廷历任大官，伯父陈熙韶在广西思恩府当知府。陈子壮的成长与其所受的家族教育息息相关。 “广东三忠”之一。 广东三忠 明末清初，广东出现了三位民族英雄，这就是被誉为“广东三忠”的陈邦彦、张家玉、陈子壮。 主要事迹 明崇祯十七年(1644年)，在李自成军队的乘胜追击下，明思宗朱由检自尽于北京。吴三桂投降，清兵大举入关。接着，南明弘光、隆武政权相继瓦解，清兵由福建漳州、泉州进攻广东。这时，广东存在两个对立的南明政权：即广州的绍武帝和肇庆的永历帝，双方互争正统而打起内战，清兵乘虚而入。十二月，李成栋的先头部队由东门轻取广州，南明君臣多人死难(至今仍有“绍武君臣冢”古迹存于越秀公园)。随后，清兵继续攻打梧州、桂林，追击遁逃至全州的永历帝。 南明危在旦夕之际，兼军御史张家玉起兵于东莞，兵部主事陈邦彦起兵于顺德，大学士陈子壮起兵于南海。紧接着，各地义军(包括农民军)风起云涌，小者百人、大者万人，甘竹滩的余龙、新会的黄公辅、恩平的王兴、高明的麦而炫、番禺的屈大均都是义军中的佼佼者。虽然由于力量对比悬殊，起义军的斗争最后以失败告终，但是“三忠”先后坚持10个多月的联合军事行动牵制了清兵的在粤主力，从而使得南粤的最后一个政权得以延续十多年。清将李成栋后来也慑于广东抗清力量的强大而复师于明。 [1] § 人物生平 少年聪慧屡试皆捷 一身正气的陈子壮 陈子壮之父陈熙昌是个饱读诗书的进士，母亲是知书达理的大家闺秀，因此他自幼即受到良好的家庭教育，四岁能文、七岁能诗，有神童之称。 一年中秋节晚上，陈熙昌在官邸的花园宴客赏月。其时天色朦胧，薄云照月，有客人触景生情吟诗曰：“天公今夜意如何？不放银蟾照碧波。”陈子壮当即接口道：“待我明年览上苑，探花因便问嫦娥。”众客称奇，都道此七龄小子聪敏、志气非凡，前途无可限量。万历辛亥，陈子壮16岁时，应岁试冠邑弟子员。万历乙卯，陈子壮20岁，乡试(即省会试)第八名举人，万历己未(1619)中进士并在殿试中获第三名(探花及第)，应了诗谶，时年24岁，授翰林院编修。 刚直不阿不附阉党 1625年，陈子壮出任浙江乡试主考官。时值权奸当道，太监魏忠贤把持朝政，陈子壮极为反感，便命了一题“论历代宦官之祸”。乡试结束回朝时，他还亲自拟文论证，历数各朝宦官之祸害呈给皇帝。满朝有正义感的官员莫不称快。魏忠贤自然十分痛恨，但看到陈子壮少年新晋、才华卓绝，于是想收为己用。 一日，魏忠贤府第新修，想请书法了得的陈子壮题写“元勋”的匾额，便派手下人明翼对陈子壮进行拉拢。陈子壮婉言谢绝。明翼回报，魏忠贤大怒：“何物陈子壮，竟敢逆我意！”随即派党羽搜集陈子壮在浙江主持乡试时所言“庸主失权，英主揽权”等语，将其意歪曲为诽谤皇帝；昏庸的天启皇帝竟然偏听偏信，罢免陈子壮父子的官职。二人不得已携眷回归广州，在盐仓街定居。 天启皇帝驾崩，思宗朱由检即位，魏忠贤迅即垮台。陈子壮恢复了左春坊左谕德的官职，到任两个月后便因父丧匆匆南归，丁忧服满回京，升礼部侍郎、兼侍读学士，充经筵日讲官。每当在群臣满座的殿堂中开讲，陈子壮总有治国安邦的滔滔宏论，君臣皆为之击节。 疾恶直言黜官归里 1636年，崇祯皇帝为了罗致人才进一步扩大朱姓宗室的势力，下诏曰：凡宗室中如具文武才智者，许改秩授职。所谓“许改秩授职”，即允许不经正当途径做官，而升官就意味着增加俸禄、进而增加财政开支。而且当时藩王、宗室的权力已经很大，严重影响到各级官员的行政效率。深知“许改秩授职”之害的陈子壮上书千言请求皇帝收回成命。此举激怒了众藩王，合伙诋毁陈子壮，指责他离间皇族。没有主见的崇祯皇帝便下旨刑部，以“非祖间亲”的罪名将陈子壮投入监狱。身陷囹圄将近半年，陈子壮经群臣营救而出狱，黯然黜职归乡。 在广州白云山九龙泉之上，陈子壮修建云淙别墅，集杜甫诗句在门外自书一联：“天下何曾有山水，老夫不出长蓬蒿。”又与其弟陈子升及黎遂球、区怀瑞、曾道唯、等十二人修复南园诗社，世称南园十二子，终日吟诗唱和，影响很大。翌年，陈子壮在禺山书院授徒讲学。 1643年，广州及邻近数县发生大灾荒，粮价高涨，广州城内乞讨者日渐增多。陈子壮不但自己出资，还四处奔走筹款，组织救济。他在城内分区设点，每天向饥民施粥。据《广州通志》记载，数千人因为得到他的救济而存活下来。 § 后人访谈 十世孙：地灵人杰成就陈家风光 陈家第26世孙、陈子壮第10世嫡孙陈权辉今年71岁，在白云区金沙街沙贝社区的宋名贤陈大夫宗祠(陈子壮纪念馆)，他与陈伟南(70岁，陈家26世孙)、陈有桐(82岁，陈家26世孙)、陈树民(57岁，陈家26世孙)、陈树添(60岁，陈家27世孙)一同守候着祠堂的静谧和源远流长的祖上荣光。在陈权辉和他的同辈们看来，陈家之所以能“一门七进士，四代五乡贤”，之所以能出现陈子壮这样的风云人物，从某种意义上说与风水有关。原来早在1300年，本来居住在广州河南天堂檀香村(今广州造纸厂附近)的陈家因为多代单传、人丁稀少，不得不打算另辟居处。当时的七世孙陈浩潜心研究风水，并与另外两人结伴到江西拜访名师，学成后到处寻觅名山龙穴。陈浩后来发现浔峰地区，觉得这里山明水秀，将来定会人杰地灵，便在沙贝(广州白云区金沙街沙贝社区)定居下来，此后陈家瓜迭绵绵、繁衍不息。同时，陈浩登山涉水踏遍浔峰山脉，终于寻到六穴“风水宝地”。 陈家的子孙们对先贤特别是对陈子壮充满敬意。陈子壮在大坑山建有衣冠冢，但至今未见未曾寻到，这庶几成为所有人的心病。2001年暮春时节，陈家26世孙陈伟南结伴上白云山试图寻找云淙别墅(陈子壮修建)遗址未果，作五律诗一首表示感怀： 铮语斗权奸，黜官乡里还。 碧山栖别业，冽水濯憔颜。 忧国殚思策，待时翻倒澜。 庭园何处是？芊草夕霏间。 故址寻踪四牌楼 (“戊辰进士坊”) [1] |
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