| 词条 | 太平桥 |
| 释义 | § 结构特点 太平桥太平桥在浙江省绍兴县柯桥镇阮社的浙东古运河上。是一座由石拱桥和石梁桥相结合的多跨桥梁。始建于明万历四十八年(1620)，清咸丰八年(1858)重建。全长40米，由一孔拱桥和八孔梁桥组成，拱桥高高隆起，净跨8.4米，桥宽3.5米，拱券采用纵联分节并列砌筑，拱脚内侧铺设有石板纤道路，桥上行人，桥下行舟背纤，宛然古代立交桥。桥南、北两面均铺设石阶，下置平台，南端经平台分东、西两面下坡。拱桥的北面连接着梁桥，靠南面的三孔较高，渐次降低。整座桥形状若龙首朝天，翻腾水面。既考虑到大船只进拱桥，又兼顾小乌篷船可进低矮的梁桥分流，是河网地区一桥多功能的特有形式。桥顶四根望柱上各雕蹲狮一只，雄狮足踏绣球，雌狮怀抚幼仔，神态生动。此外，桥坡两侧的望柱、栏板上，亦雕有束腰仰覆莲、花卉和琴、棋、书、画等吉祥图案。现为浙江省重点文物保护单位。[1] § 历史沿革 太平桥 太平桥又名河西桥，始建于宋端平元年（1234年），初为浮桥。元朝末年（1310～1360年）因兵乱被毁，改建 为木桥。明弘治年间（1488～1506年）改建为石桥。明万历年间（1573～1619年）整修1次，清康熙56年(1717年)重修，清乾隆9年(1744年)扩建为大型石拱桥。清道光17年（1837年）和道光22年(1842年)2次遭洪水冲击受损。道光23年(1843年)重修，历时7年，于清咸丰2年（1850年）竣工，用银10万余两。清光绪11年（1885年）和光绪23年（1987年）先后整修2次，每次用银千余两。民国18年（1929年）芜屯路歙县至屯溪段建成后，该桥被利用通行汽车。 太平桥主要选用淳安优质茶园石，用糯米汁拌石灰砌筑而成，施工精细，其承载能力和使用寿命居全省古桥之冠。1969年7月5日，徽州发生特大洪水，练江水位高出太平桥桥面3.4米，全桥淹没。沿河地带许多房屋倒塌，而大桥（除桥面、条石栏杆、桥墩分水尖局部损坏外），基本无损，水退后车辆仍通行无阻。为保护这座珍贵古桥，1969年8月省交通纵队投资9万元，由徽州专区交通支队机动养路队施工，技术负责：凌应之，对该桥进行整修加固，并加铺钢筋水泥混凝土桥面，增设悬臂式挑梁钢筋混凝土微弯板人行道及桥面照明设备。1981年，省人民政府又将该桥列为省重点文物保护单位。[2] § 景点介绍 据县志记载，古歙居于万山之中，东、北、西三乡流来的四水：丰乐水、富资水、扬之水和布射水，平日象娴静的村姑，脉脉含情。但一旦山洪暴发，河水猛涨。此时，摆舟渡水，已不可能，必须求助于桥梁了。从前建成桥大多是木桥，当洪水浸过桥面时，木桥便飘流而去，“隔河如隔山”，行人只有望洪兴叹。 自明代开始，古歙人就开始垒石筑桥，以求坚固，使之免遭洪水的冲毁。于是，在清彻碧澄的练江水上，横跨着三座拱形的石桥——太平桥、万年桥和紫阳桥。太平桥从前它是婺源、祁门、黟县、休宁等县进入徽州府治歙县的要道。今天它仍是徽州的交通枢纽，有三条公路干线交会于此。此桥东北通往长江边的重镇芜湖；东南抵达浙江省省会杭州；西去可以到著名的瓷都景德镇；而经岩寺往北可达中国“十大风景”之一的黄山。 太平桥为十六孔拱形石桥，长度为二百七十九点八七米，宽为六点九米，中间可容两辆车对开，两边各有人行走道。据史料记载，此处原有木构浮桥，建于宋代端平元年（公元1234年），长50丈，名叫“庆丰桥”。元代末年，毁于兵乱之中。明代初年又架木重修。到了明代弘治年间（十五世纪末）才改建石桥。明、清两代修过多次。原桥心建有碑亭，镌刻建桥始末。解放后为便利交通，桥心亭已拆除。 站在太平桥上，可以观赏四方景致；北望黄山巍巍，隐现于霞霭之中；下看练水潺潺，荡漾着西干山倒影；东瞧秀丽的河西公园，游人双双对对；西观太白楼和新建的新安碑园，古朴典雅。 § 周边景点 万年桥建在歙城北门外，过去是通往太平桥，抵达省治安庆的要道。 明代万历元年（公元1573年）兴建石桥，桥洞九孔。明代兵部左侍郎，歙县松明山人汪道昆，曾有一首七律《万年桥》记其功云：使君遗泽五溪东，驱石桥成利涉功。 地踞金汤三铺郡，天回砥柱万年同。 参差石势疑乌鹊，缥渺江流见白虹。 亭上至今留醉处，莲花面面似山公。 紫阳桥紫阳桥建在太平桥的下游，因桥位于紫阳山麓而名。 紫阳桥为石拱结构，有九孔，长一百二十米。此桥桥身很高，利于船桅通过。桥建于明代万历年间，清代重修。 站在紫阳桥上北望，可见滨江而建的渔梁街市，白墙青瓦，栉比而立；高眉、紫阳两山，东西对峙，色彩如黛；练江水流越渔梁坝，奔腾而下，水势迅猛，浪花飞溅；渔梁坝下，桅杆如林。水声、浪声、搬号声溶为一体，协调和谐。 § 桥名来历 萧绍运河通过阮社这一段河面上，有一座远近闻名的大石拱桥，叫做太平桥。这个桥名字义吉利，字音响亮，人人都说取得好。 关于桥名是怎么来的，有人说是乾隆皇帝下江南时，来这段古运河上游玩时给取的；有人则说是跟“天医”倪涵初有关——倪天医曾在此桥头熬制神药，辟退瘟疫，救治百姓保太平，因此得名。 “天医菩萨”的本名叫倪涵初，本是绍兴管墅亭后人，生活于明代。他医术高明，行医一生，救治了无数重危病人，活着的时候就被人们尊称为“倪天医”，死后更被老百姓尊奉为“天医菩萨”。人们虔诚地烧香膜拜，祈求他能继续为人们祛病消灾，保一方平安。 有一年，阮社这个地方闹起了一种瘟疫，村坊上接连不断地死人，几个村子一时间阴风惨惨，愁云漫漫。人们赶紧去请来了倪天医，求他辟退瘟疫，救治百姓。 倪天医来到阮社，看到这里的悲惨景象，十分伤心。这里最近个把月中，几乎每家都死过人，村中哭声此伏彼起。他在村里到处察看，一时却查不出病源。 一连几天的探查，都毫无结果，倪天医焦急万分。这一天，天很晚了，倪天医不得不回家去。他一路走一路还在凝神思虑。走到古运河上的这座大石桥边，他一不留神绊了一跤，竟然跌昏在地。昏昏沉沉中，一位白眉白发的老翁出现在他面前。 “华陀神医！”倪天医不禁惊叫起来。原来他家中一直挂着历代名医的画像，其中就有三国时为关云长刮骨疗毒的神医华陀，所以这时他一见便认得。 只听见华陀对他说：“阮社村人所患之病，乃是因河水有毒而引起。这是因为村人们在捕鱼时，不分大小都要，几乎把鱼子鱼孙都捉光了，因此河神发怒，降灾于他们。” 倪天医急忙问有何药可治。神医华陀拿出两包药粉，说：“这两包药粉，红颜色的一包叫‘清毒散’，黄颜色的一包叫‘太平散’。你把‘清毒散’遍撒在阮社大小河面，可以消毒；这‘太平散’则熬成汤药，遍施众人，其疾可疗。”说完，华陀就拄杖飘然远去了。 倪天医从昏迷中醒来，身边果然有两大包药粉。他也顾不得回家了，急忙折回村中，先告诉了大家这场瘟疫的起因，告诫渔民们以后捕鱼一定要抓大放小，万万不可一网打尽。然后，他一面叫人把“清毒散”药粉撒遍河湖汊湾，一面连夜在他遇见神医华陀的这座桥边搭起一个草棚，支起几口大锅，熬制“太平散”汤药，让人们拿了去给病人吃。 这样日夜忙碌了几天，阮社几个村中的病人，不论病情轻重，全治好了，村庄又恢复了生机。 人们万分感激华陀神医和倪天医，就把华陀在此赠药、倪天医在此熬药保太平的这座桥，取名为“太平桥”。 § 评价 太平桥采取拱梁桥相结合的布局，既利于泄洪，又便于行舟。桥体造型独特优美，比例尺度合宜，既不因宽阔的运河河面而失之过小，又不勉强为了统一与河道的尺度而使桥体笨拙过大，是研究明清桥梁发展史的实物资料。 § 织金县太平桥 位于城关镇沿河路中段西侧。建于康熙年间。东西向，跨贯城河。二孔石拱桥。长28米许，宽13米许，西侧主孔净跨23米许，东侧泄洪孔小，上为引桥，矢高8米许。1976年增设大理石浮雕望柱、栏板。[3] § 全椒县太平桥 建造历史 全椒县太平桥 全椒太平桥原名贺鲁桥（相传隋大将军贺若弼曾造橹于此而得名）。清康熙后改名为太平桥，为旧时滁州至庐州（今合肥）古驿道的必经之桥。民国二十年（公元1931年）前后，国民政府全椒县建设局曾修整过。 全椒县太平桥太平桥为石拱型单孔桥，建国后改为木面桥，后在桥上增铺了砂土。 现在的太平桥重建于1992年9月，1994年2月竣工。新建的太平桥系传统风格、现代结构的钢索斜拉人行桥，长90米，宽3.56米。桥两端建有牌坊，高耸的牌坊檐下悬挂着题有“江淮背腹”、“吴楚冲衢”的扁额。桥势若长虹卧波，既有古典意韵，又充满着现代气息。不愧为全椒的一大人文景观。 [4] 民俗传统 “走太平”，又名“正月十六走太平”，是全椒县独有的传统民俗，自东汉开始，传承迄今，盛况不衰。《汉书》载有“澄日太平”之谚，此为全椒走太平之肇始。南北朝梁宗檩《荆楚时记》对正月十六走太平桥这一习俗有专门描述，谓之“走百病”，是为了消灾祛病。 全椒走太平传承至今，和三个历史人物有关。太平桥为一座古桥，县志载：太平桥又名贺橹桥，相传隋大将军贺若弼伐陈时，造橹于此，故称为贺橹桥。后改名为太平桥。 刘平，楚彭城人，字公子，建武间，公拜全椒长。传说刘平作全椒长时，刘平将朝廷拨下的建城款购买粮食救济灾民，结果被罢官获罪，押解京城问斩，全椒百姓得知消息后，倾城相送至城东太平桥，此时恰为正月十六。此后，每逢此时，百姓必到此桥焚香燃竹，追念刘平。后渐渐衍化成走太平。 明永乐初年，全椒一术士提出，如把全椒城—山峰（笔峰）加高，便能多出举子。教谕吴颖便带领一帮秀才前往彼处培土加高，恰巧一总旗过此，与秀才发生口角受辱，于是诬告全椒人谋反，永乐帝欲派军队血洗全椒，都御史陈瑛闻之乃禀：椒人淳良，断不能造反，愿以自家性命担保。陈瑛死后，椒人将其衣冠葬于东门太平桥高垅上。走太平也是为了纪念这位敢为全椒人鸣冤的官员。 “正月十六走太平”，影响越来越大，范围越来越广，延及全椒周边邻县邻省，成为古代淮河以南地区共有的民俗。 现在走太平的民俗依然很红火，每年正月16这一天，有几十万的人走过太平桥，祈求一年的太平。 § 长乐市太平桥 位于吴航镇东关汾阳溪上，上接六平山，下通普照桥入于浦。唐上元元年(760)，梅花坊人林巨卿捐资建造，名永泰桥。明弘治圮，署县事姚祯重造，名丰泰桥。嘉靖间复圮，隆庆四年(1570)，知县蒋以忠重建，上建三楹亭(俗称观音亭)，改名太平桥。桥长13米，宽3.8米，石构，单孔，桥栏柱雕琢石狮，两边各两尊。清雍正、乾隆年间均有重修。亭已圮，桥犹存。桥东北碑刻“太平桥”，上款“皇明隆庆四年庚午春月吉日”，下款“赐进士知县事苏州蒋以忠立”，背刻“太平桥碑阴记”，记述太平桥的历史沿革及重建经过，文字清晰可读。1986年4月29日，经县人民政府公布列为县级文物保护单位。 § 赣州太平桥 赣州太平桥 在杨村街北面三里许的太平江上，有座建造奇特的两孔三墩、四拱双层重叠组合石拱桥，它紧联岚岭嶂和水口岭，这就是龙南县重点保护的文物之一“太平桥”。 太平桥有古今两座，古桥即上桥，始建于明正德年间，在现桥的上游百余米处，今仅存蚀空斑驳的桥址。下桥重建于清嘉庆至道光年间，主体桥身完好，这就是现在的太平桥。 太平桥的始建与王守仁（阳明）“平三浰”有关。明正德元年（1506年），粤赣边境有支农民起义队伍，以池大鬓、池大升为首领，驻营于距杨村约四十华里的浰头（今广东省和平县浰源乡）。在其影响下，正德七年（1512）年，龙南县境内边有小股农民起义事发，以黄秀魁、赖振禄、徐永富、钟万光、蓝斌等为首领，在龙南各处迂回活动。后来两支部队合并，扩大到五千余人，常夹攻信丰、安远、龙南等县，力击封建统治，威震朝廷官吏。皇上勒令官军进剿多次，终难扑灭。正德十二年（1517年）三月，都察院左佥都御史王守仁奉旨任南赣巡抚，调遣兵力，坐镇龙南等地指挥进剿，于次年正月，连破上中下三浰，斩首两千多级，残部逃奔九连山，也被追击擒斩无遗，于是在浰建和平县。太平境内赖振禄、徐永富等部，同被剿灭。王守仁为纪念“胜利”，在太平江水口处建太平桥。太平者，以示天下之升平也，这是古太平桥的由来。 在古桥之下十余米处的江中，显现出一块巨大的奇石，形同卧伏的水牛，乡民视为神牛。传说它能随着洪水涨落而浮沉，夜间还会到广东省连平县的上坪寻食禾麦。当地流传着一首咏石水牛诗，诗云：“可惜江边一瘦牛，迄今不知几春秋。洪水滔滔推不动，细雨霏霏作汉流。纵多嫩草难下口，铁鞭任打不回头，过往君者牵不起，天地为栏夜不收。”经人赋诗，神牛更神奇了，可是，后来广东一位行家（风水先生）又惬恻评说：“牛要在栏内，怎可在栏外？神牛在桥下，必往外地爬，神牛在桥上，保得太平旺。”神迷心窍的乡民，便几经酝酿，于是在清朝嘉庆至道光年间（1796—1850）年，以族正赖懋杰为督理，广为集资，兴师动众，鸠工建筑，在石水牛下游100余米处，重建一座太平桥。据说，还为这只石水牛配对，又精凿细雕一只石水牛牯，至今仍放置在杨村镇车田村老围门口。 重建的太平桥，造型奇特，用工精细，四拱重叠组合，分砖木和砖石双层结构，全长50米，面宽4米，通身高17.2米。下层两孔三墩，以精磨花岗石为料，桐油、石灰、红糖、糯米浆为灰浆，精工砌筑而成。拱跨分别为11.9米和12.9米，拱高6.2米。上层有砖木结构的四通凉亭，资以览胜和憩息。侧面大拱砖8.4米，高8米，拱肩落于下层两拱的拱顶之上，正面小拱跨2米，墙厚1米，小拱之上有赖懋杰手书刚劲有力的“太平桥”三字。亭顶四周以三耙飞檐相衬，桥中专两岸，宛如长虹，气势磅礴，蔚为壮观。 建桥经费来自通堡缘款，经办者必须廉洁自律，不得私吞分文，吞则誓将绝后。大 桥落成后的余款，兑换成金条，窖藏桥体，意即留给后人修桥之用。有句窖语“三箕柴撒烧千年”即喻金条。据传此窖于八十年代间被人秘密取走，未遂古人心愿。 太平桥的建成，给行人留下了方便，也为杨村增添了一处胜景，它以其动听的传说，壮美的雄姿闻名遐迩。并吸引了不少港、澳、台及美国游客考察和瞻仰游玩，领略古人的才智风骚，激励后人的学习热情。1983年太平桥被列为龙南县重点保护文物，竖立石碑，以昭后人。[5] |
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